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虽然另一半早就要我一起去游览上岳古村，鉴于时间安排不开或时不时散发的疫情影响，一直没有成行。今年国庆7天长假，没有长途旅行，正好有空去上岳村寻古探幽。 10月4日上午，国道、省道、乡道、村道，兜了几十公里，上午十一点半到达广东省佛冈县龙山镇上岳古村，在村口不远处有一农庄，先停了来吃了午饭再说。 乡下农庄就是朴实，2个菜，也不贵，份量很足，2个人根本吃不完。吃完午饭，正午的太阳火辣得很，这个时候去看景点肯定顶不住，先在农庄有空调的小餐厅里眯上一觉，到下午2点才从农庄前往上岳古村，在火辣太阳下暴晒两个多小时的车内，座椅烫得要命，好在不到两分钟就到了目的地。 上岳古村落位置图： 据百度百科介绍：“上岳村是一个有着720年历史的古村落。它始建于宋代，于清朝达到鼎盛时期。村内108座古民居掩卧在桔果树丛中，前塘后山的布局，蕴含着藏风纳水的寓意。 南宋末年，朱氏始太祖朱文焕抵抗元兵，护送南宋皇帝逃亡北江金鱼咀时不幸殉难。其子于兵荒马乱之际选择落户上岳村，从此安居在此。如今，居住上岳村的村民大都是南宋名将朱文焕的后裔，已经传到30多代了，人口近万人。” 距北江不远处的S252省道边上至今有抗元英雄朱元焕纪念馆： 上岳古村“由18个里组成，五家为一邻，五邻为一里，每个里有一门楼进出，也有自己的名字，自成一体。其中，相连在一起的上归仁里、中归仁里、下归仁里是保存最完好的古建筑群。” 上岳村口广场上立有一尊中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹的全身塑像，虽然上岳村并未说明他们和朱文公是朱行的同一支系，但建立朱文公的塑像本身说明他们遵从先哲，以此来教化族人： 朱文公塑像不远处的这块碑，意在指明该村是礼仪文化之乡，但这“朱熹”二字，似乎有点不着边际或者说多余，意义上也不明确。但他们既然这样写了并立了这块碑，我还还是照拍： 村前有一口大池塘，几乎是我这几年游览过的广州附近很多古村落的标配，使得古朴的村落更添一份宁静和安祥： 但愿这样的“保护单位”的牌子不是立了就完事了： 实际上，上岳村应该是分为好几个村民小组，这栋古建的门楣上有“里心村”的牌子： 扶角祠： 发现上岳村的主屋或祠堂里，都有一个可烧香烛的神龛，但均不在主屋的正面而是大门后或两边，这个好像与其他地方的建筑模式和布局完全不同，也算是地方特色之一吧： 扶角祠门前球场边的一堵墙上，有一幅上岳村的全景画，可惜被篮球架的立柱遮挡了一部分，但还是完全可以看出上岳村井然有序的古建筑群的全貌： “村内小路由麻石铺就，很多大户都是雕梁画栋、青砖黛瓦，建筑风格属于明清岭南风格。古屋山墙的形状就像菜锅手柄的扩大版，俗称'锅耳墙’。在元明清时代，这是官职的象征，形状其实就是官员的帽子，锅耳的高低也代表着官位的大小。如果看到有的锅耳墙在额角上雕龙画凤，便可得知屋主当年地位显赫。” 锅耳楼介绍牌： 每个游客向一个守护古建的居民掏5块钱，可以登上一座废弃民居的二楼和三楼，拍摄整个村落古建筑群鳞次栉比的锅耳墙，看上去是不是蛮有特色：
上岳村属于国家级历史文化名村、中国传统村落。上岳村的连片古建筑总体上保存相当完好，但仍有部分建筑倒塌、损毁。原住民绝大部分已迁出古建筑，在周围新建多层的新居。 上岳村的连片古建筑布局整齐、井然有序，与现在绝大多数农村横七竖八、杂乱无章的民居相比，体现出古代大族聚居区建筑的规划和秩序（2022-10-4下午无人机航拍）：
无人机飞高一点，可以看到古村后面群山环抱，古村前后稻田连片，宛如东晋著名田园派诗人陶渊明先生所作《饮酒·其五》一诗的意境：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这样的风水宝地，自然是古代很多大家族苦苦寻求，并得以落地生根、繁衍生息数百年的根源所在：
上岳村有众多祠堂，其中以朴山朱公祠最为出众，保护得相当好，而且祠堂门前有一个方正的广场： 朴山朱公祠正面及相邻建筑。应该是现代为了保护文物，在祠堂大门前的阶梯上加了一道栅栏门：
朴山朱公祠大门： 朴山朱公祠的介绍牌： 朱朴山世系图（局部）： 大族聚居之地，有学堂那是必须的，泗吉堂： 泗吉堂（学堂）介绍牌: 深入古村的街巷：
悠长的巷道：
古巷拍客：
整齐划一的建筑群，即使被围，每个里都有古井可以保证水源，家有粮食，有加工的脚碓可以碾米，足不出户可以满足一定时期的生活所需，因而具有很强的方位功能。室内的古井： 古井和神龛的介绍牌： 室内碾米用的脚碓：
祠堂内景：
随着时代的变迁，古建筑群内已经很少有人居住了，村民大多在古建筑群外建有散落的多层民居，而古建则作为一处重要的古代大族聚居的重要遗存被保留下来。 新的乡规民约建起来了： 文创单位的入住，也许能够更好地给古建筑群赋予新的生命： 加上国家比以往更加重视对民族民间传统文化的保护，希望类似这样的民间古建筑群能够长期保存下去。 |
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