越南人的祖先是先秦时代从中原移民过去的汉人后裔吗？

越南是一个和中国有着千丝万缕联系的国家，越南的文化和风俗习惯无不深受华夏文明的深刻影响，在漫长的岁月中越南一直使用中国的汉字,越南的思想、文化、艺术和建筑也都是和中国一脉相承，今天在越南的古代建筑和庙宇中还能看到看到很多用汉语书写的对联和和牌匾等，越南人至今还在使用中国的历法，和中国人一样过春节、端午节和中秋节，越南人在春节的时候会挂上汉字书写的春联，结婚的时候也会用大红的“囍”字，甚至越南人玩的中国象棋和我们的一模一样。 今天有一种有争议的观点认为越南人的祖先是先秦时代从中原移民过去的汉人后裔，正是这些中原的移民把华夏文明传播给了当时正处于蛮荒时代的越南。古书记载公元前207年秦始皇就在该地设置了管理机构。从此越南便处于中国封建王朝的直接统治之下，史书称为“郡县时代”。秦末农民战争时期，秦朝的龙川县尉赵佗（河北正定人）脱离秦朝统治，在岭南建立南越国，定都南海（今广州），自称“南越武王”。这是越南人公认的越南历史上第一个独立国家。所以我们也可以这样认为，广州曾经是越南的首都，而越南的开国皇帝是河北人。在一部分历史学家的眼中，越南人和中国人同宗，都是炎黄子孙。你觉得呢？

越南人是越南，最大的民族，也称“京人”是蒙古利亚人种。他们是古代骆越人的后裔。骆越人主要是分布在越南北部和我国南部地区的人。

秦始皇统一六国以后有南攻百越的历史。骆越人就是百越的一支。所以题主的说法有一定道理，但是也不完全准确。先秦时期我国一些人经过迁徙，尤其是骆越人，进入了越南，随着历史的发展，形成了现在的越南人。

越南建立过几个封建王朝。到了19世纪中叶以后，越南成为了法国的殖民地。1930年，胡志明领导越南人进行的民族解放斗争，1945年，建立了越南民主共和国，1975年实现了南北统一。

越南人受我国影响很大，尤其是中国孔孟思想，很多地方都设有孔庙，他们的很多诗歌艺术也模仿了也模仿了我国汉族的文化形式。

文/红雨说历史

越南古代曾使用汉字长达两千年之久，《大越史记全书》、《钦定越史通鉴纲目》、《大南实录》、《南国山河》、《平吴大诰》等越南古籍无不用汉字书写。越南阮朝的嗣德帝曾说“我越文明，自锡光以后，盖上自朝廷，下至村野，自官至民，冠、婚、丧、祭、理数、医术，无一不用汉字”。今天在越南的古代建筑和庙宇中还能看到看到很多用汉语书写的对联和和牌匾，越南人和中国人一样过春节、端午、中秋等佳节，越南武术深受中国南少林的影响，全世界下中国象棋的三个国家分别是中国、新加坡和越南。事实上在相当漫长的历史岁月长河中越南人一直存在浓厚的“小中华”思想：13世纪后期蒙古侵入越南，越南陈朝抗蒙将领陈国峻于1284年发表《檄将士文》，其中写道“汝等坐视主辱，曾不为忧；身尝国耻，曾不为愧。为中国之将，侍立夷酋，而无忿心！1334年陈朝太上皇陈明宗征讨哀牢（今老挝），得胜班师后命阮忠彦刻摩崖纪功文，劈头就写道：“皇越陈朝第六帝章尧文哲太上皇帝受天眷命，奄有中夏，薄海内外，罔不臣服”。1804年红毛（英国）人来越南请求定居、通商，被越南君主阮福映拒绝并义正辞严地表示：“先王经理天下，夏不杂夷，此诚杜渐防微之意也。红毛人狡而诈，非我族类，其心必异，不可听其居留”。那么越南这种浓厚的“小中华”思想究竟从何而来呢？

原来中国古代在今天的江南、岭南地区生活着古越族，他们分布在今天的江苏、上海、浙江、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内。越族内部又分为于越、扬越、瓯越、闽越、南越、骆越等不同支系，合称百越。如今其他越族分支大多已融合在中华民族的血脉之中，而且绝大多数就是融合在了中华主体民族汉族的血脉基因之中，事实上广东省的简称粤在古汉语中和越就是通用的，而今天的广东显然是以汉族人口居多的，这有两方面的原因：一则因为中原人口的南迁；二则因为当地越族的汉化。古代的南越包括今天的两广地区以及越南北部。

那么古越族究竟是一个什么样的民族？现代越南有和古越族有什么传承关系？这个民族在历史上和中原文明有什么交集？越南历史始于旧石器时代，是百越部族中的骆越后裔。关于这个民族的起源越南人自己所著的《大越史记》是这样记载的：神农氏三世孙帝明在南巡五岭时，娶婺仙女，生泾阳王（越南语：Kinh Dương Vương；名叫禄续，越南语：Lộc Tục）。帝明有意将帝位传给泾阳王，但本身已有长子帝宜，泾阳王“固让其兄”，放弃继承权，帝明便决定由帝宜继位，统治北方，并将泾阳王封到南方，实行统治，国号赤鬼国，以“壬戌年（公元前2879年）”为元年。这也是越南相对于其他东南亚邻国一直以小中华自居并优越感爆棚的原因——他们一直强调自己和中原文明同为炎黄后裔，尽管历史上越南也像其他藩属国一样对中国称臣朝贡，但其国内史书一直记载道：自古南北各帝一方。越南史籍一贯称中国为北朝，说白了就是认为自己是和中国平起平坐源于同一文明体系下的南北并立的两个王朝。

不过这么自说自话，中原王朝是否认可呢？事实上越南和中国历史上其他藩属国最大的不同之处在于：两国文明的确是同文同种同根同源，而且在上千年的时间里越南就是中国郡县管治下的领土，而不是藩属国。纵观越南的整个历史几乎就是一部和中原王朝既交流又对抗的历史，事实上越南史籍所记载的这种交流和对抗的年代之久远可能超过了我们的想象。

根据越南的野史传说（注意是越南单方面记载的，而且是野史传说）：泾阳王具有“能行水府”的神力，并娶了“洞庭君龙王”的女儿，生貉龙君（越南语：Lạc Long Quân；名叫崇缆，越南语：Sùng Lãm）。其后泾阳王“不知所终”，由貉龙君“代治其国”。在传说中貉龙君 “事神术，变现万端”，拥有法力，并能出入“水府”（水中宫殿），又将领地治理得井井有条，“教民耕稼农桑，始有君臣尊卑之等，父子夫妇之伦。”貉龙君“或时归水府”，人民须要帮忙时向他呼唤，就会“龙君即来，其显灵感应，人莫能测”。传说貉龙君娶神农氏帝宜之孙，帝来之女妪姬，两人生下一胞，“胞中开出百卵，一卵生一男，乃取归而养之。不劳乳哺，各自长成。秀丽奇异，智勇俱全，人人畏服，其非常之兆”，“是为百粤之祖”。但由于貉龙君是“龙种，水族之长”，要经常出入“水府”，便与妪姬商量：“吾将五十男归水府，分治各处。五十男从汝居地上，分国而治。登山入水，有事相闻，无得相废。”！妪姬带领五十位儿子居于峰州，推举“雄长者为主”，称号为“雄王”（越南语：Hùng Vương），并使用“文郎”（越南语：Văn Lang）为国号。

还是根据越南的野史传说：中国殷代时雄王因“缺朝觐之礼”，而招来殷王率来袭（又称“殷寇”；而《大越史记全书·外纪·鸿厖纪》则说是“雄王六世”时期的“国内有警”）。正当大军压境时，仙游县（或作武宁县）扶董乡的一位三岁童子自动请缨，带领雄王军队来到殷军阵前，“挥剑前进，官军（雄王军）后从。殷王死阵前”，而童子亦随即“脱衣骑马升天”。其后雄王尊该名童子为“扶董天王”，立祠拜祭。关于这个传说的真实性近代越南学者陈仲金以实事求是的态度指出中国殷朝入侵的传说“实属谬误”，理由是：“中国殷朝位于黄河流域一带，即今之河南、直隶、山西和陕西地区。而长江一带全是蛮夷之地。从长江至我北越相隔路途甚为遥远。即使时我国有鸿庞氏为王，无疑也不会有什么纪纲可言，无非像芒族的一位郎官而已，因此他与殷朝无任何来往，怎能引起彼此间的战争。而且中国史书也没有任何之处记载此事。因此有什么理由说殷寇就是中国殷朝之人呢？”因此陈仲金将之视作“有一股贼寇称为殷寇”而已。

中国古籍里的越裳氏献白雉于周的说法，亦被越南传说所吸收——据《岭南摭怪》所说：“周成王时雄王命其臣称越裳氏，献白雉于周。”亦即是说当时统治越南的鸿庞氏王朝派出使节，以“越裳氏”之名，入贡于周。据中国的古籍记载：周公认为自己德行不足，于是退回了这次贡物，并赐以重赏，将来使送回。不过现在更多认为越裳氏其实是掸族。据越南古籍《越史略·卷上·国初沿革》所说：中国春秋时代的“越王勾践尝遣使来谕，碓王拒之。”亦即是说越王勾践有意招揽鸿庞氏的国君，但遭拒绝。所以今日越南民族的直系祖先和勾践的越国虽同属百越分支，但彼此并无统属关系。

公元前257年秦国灭亡古蜀国后蜀国末代王子蜀泮率领其族民，灭文郎国，建立瓯雒国，并自称为安阳王。传说中的文郎国和瓯雒国是越南古代国家的雏形。据越南史籍记载：瓯雒国都城为古螺城，在今越南河内东英县，其疆域主要包括今越南北部一带，后一度扩张到中国广西、云南部分地区。

秦始皇统一六国之后的公元前214年派大军越过岭南占领今日的广西、广东、福建，征服当地的百越诸部族，秦朝在这一带大量移民，设立了三个郡，其中越南北部（即骆越）归属于象郡管理。秦朝末年天下大乱。公元前203年秦朝的南海尉赵佗自立为南越武王（后改称“南越武帝”），首都在今广州，越南中北部成为南越国的一部份。由于南越国的疆域包括了今天中国岭南的两广地区和越南中北部，这也难怪嘉庆皇帝在听说阮福映打算定国号为南越时会怀疑其对两广暗藏野心了。南越国政权对越南进行了早期的开发建设，使中原的礼乐制度文明传播至此；与此同时南越国与海外也有相当的交往：主要的贸易港口有番禺（今广州）和徐闻（今徐闻），为海上丝绸之路的形成奠定了基础。

刘邦灭秦灭项后重新统一华夏，南越国开始向汉朝称臣，成为汉朝治下一个维持半独立地位的割据政权。公元前111年汉武帝灭南越国，并在越南北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡。在之后长达一千多年的时间里，今越南中北部一直是中国各朝代（汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉）的直属领土，越南历史上将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。这一时期越南人本身就自视为汉人，出生于今天越南清化的姜公辅在唐朝官至宰相，从没有人质疑他的民族属性。

公元10世纪中国进入五代十国时期，越南（当时叫安南）利用中国的四分五裂局面，摆脱了中国的控制：938年的“白藤江之战”静海军节度使吴权击败中国割据政权南汉，939年吴权称王，史称前吴王，建立吴朝，这是越南脱离中国之始。但吴权只有称王没有建立国号，而且未能有效统治越南北部，直至968年丁朝建立，越南（交趾）才正式独立。北属时期结束之后的越南成为中国的藩属国，并且仍未脱离中华文化影响，使用汉字，采用古代中国的政治制度，建立了多个封建王朝。968年丁部领（丁先皇）以武力征服境内的割据势力，建立国号大瞿越（丁朝），这是越南历史上第一个正式国号，两年后（970年）又自称皇帝，定都华闾（今宁平省宁平），后来接受中国北宋宋太祖册封为交趾郡王，宋朝皇帝承认越南是自治的藩属国而不再是中国直接统辖的领土。

越南在政治上走上独立发展的道路后在文化上并未脱离中华文明的影响，依然沿用汉字和中国的典章制度。越南因为受中华文明影响较深，因此在面对其他东南亚国家时有一种心理优势——越南历史上的封建王朝多以小中华自居，视东南亚邻国为蛮夷之邦并打着兴复华夏文明的旗号对邻国开战：1471年越南后黎朝灭占婆国，1698年越南阮氏家族出兵吞并下高棉（今湄公河三角洲），由此奠定了现代越南的版图，所以严格意义上只有越南国家起源的北部交趾地区才是华夏后裔，而南部地区多系被越南征服的当地土著民族同化而来。

“汉人”在汉朝才出现，而汉人是以华夏为主体的众多上古民族融合而成，所以并不存在“越南人祖先是先秦时代汉人移民”的说法。

第一，汉人的历史

汉人，在汉朝之前称作“华夏”，并非单一民族，华夏在演变成汉人的过程中，不断吸收融合了东夷、三苗等大量少数民族，最终形成了汉人。先秦时代，根本没有所谓的“汉人”。

第二，中原与越南的接触

虽然在越南人的历史中声称，越南人的先祖是神农氏的子孙，但是在先秦时代，夏商周三代，即便是南方的大国楚国也并没有与如今的越南有过直接的接触。

岭南地区丛林密布、瘴气丛生，充满大量的毒蛇猛兽，再加上岭南山脉的阻拦，非常难以逾越。即便到了隋唐时代，岭南都是用来流放罪臣的地方，包括如今的越南。著名的唐朝大臣褚遂良就因为流放死在了如今的越南。

第三，中原移民与越南

秦始皇一统天下，迁移关中十万民众前往岭南，但并不包括如今的越南。直到南越国建立以后，才将领土延伸到了越南北部。然而，中原人与当地越人之间通婚等非常少，一直都局限在如今的两广地区，这也是造成后来越南脱离中原的重要原因。

所以说，越南人的祖先，是当地的百越人，最多融入过汉人而已。

和我国广西、云南接壤的越南是我们一衣带水的邻邦。在几千年的风雨历程中一直属于中华文化圈的范畴，就是后来脱离中原政权独立，也是中原王朝的附属国，一直纳贡称臣。

越南和中国有千丝万缕的关系，这在秦始皇统一六国，建立大秦帝国时就开始了。秦朝时越南北方就属于大秦帝国的版图之中。

越南的史学家认为他们是炎帝神农氏的后裔，炎帝是个称谓，共有八世(有说九世的)，第一、第二世出生于陕西省宝鸡市清姜河畔，后代进入山西、河南、湖北一带发展。炎帝被汉、羌、苗、百越共尊为祖先。

秦始皇派五十万人南征百越，征服了越南北部。南征将士和当地的百越女子通婚形成了越南的京族，其后千年越南一直在汉民族的统辖之下。

现代基因研究大部分越南人和汉族拥有共同的父系祖先，说明他们是华夏民族的后代。 越南大部分是京族，南部地区有少量马来族和印度人后裔。

一家之言，仅供参考!如有不妥，一笑而过。喜欢就请点赞加关注哦!

越南自古有人居住，只是处于部落状况，且互不隶属，后来接受楚王册封，称之为雒兵雒将！

据传蚩尤亡故后，九黎一分为三，分别是欢兜丶三苗、鲧。三苗演化为楚，鲧演化为蜀，蜀一直是楚的藩属！

秦灭蜀后，蜀的一支贵族在楚王的关照下进入了越南的北部，统一了各部落，建立了一个新的蜀国，这就是越南历史上的蜀朝！

越南和赵佗的南越国没任何关系！汉武帝灭南越时，顺手也将越南给灭了。还从中原洛阳地区迁十万户到越南，并设置了河内郡。这些移民才是现代越南人的主要祖先！

越南人称其祖先为洛龙君，并称洛龙君创八卦、定历法…。其实，洛龙就是指伏羲抓到的白龟，洛龙君就是伏羲！

姜姓炎帝源于风姓共工氏，共工氏与伏羲同宗同源，但不是父子关系！

越南人又尊炎帝为祖，作为中原人的后裔，这么说没问题，但炎帝也是百越共祖，越南人的口传历史，其实是在为可能的扩张作舆论准备，为其自认为可以实现的野心提供理所谓的论依据！

越南的民族成分比较复杂。在历史上，北越和南越长期是两个人种、民俗、文化风马牛不相及的国家，北越是华夏文明圈，南越则是印度文明圈。北越地区除原住民外，应该说，相当一部分是中国移民。

最早的移民是古蜀国移民，战国时期古蜀国被秦国所灭，蜀国王族蜀泮率领部众迁徙到越南境内，建立了政权，史称瓯雒国。然后是秦朝移民，秦始皇曾经派遣大将任嚣、赵佗征讨南越（就是当时的瓯雒国），赵佗在灭掉瓯雒国后，趁中原大乱之际在越南建国称王，史称“越南赵朝”。

应该说蜀朝和赵朝的统治者都是中国移民后代，后代的越南皇帝，比如李朝（太祖李公蕴祖籍福建），陈朝（太祖陈守度祖籍桂林）都是中国移民，这些移民与越南土著融合 就形成了今天的越南主体民族——京族。

越南在历史上与中国的关系十分密切，甚至可以说越南在很长时间里都是中国古代王朝的领土。因此，有一种说法认为越南人的祖先是来自于中国秦汉时期的中国移民。

《史记》称，秦始皇在统一六国后曾派遣50万大军征伐岭南，并在越南的北部设置了象郡。秦朝将大量的中原民众迁徙到这里，并让他们与百越人杂处。后来秦朝灭亡，大量留在岭南的秦人将士没有再返回北方，而是跟随秦朝官员赵佗（南越武王）建立了“南越国”。在南越国时期，有大量的士兵和民众都来自于中原和长江流域的移民，他们征服了越南的中北部，并与当地的土著混居。

直到公元前111年左右，这个南越王国才被西汉王朝灭掉，而越南也被纳入了中国版图，这就是越南历史上的“北属时期”。因此从汉朝时期开始，包括魏晋南北朝以及隋唐共1200多年的时间里，越南中北部一直是中国古代王朝的领土，其制度、文化、民俗都与中原地区相近。在这段时间里，有大量的中原移民进入越南繁衍生息，并与当地的越人土著通婚结合。

汉代交州（南越国故土）

不过在五代十国时期，越南趁中国内乱选择了独立了。其后，越南自身也经历丁朝、黎朝、李朝、陈朝等朝的发展，不断往南扩张，吞并了南方的小国城邦取得南部海岸线，才奠定了今日越南的版图。

在很长一段的时间里，越南都把秦人赵佗的南越国当成自己的祖先，称他带来了先进的农耕文明，并把中国典籍里记载的“南越国”为越南历史上的“赵朝”。在越南民间，也有许多祭祀赵佗的庙宇。如果这样来看，越南人的祖先就是自于中原的秦汉移民和当地的百越土著相融合后的居民。不过在近代由于越南的民族主义觉醒，再加上胡志明的废除汉字运动，所以将赵佗定性为了来自北方的侵略者，并把南越国踢出了越南历史。

应该这么说，现代越南民族的主体（京族）人之中应该是有汉人血统，尤其是南方汉人血统的，毕竟中国自秦汉至五代，直接统治了越南近一千年，这个时候北方的中国和越南（交趾地区）自然少不了人文交流，现在越南最大的姓氏是阮姓，根源就是南北朝时期，陈留阮氏有很多人迁入越南，成为交趾地区的官员或豪族。

不过，总体来说，越南民族的血统和今天的汉人还是不一样的，越南人的先祖属于“百越”中的“骆越”（雒越）人，“越”这个词是中国古代对于整个长江以南各部族的泛称，是于中原诸夏部落有别的，长江以南的原住民团体，因为南方山林众多，部族善于使用斧头作为生产工具，所以中原人就把带有“戉”这种生产工具（或兵器）的南方部落都泛称为“越”。

百越大部分后来都已经被汉人同化，血脉融入汉族之中，或者形成了南方山地民族，福建闽粤，江浙的于越，两广的南越，江淮的扬越等都是如此，不过越南（古交趾）地方太远，所以古代中原没有完全同化成功，五代十国时期，由于越南脱离了中国，形成独立的政治实体，和北方的血脉交流自然也几乎中断，所以越南人后来形成了自己的民族。