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风水不是死板的公式,是天人合一的感应,重点在形峦、生气和信息

 陈益峰地理 2022-11-22 发表于重庆

文/陈益峰

  传统风水文化,经过几千年的发展,理论系统越来越繁琐,泥沙俱下,精华与糟粕同样混杂。

  笔者专业研究风水十五年以来,长期在一线研究墓地和宅院的风水规律,翻阅古今中外的所有风水典籍,先后拜师十来个民间师傅,接触民间风水高手上千个,一直在思考,一直寻找风水的真理。

  1、风水确实存在的

  首先,风水是真实存在的规律,不是忽悠人的。

  风水的本质就是天人合一的感应,人所生存的环境,其中的信息、形峦,或者生气,有吉有凶,随着时间的积累,都会感应到人的身体之中。

  风水的规律,相对模糊,但是对人的长期慢性的影响,是真真切切的,这个不容怀疑。

河北衡水某村子旁边的墓葬区域,密密麻麻下葬了二百多个坟墓,其中红点位置,为某中将的曾祖和祖父的坟墓,下葬至今近七十年。发家坟墓,隐藏在密密麻麻的坟墓中间。并不是那些写书的神吹,说得那么简单,那么直接明了。

某十亿资产的大财主的父母和爷爷奶奶的坟墓,在村子旁边的墓葬区域,下葬至今五十多年。现实的墓地,与书本记载差别很大,书本只记载,和他们口味的案例,一般不喜欢谈现实案例。

  2、风水不是死板的公式

  传统风水文化,经过几千年的发展,被一些腐儒和文人,不断加工,不断编造,按照他们理解的模式,按照他们编造的模式,越来越固话,越来越僵硬。

  其中寻龙点穴的部分风水理论,理气的风水公式最为明显。现在的风水理论界,常常把一切的成功风水都归结为寻龙点穴,或者三元、天星、玄空等理气技术。

  笔者长期在一线考察成功和失败家族的祖坟,只有极少数坟墓,符合寻龙点穴的规律。这也说明寻龙点穴部分规律,确实有重要应用价值。

  但是更多的坟墓,与寻龙点穴,没有关系。

  这些发坟,常常就是村边的墓葬区域的一个普通坟头,没有一点点寻龙点穴的样子,后人大发家业。很多著名的将帅,就是祖坟就是这个样子。

  或者就是城市的公墓,横七竖八的,下葬了几千个墓穴,他是其中一个外形普通的墓地,后人大发家业。

  或者就是路边一个简单的坟头,杂草丛生,外形简陋,后人大发家业。

  严重的情况,笔者还见过,北京有的家庭,长期把父母的骨灰盒,放在客厅里,后人竟然出现清北大学生。

  更加严重的是,当年饥荒,或者战乱,祖先去世之后,随意丢弃在茅坑、乱葬坑、路边等地方,或者集中掩埋,或者孤魂野鬼,后人反而出现更大的富贵。

  此种现象,在现实中,比比皆是。

  葬法多样,并不是书本讲的,寻龙点穴是唯一的吉凶规律。四川等处,古代的少数民族贵族家庭,将先人安置在悬崖上,开凿洞穴下葬, 得依然富贵绵延。

  但是风水对后人的影响,有一个基本前提,那就是长期放置在一个生气兴旺的位置,后人才能得到福气。不断的更换亡人的位置,这是自古以来,全世界文明,都不认可的。

在悬崖上打木桩,做悬棺下葬,只要是气场平和、形峦吉祥、生气兴旺,后人依然富贵绵延。

骨灰堂下葬,只是居住条件不好,生活比较拮据而已,但是不代表不吉利,只要长期放置的位置生气兴旺,后人依然得福气。

某当代督抚的祖坟和老宅,左右近处没有护卫,外侧不见龙虎和下手,仅仅依靠一丝真气入穴,成就巨大的富贵。

大龙斜结,阳气舒展,某小富贵的祖坟,下葬距今三十年,后人四个富贵,两个处级干部。

陈益峰师傅,长期在田间地头,山野之间研究祖坟和阳宅的吉凶规律

陈益峰师傅,长期在河边和山上,研究山水对风水吉凶的影响

  3、风水是天人合一的感应,关键在形峦、生气和信息

  笔者考察现实的坟墓,其中的吉凶规律,与书本的记载,差别非常大。

  风水是天人合一的感应,多数情况,不用考虑来龙、或者数百米外的山水吉凶,只需要考究棺材附近百米之内的砂水生气的吉凶情况。穴位周围的信息、形峦,或者生气,对吉凶有重大的影响,从而感应后人的家族。

  这个吉凶,与土葬还是火葬关系不太大,与树葬、水葬、悬崖葬、还是天葬,还是将骨灰放在家里,关系不太大。

  每一种葬法,本身就是一种风俗,仅此而已。每一种葬法,其中都有吉有凶,都有发家的,都有败家的。

  只是传统习俗,还是偏重土葬,那样对亡人的元气伤害最小,尊重最大。

  传统的寻龙点穴技术,非常偏执,固执的认为,所有的下葬位置,只要不符合它的死套套,死公式,后人就不能发家,就不能富贵,这是非常滑稽的看法。按照人类发展来看,富贵是永无穷尽的,而寻龙点穴的真穴位置,其实已经用得差不多了,笔者在山里给人找墓穴,找一个相对标准的穴位,已经非常艰难了。

  自然界,发家的位置,也就是风水好的位置,千千万万,取之不尽,用之不竭,其模式多样,形态多样,没有统一的模式。但是也有一定的规律。那就是:

  棺材、骨灰盒、阳宅等,周围百米之内的砂水、形峦、信息、生气等,应该气场平和、形峦吉祥、生气兴旺,这就是风水核心本质。这些吉凶的特征,最终会感应到家人的身上,尤其是那些有相似信息的后人身上,就是天人感应的规律。

  至于是否需要严格符合复杂的寻龙点穴技术,这倒未必。至于三元、天星、玄空等复杂的理气技术,自古以来,在实践中,应用价值极低,主要是忽悠爱好者的。

  这也是西方人,非洲人、中亚等地,不懂我们的寻龙点穴技术,但是其家族的富贵,依然非常大的原因。

  天葬也有吉凶感应,笔者亲身见过天葬的过程,天葬师通过观察肉体的去向,也就是进食的鹰鹫(yīng jiù)情况,来判断后人的吉凶。

  抬棺半路,绳子断了,直接卜地下葬,光绪朝帝师的发坟。此地不合寻龙点穴的规律,气脉臃肿懒散,风吹气散,绵延结穴的穴场,但是龙脉生气在墓前缓缓展开,生气灌入墓穴,葬后二十多年,家运陡然翻转,其孙子考中秀才,后人逐渐发迹,人丁逐渐兴盛,一辈男丁就有十几个人,连续富贵四辈人,后人出现秀才、举人、进士近十人,最高做过光绪皇帝的老师,显赫一时。

     大龙侧面斜出粗乳,隐隐微微,宽平伏地,宽度有数十米。葬后五十多年,人丁也是众多,出现十来个非常富贵的人物,满门家族,没有一个平庸之人,全是智慧德高之辈。最大的富贵为督抚。其家族祖坟,多数都在旁边。

  真正的地理宝地,为上天所赐,智者得之,德者居之。气场平和、形峦吉祥、生气兴旺,最终都会感应到后人身上。这些规律,非常隐晦,需要智慧,需要眼力。一旦我们地理师傅,在自然面前,眼睛朝天,或者趾高气昂,或者胡说神吹,其见识常常不如乡村的普通老人。大量的风水爱好者,神吹一辈子,实际上,其风水见识,还不如一般乡间的老百姓。

  现在很多网络风水爱好者,一去现实,看到很多墓地不合他们的口味,或者形峦不够神奇,就大吼大叫,或者说:发坟不在这里,或者风水完全没有规律,或者祖坟位置不对等等,总之不愿意相信现实。

  他们其实只要用脑子简单想一想,符合书本寻龙点穴模式的地形,哪里还有呢?经过几千年的筛选,哪里还能找到这些地形呢?老百姓,早就放弃这些迂腐的模式,在村子周围寻找兴旺的地形下葬。

  全文完。

  作者:陈益峰,男,专业地理师傅,毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生,先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作,现任国际易学联合会 地理环境专业委员会执行会长,长期从事相地、相宅、传统地理学的实践、考察等工作。

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