知足才会有福，知止才能避祸，不着相方可见真相（连载207）

《道德经》第五十八章 【原文】　

其政闷闷，其民淳(chún)淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮，福之所倚(yǐ)；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。

正复为奇；善复为妖。人之迷，其日固久。

是以圣人方而不割，廉而不刿(guì)，直而不肆(sì)，光而不耀。

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《道德经》第58章分享暨收获月祝福11

六、知足才会有福，知止才能避祸，不着相方可见真相。

祸福是一个硬币的两个面，在一定条件下确实可以转换。对此，《道德经》第二章中给出了六种转换的方式：

第一“有无相生”：

• 所谓“有”是演绎法，即“道生一，一生二，二生三”的发散；

• 而“无”是归纳法，是将万象化繁为简、复归于一的回家之路。

圣人“见有而为无”——既不被名相所累，也不偏执一方；既能担职尽责，也能无我无名。把握无形规律，才能演绎有为人生。

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第二“难易相成”：

吃喝拉撒对常人来说，易如反掌；但对患者而言，是最奢侈的幸福。

“难”由无数个“易”构成，有人觉得修道难，但圣人不过是把容易的事都做好，而且坚持了一生。

简单的事若持之以恒，伟大必将到来，人生最好的贵人是努力向上的自己。

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第三“长短相形”：

尺有所长，寸有所短，天生万物，各有用途。

但多数人习惯以己之长比人之短，这除了助长傲慢、引发矛盾外，恐怕对人生无益。

若为自己的长处骄傲，优点会成为最难超越的卡点，这就属于种灾殃了。

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第四“高下相盈”：

生活中，没有谁的位置一成不变。

不要执著名份，高要忘其高，下要忘其下，无论身在何处，都能安守本分，就没有倾覆的风险。

上山时，对所有人礼敬善待；下山时，才会看到和颜悦色。

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第五“音声相和”：

有灵性的人能闻弦音而知雅意，因为他能透过有形的声音感知无形的心意。

人心就像发射塔，心念一动，信号已发，必然会被宇宙中同频的接收器捕获，并引起共振。

警惕自己的思维：人心生一念，天地悉皆知。

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第六“前后相随”：

走动起来，才有前后相随，若站着不动，谈何追随呢？

世间事，前有播种，后有落果，所以菩萨畏因，凡夫畏果。

身处困境，曾经的善，是最好的护佑。

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人生最大的福，是守道积德——在道德的红线前，知足才能不辱，知止才能不殆。

知足是以平和的心境活在当下，知止是以极致的清醒看清因果。

知足才会有福，知止才能避祸，不着相方可见真相。

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