修道养德，要善于纳气、养气、蓄气（连载133）

《道德经》第五十五章 含德之厚

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也；终日号而不嗄，和之至也。

知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

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《道德经》第55章暨开放月祝福连载09

原文：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”

“牝”指雌；“牡”指雄；“脧”指赤子阴，即生殖器，代表精气之源。

这句话表示，赤子不懂情欲之事，因为精气纯粹，只是自然而然地顺时而起、顺时而落，所以说“未知牝牡之合而朘作，精之至也”。

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“朘作”自古以来被视为精气充盈的表现，赤子朘作不是被贪欲所惑，而是无念自举，这代表体内处于精满气足神丰的健康状态，只有道行深厚的修行者和纯真婴儿才能做到。

所谓“精”并不单指生殖之精，人体五脏都有先天之精——五脏与五行、五色、五味、五音等虽形态各异，但能量走势却一一对应。

五脏各安其道，各得其气，自然运转，这就是精气充盈之态。

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初生婴儿双拳紧握，人至临终撒手而去，这是自然给我们上的生死大课。

从手的形态上，即可知两者对生机的把握，谁强谁弱？

外练筋骨皮，内修精气神，为的就是修出赤子的“骨弱筋柔而握固”。

一旦修到婴儿态，就掌握了“道冲而用之不盈”的源头活水，也就把握了“深根固柢，长生久视”的勃勃生机。

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原文：“终日号而不嗄，和之至也。”

“号”指号哭；“嗄”指破声。

这句话表示，赤子终日哭嚎，却不见声哑，这是和气纯粹之故。这一点，别说成年人做不到，稍大一点的孩童也做不到，所以说“终日号而不嗄，和之至也”。

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“和气”是阴阳均衡的道气。

《道德经》第四十二章中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

道虽永恒存在，但道从来不是静止的，道一动就产生“一”，即阴阳平衡的冲和之气。

万物得一则生，失一必亡。赤子虽哭嚎，但没有欲望，只是生理需求，所以始终处于阴阳平衡的状态，体内和气最盛，因此大声号哭而声音不哑。

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随着年龄增长，人的后天意识越来越多，就从“抱一”变成了二元对立。

所以，不能顺天应人，不能尊道贵德，阴阳无法守恒，和气就会流失。

气是主宰生命运动的源动力：

• 气不足就运化无力；

• 气失衡就不能天下为公，兼顾脏腑。

长此以往，就会形成疾病。

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修养道德：

• 首先要善于纳气，即慈爱行善；

• 其次要善于养气，即清心寡欲；

• 第三要善于蓄气，即谦虚柔和。

生命与生活、生意一样，都要走稳定发展、持续发展、全面发展的道路，这样才能修出精满气足神丰。

精气神是生命的根本，精满等于兵源充足，气足等于信息通畅，神丰等于指挥得当。

这种情况下，内可固守，外可御敌，生命才能健康长久。