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修行,首先要调服欲望——但是调服,不是消灭(连载78)

 悟不出道 2022-11-22 发布于陕西
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《道德经》第五十三章 背道而驰

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

大道甚夷,而人好径。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚;

服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竽。非道也哉!


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《道德经》第53章暨连接月祝福连载10

做到才有力量,行于大道才能改变生命。

道是宇宙终极规律,但道也是平常与简单。

明道,唯一关注的就是做好自己,让爱在不言中温暖大家。

明道不难,做到多少就得到多少。很多人不相信修道这么简单?

老子在第七十章中说过:“吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。”

很多人做不到,不是因为太难,恰恰是因为太容易,所以不想做!


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人的思维往往习惯性地默认:复杂的才高大上,简单的都是入门级,所以容易轻视简单的事物。

但大道至简,简单到极致,简单到人尽皆知。

比如,谁都知道:要想学习进步,勤奋好学是必须的;

要想身体健康,早睡早起、心情开朗、定期锻炼是必须的;

要想事业有成,不计回报地付出是必须的;

要想关系和谐,换位思考、温和宽厚是必须的……

但知道归知道,做到才能得到。


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人这辈子,最大的敌人永远不在外面,而是内心的贪嗔痴。

能调服欲望,才是生命的强者。

大道无为,人心清静,所有的力量都在“清静无为”四个字中。

大道用“无”从无形中生出万物之形,从无状中化出万状之状,“有”正是从“无”中而来。

人心守静,就能体察大道;若忘了本来面貌,就会执着于“有”,不断向外追寻,让心越来越躁动,被欲望阻碍了与大道的联接。


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修行,首先要调服欲望。

调服,不是消灭,而是知道自己内在有伟大的力量,知道“我是道,我是光,我是无限的创造,我是无限的爱”。

当诱惑扰乱了内心的宁静,只要看着这个非自然的状态,不断观照着这些欲望,然后,按正道的规律继续行事,直至符合天理良心,这就是调服自心。

所以,行于大道不能停在“知道”的层面,而是真能做到。

做到才有力量,行于大道才能改变生命。


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