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要做大事，首先需要有很深的阅历和见识，还有天赋作为辅助。 知识是指知识和心智的模式，即面对问题时的思考高度。你必须有足够的知识。 遇到大事，先解决问题的思路或方针要高。 曾国藩明确告诉我们，做大事要以“知”为主要因素，天赋和能力只是辅助。 所以自大的人往往很难成大事。当然，这里的“知识”不仅仅指知识，还包括经验和见识。 也就是说，无论我们做什么，都应该采取“尽力而为，服从命运”的态度。 不要因为有你无法控制的因素而停止尝试，也不要因为努力了但最后失败而抱怨。 国学大师钱穆老先生参观一座古寺时，看到一个小和尚在一棵历经百年风霜的古松旁种植一种观赏植物“夹竹桃”。 老先生感慨道:“以前和尚种树的时候，就已经想到了百年后寺庙的愿景。现在，小和尚在这里种花，他的眼光只是为了想到明年！” 一个人成不了大事，是因为脑子里的格局太小。 小米沙种花，只想着明年赏花；和尚种松树，百年后见异象。 这就是知识和模式的区别。 知识和格局决定你的水平。 在这个世界上，真正代表你的水平，显示你的生活水平的，不是金钱，也不是名利，因为这些东西都有可能失去。 真正决定你水平的是你的见识和格局。 学大师王阳明十三岁时，母亲早逝。相信后妈鬼神。经常辱骂他，他父亲在京城工作，不知道王阳明怎么了。 王阳明没有办法，只能利用继母相信鬼神的弱点。他半夜悄悄起床，把茶盘放在佛堂外。第二天早上，他的继母看到了他，这很奇怪。 后妈每天都忍不住害怕，但她对王阳明的态度依旧。 有一天，王阳明去乡下找捕鸟人，买了一只平日难得一见的怪鸟，偷偷放在继母的被子里。 继母铺床的时候，突然看到这只怪鸟，很怕鬼，就赶紧请巫婆来占卜。 其实王阳明早就贿赂了女巫，对继母说: “王状元的前妻对儿子的虐待非常生气，上告天帝。现在天帝派阴兵下来抓你的魂。陷进去的怪鸟，是阴兵的化身。” 继母听了这话，吓得脸色发青，赶紧跪下来道歉。王阳明也跪下来向天帝求情，一旁的女巫故意叹了口气，走了。从此后妈就把王阳明当成自己的了。 王阳明的后妈，因为心里有“鬼神”，才会相信女巫的说法，让迷信占据了她的心，让王阳明“有机可乘”。 我们看到的世界只是我们的心“选择”看到的。这种“选择”往往潜移默化。 当一个人的内心充满某种情绪时，他的内心会带来强烈的个人偏好的暗示，从而导致主体从客体确证。 当我们喜欢一个人或一件事的时候，我们的心智会让自己在现实中搜寻确认，然后用这些似是而非的确认来证明自己的心理预期，最后形成一种“是真的”的心理刻板印象。 如果我们处在愤怒、仇恨或怀疑中，我们会不断地寻找材料来强化自己的想象力，让暂时被压抑的情绪在偏执、愤怒和仇恨的情绪中发泄出来。 你相信什么，你就能看到什么； 如果你相信潜规则，你会发现无数的潜规则； 如果你相信不公平，你会发现无数的不公平； 如果你相信努力，你会发现努力真的会有回报。 所以，决定一个人视野的，能看到什么风景的，不是一个人的眼睛，而是一个人内心的见识和格局。 |
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