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儒教是一种思想体系，是一种顺天应理的思想体系；是在每个中国人心目中、骨子里根深蒂固的思想体系。儒教从来就不是一种组织。有人企图终结或取缔儒教，那是痴心妄想！你可以把千万人的脑袋割掉，但是，谁也无法把千万人的统一的思想清除！ 无形的正确统一的思想的威力，要比有形的组织威力大得多。大得无穷。 惟其如此，它才能延绵千年万年而不衰。而且还将继续延绵下去。历史上曾经有人企图否定儒教，结果总是被儒教否定。儒教才是放之四海而皆准的真谛。所以，聪明的统治者，哪怕他是入侵中原的少数民族，还是揭竿起义的农民领袖，最终都要拜倒在这棵“放之四海而皆准”的儒教大树之下，依仗他的庇护来定国安邦；而且屡试不爽，无一例外。 世上所有的宗教都被神化，唯独儒家，没有神化也没有被神化!!这也是儒教的伟大之处、成功之处。 有谁想利用儒教来做坏事，必然要惨遭失败。所以 ，所有的统治者都是利用儒教来安邦定国的，用来安邦定国，当然是成功的。因为，他是符合民意或说顺从民意的。 儒教反对造反但是支持革命。有人把造反与革命混为一谈。当然是错误的。 儒教支持革命的案例如：商汤推翻夏桀，和武王推翻商纣王，都是革命，都是推翻昏君的实例；但对于造反，儒家把它视同于作乱，造反作乱却是万万不可的。 什么是造反？儒教认为，不按规矩(礼数)办事，就叫造反。规矩是什么？ 论语里有言：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 什么意思？这里说的“上”，当然是行为端庄正确的“上”（领导），而并非夏桀商纣那种“上”。 论语里的那话的意思是：“有子说：“那个人如果孝顺、友爱，就很少有犯上的情况；不好犯上的人是绝对不会做乱的。有品德的人，都是“务本”的，只有“本”站住了，才能确立”大道理“。孝顺和友善这两种品德，就是“仁”的“本”嘛！” 这不就是人们渴望的和谐社会吗？有子肯定了“上”的清廉，那么“民”就应务本，本就是孝顺和友善，是仁之本，儒家的“道”就是“仁”嘛！ |
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