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敦煌散记——莫高窟 
我走中国从玉门来到敦煌。 戈壁寻玉人周成没有到火车站接我，他还躺在医院的病床上。在我跟周成联系要到敦煌的时候他说他生病了，问题不大，一点小病。 当我在敦煌的公交车站见到周成的时候，他的样子把我吓了一跳。只见他脸上贴了一块大大的纱布，整个右脸都蒙在纱布下面。 “怎么啦老弟？打架了？” 周总不好意思地说：“中风了，贴的是膏药，你看嘴都歪了。”他讲话的声音带着吱吱的风声。 我的心猛地像被电触了一样：“怎么样？不严重把吧？” 他笑着说：“没事没事，这已经是第二次中风了，就是走路有点飘。” 嘴歪了，走路打飘，还口口声声说没事，真是铁打的汉子！ 我与戈壁寻玉人周成相识在黄山脚下，他是旅行画家吴大千的朋友，我们是一见如故。在黄山的两天里，我们形影不离，他跟我讲课很多戈壁滩捡玉的见闻。什么被狼围困了，摩托车打不着火了，遇到大风沙弹尽粮绝了，什么水喝干了把尿装在矿泉水瓶里准备实在不行喝下去了…… 
他这些戈壁捡玉的故事对我来说新鲜有刺激，我们约定等我走中国来到敦煌的时候，我们一起骑着摩托车深入茫茫大漠，去戈壁滩捡玉去。然而这一切都将因为他这一场病成为泡影。 他到公交车站接我是刚刚从医院吊完水的。虽然他很乐观，但是我知道，中风不是小病，没有三两个月是恢复不过来。 虽然周老弟在病重中，还是为了安排了接风宴，他的两个同在油田长大的大小陪我。 周成端起酒杯说：非常欢迎杨老师走中国来到敦煌，因为身体原因这接风酒我就不喝了，由我的两个好朋友肖哥、鈄哥陪您喝几杯。 肖总笑着说：你还喝啥，你这一生的酒已经被你喝完了。 我们一起大笑起来。 
虽然周成不能陪我走敦煌，不能陪我去戈壁捡玉了，到但他还是给我规划好了在敦煌这几日的路线。 敦煌位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省交汇处，也是丝绸之路的重要节点城市。敦煌石窟、敦煌壁画享誉世界，是千千万万艺术家朝拜的圣地：敦煌的玉门关、阳关更是唐诗地图上靓丽的节点；还有那大漠里的那弯新月，让人魂牵梦绕…… 
敦煌，这座戈壁中的城市，曾经是羌戎族的游牧之地，战国、秦时这里住着大月氏、乌孙人和塞种人。在汉武帝和北方的匈奴交战正酣时，派汉张骞出使西域，寻找大月国等合作伙伴共同对敌，这样敦煌逐渐走进了大汉民族的视野。 张骞二次出使西域，他最大的贡献不是寻找到了共同对敌的盟国，而是开拓了丝绸之路。 丝绸之路从长安出发，经河西走廊到达敦煌，继而出玉门关和阳关，沿昆仑山北麓和天山南鹿麓分南北两线。南线经楼兰到安息，向西至古罗马；北线经高昌、龟兹、越葱岭至大宛。唐朝又沿天山北麓开一条新路，由敦煌经哈密、巴里坤湖，越伊犁河至东罗马帝国。 所以丝绸之路从长安出发沿河西走廊到达敦煌是一条线，从敦煌出发通往西域变成了三条线，这三条线的起点都在敦煌，因此造就了当时敦煌国际贸易大都会的地位。 
沿着丝绸之路，当时中国的丝绸、瓷器及先进的技术不断传到中亚、西亚乃至欧洲，而来自西域的物产也传播到了中原。丝绸之路上，各国的使臣、将士、商贾、僧侣络绎不绝，敦煌成了这条路上的“咽喉钥锁匙”，成为了中西贸易的中心。与此同时，中原文化、佛教文化、中西亚文化不断传到敦煌，他们在这里汇聚、碰撞、交融，使得敦煌成为“华戎所交，一大都会”，人文荟萃，文化粲然，而成就了莫高窟这样世界艺术宝库壁画。 莫高窟就是在这样的文化背景下创造出来的。 莫高窟俗称千佛洞，它最早在前秦就开始建设，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成了巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方，泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。它与山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃天水的麦积山石窟并称为中国的四大石窟。 前人为什么要选择在这里开窟造佛像呢？据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》记载，前秦建元二年，有一位僧人乐尊路经此处，忽见山上金光闪耀，金光中现佛祖身影，便断定是菩萨点化此地为如来圣地，便凿开了第一个洞窟，在洞窟里立了第一尊佛像。 后来不断有禅师在此建洞修禅，因这些禅洞在沙漠的高处，故叫“漠高窟”，因“漠”与“莫”通用，又因为莫为不可能、没有的意思，就是说没有比在这里修建佛窟更高的修为了，就把“漠高窟”改成“莫高窟”了。 
随着丝绸之路的繁荣，佛教文化大量传入中国、信众的增加和北魏、西魏、北周以及唐朝等王公贵族们的推动，莫高窟发展很快，到武则天时期就出现洞窟千余个。到宋元以后，莫高窟停止修建，到明朝封闭嘉峪关，断绝丝绸之路，莫高窟也逐渐冷落荒废，埋藏在了茫茫大漠之中了。 冷落荒废的莫高窟重新引起世人的关注还缘于一个道士，这位道士叫王圆箓，大家记住这个被永远钉在历史的耻辱柱上的小人物，是他在清光绪年间来到莫高窟，改佛窟为道观时发现了莫高窟的藏经洞而震惊了世界。 在藏经洞里出现大量藏书，其中的以佛教经卷最多，还有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、词曲、方言、游记、杂写、习书等等，数不胜数，为中国文化史上的四次大发现之一。这些遗书，除大量的汉文外，还有吐蕃文、回鹘文、西夏文、蒙古文、栗特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字，可以说是世界文字、民族历史、文化的宝贵资料，它既具有民族学价值和国际文化意义。 然而历史的耻辱从王道士发现藏经洞时开始了。 
英国人斯坦因，两次到莫高窟，采取不正当手段从王道士手中“买”走了24箱经书、五箱绘画和大量丝织品，现在大多藏于大英博物馆和大英图书馆。 1908年，法国人伯希和买走6500卷写本和大量画卷。 1911年，日本人吉川小一郎买走了400多卷文书和两尊佛像。 1914年，斯坦因再带走600余卷经文。 1912年，俄国人鄂登堡至莫高窟，盗走经卷一起。 1924年，美国人华尔纳来到敦煌，再也见不到经文图书了。但是他不甘心白来一趟，就用带来的化学胶布粘走了26幅壁画，劫走了数尊彩塑。 一直到民国初期，敦煌莫高窟已经是千疮百孔了。这时，一位远在法国学习绘画的中国年轻的艺术家，一次偶然的机会见到了一本敦煌壁画的图录，毫不犹豫地返回祖国，开始了对莫高窟的保护工作，他的名字叫作常书鸿，一位莫高窟的守护神，他把他的一生都献给了敦煌这片土地，献给了莫高窟，他离开这个世界的时候，他的骨灰也埋在了敦煌的土地上。 他从民国时期申请成立敦煌研究院，到抗战时期研究院撤销，抗日战争结束后再次申请成立敦煌石窟研究院，一直到新中国成立，敦煌研究院正式纳入国家行为，一直到中国的敦煌学研究得到世界的认可，常书鸿把他的一生都献给了敦煌，献给了莫高窟。 把一生同样献给敦煌、献给莫高窟的第二代人是被称为大漠隐士的段文杰，他是常书鸿的学生，抗战时期追随常书鸿来到敦煌，后来接替老师成为敦煌研究院的院长，也是一生从事敦煌莫高窟的保护和研究工作。 
第三代人的代表就是现在敦煌研究院的院长，她的名字叫樊锦诗，新中国第一代的考古学家，放弃大城市良好的待遇，坚持扎根敦煌，守护敦煌，被称为敦煌的女儿。 我是怀着对莫高窟崇敬的心情来到敦煌的，我随着游客深入大漠来到莫高窟。莫高窟只对游客开放四个洞窟，96窟，100窟，148窟和138窟，但足以让我领略莫高窟的魅力。 敦煌在中国，敦煌学在世界。敦煌不仅是中国人的敦煌，也是世界的敦煌。 从莫高窟出来，我回到敦煌市区，我漫步走在敦煌的街道上，这座曾经的国际贸易大都会今天还留着它曾经的影子。敦煌的街道宽广，建筑也是千姿百态，彰显着多民族文化交融的风格，就连人行道的石板都雕刻着敦煌历史景观的图案，抬着头走路看到的是今天的敦煌，低下头来看到的是敦煌的历史，历史和现实就在抬头低头之间。 |
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