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此地准备葬岳父，岳父1942年出生，1996年仙逝，寅龙入首，坐寅山申向（66度，246度），水聚坤、申、庚（外盘）。来水干流（不见水）右方：壬；左方：乙（水都是外盘测）。砂：左边：已山（地、中盘）；午山（地、中盘测得）；丁山（地盘为午，中盘为丁）。右边砂：丑山（地盘为癸，中盘为丑）；壬山（地、中盘均为壬）；乾山（地、中盘均是）；远方辛山（地、中盘均是）；辛山（地盘为酉）；酉山（地盘为庚山，中盘酉山）。理气就这些，请兄弟们作出评价。水中坤。（金牛转车 作品 联系方式 微信：wmx8170776 ）
行山所见，高山大坪 穴在贵州地界，问一干活老人，老人只知道是外省广西人所葬，坟民国年间。坟甚是旺气。左边略微黑一些，大家自己判断，不过不无大碍。你说高一点就不行了，穴是吞葬法，开坪处打洞进去，原有小圆晕，后培土，穴与小圆晕融合一体，乘生气，葬法合理。高的话犯斗煞，做立不稳。你这么说伏梁燕子到有几分相似，我看像鸭嘴。（小别 作品 联系方式 暂时无 ）
《青囊经》上卷 天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，辟阖奇偶，兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，制临四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪网。阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生始刚，阴德宏济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。 《青囊经》中卷 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治，天市东宫，少微西掖，太极南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，运斡坤舆，垂光干纪，七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乖，祸咎踵门。天之所临，地之所盛，形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机。 《青囊经》下卷 无极而太极也，理寓于气，气囿于地，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位，地有四势，气从八方，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止。是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始，此谓之化成。
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