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书海里畅游 是最好的休憩  夕阳无限好，只是近黄昏  01 心理活动如何才能写的出彩呢，答案是寓情于景，文学名著里常有大段的景物描写，其实就是通过写景来衬托当下的心情。 用王国维的话说：“以我观物，故物皆着我之色彩“。寓情于景是描写人心理活动的一个好工具。 但情和景之间的联系不那么简单，人的心情会随着外在世界的景变化而变化。 如范仲淹登岳阳楼时， 当赶上”淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空“时，就是”去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣“; 若赶上”春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷“，或者”长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧“，心情便是”心旷神怡，宠辱偕忘......喜洋洋者矣“。 不仅景随情移，且多视角的信息源，同样的情景在不同的人物身上，不同的心情时也能渲染出不同的意境。 接下来由易到难从三个方面来阐述如何掌握寓情于景这种写作手法。 02 1 第一层，采用人们习惯了的思维定式。 比如，春天象征着新生和希望，夏天象征着旺盛的生命力，冬天象征着死亡。而秋天，时而是肃杀的，时而是收获和成就。 颜色上，红色是温暖和热情，橙色和金色代表光明和活力，绿色代表青春和平和，白色代表朴素和纯洁。 山川河海中，山、峰属于壮景，和男性相关，水流、小溪与女性相关。 西方语言中，和陆地上的壮丽景色相关的是阳性名词，和水相关的通常是阴性名词，陆地上的汽车是阳性，水里的船则为阴性，这是语言给人植入的思维定式。 日常阅读中多积累思考，总结寓情于景的思维定式，用于写作中。 03 1 第二层，通过不同人看事物的态度，折射他们的心情和性格。 同样的是秋天，欧阳修在《秋声赋》中呈现的是完全肃杀之气，杜牧的”霜叶红于二月花“则充满了生命力。从中我们可以读出作者心情的不同。 比如一天将要结束时，李商隐看到的是”夕阳无限好，只是近黄昏“，在于他当时的心境，他看到的是生命和仕途的尽头，而海明威的《老人与海》里呈现的却是”明天太阳照样升起“，人物所表现的是一个不屈服的硬汉形象。 相同的景物，在不同的境遇和不同的心境时，所表现和衬托的感悟也不尽相同，由此可见名家著作所展现出的艺术魅力。 第三层，在情和景之间建立一个桥梁。 第一层讲到的思维定式，要将复杂的情和景结合得天衣无缝，需要一些技巧。对于同样的景，不同的读者也会有不同的理解，所以需要用桥梁去建立共识。 如何在情景之间搭建桥梁，要读《岳阳楼记》，它三分之二的著作是写景，最后转而抒发自己的政治情怀。 前面说凡人都会心随物移，后面讲士大夫要”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君“”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“这样的跳跃有些大，但”不以物喜不以已悲“这八个字起到了关键作用。正因为有了这精华似的桥梁所在，整篇文论都立住了。 还有王勃的《滕王阁序》，前一半是美景，写胜友如云、高朋满座，后面写自己渴望遇到明君施展抱负，投笔从戎，乘长风破万里浪。 如果直接将这两部分放在一起则太生硬，而王勃用了一段文字讲述为什么自己看到那样的美景会有如此的联想，从写景到写情，逻辑就通了。 心理活动是看不见的东西，但可以通过寓情于景的方式传达。要寓情于景，可借助思维定式，用景物折射心理，但两者之间定要架设桥梁。 以上内容出自《吴军阅读与写作讲义》 END 南乔 | 南有乔木，木有枝 一起读书，写字，看世界 |
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