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1949年蒋介石败退台湾,强行带走了三个人,称他们比黄金更重要

 崆峒樵隐 2022-11-23 发布于河南

1949年蒋介石败逃台湾后,不仅带走了大量的黄金储备,除此之外他还特意下令要带走三个人。这三个人就分别是孔德成、章嘉、张恩溥。那为什么蒋介石会下达这样的命令呢?这三个人对蒋介石来说又有着什么重要的作用?

儒家的经典作用和孔德成的个人影响

要说蒋介石为什么要带走这三个人就要从三个人的身份和其背后所代表的势力说起。蒋介石在1949年败逃跑台湾时,在他心里自己的行为不是逃跑,而是有计划的积蓄力量,为以后反攻大陆做准备。

所以在他离开后所做的每一步都是有意义的。第一带走汤恩伯及其30万军队,这一点不用多少,有生军事力量这是日后反攻大陆的必须储备。

第二带走大量的黄金储备,这是为他去往台湾后的经济建设做打算。而除此之外他还带走的大量的名人。其中孔德成就是点名必要的三人之一。

而指名道姓要带走孔德成的原因和他的身份也有着重要的关系。孔德成,孔子第77代孙,袭封31代衍圣公。

1920年2月23日,山东督军亲自坐镇孔府,方圆1里,十步一岗,百步一哨。中国各地的孔氏宗族长辈齐聚一堂。各地世家族长皆亲自或派人留守于此,不为别的,只是因为今天是第七十六代衍圣公孔令贻侧室生孩子的重要时刻。

不是谁生个孩子都有这么大阵仗,也不是谁都是孔德成。孔德成的出生能有这么大阵仗的原因也很简单,因为他的出生代表衍圣公一脉是延续还是消亡。

衍圣公一脉打孔令贻往上数已经是两脉单传,可以说孔令贻自出生起不仅肩负着孔家的兴衰,还肩负着为孔家开枝散叶的任务。他先后娶了两位夫人孙氏和陶氏。可惜二人都没留下血脉。后来他又纳了陶氏的丫鬟王宝翠,这才有了两个女儿。

1919年王宝翠再次怀孕,而时年陶氏的父亲死了,孔令贻前去发丧却不想突然恶疾,在临死前他强撑着一口气口述书信,叫亲信交给北洋政府时任大总统徐世昌和溥仪。内容大概为:“我已经快50岁了还没有儿子,现在好不容易侧室怀孕了,马上要临盆我却看不到了。今天拜托你们一件事,等王宝翠生下孩子,那孩子是男孩就是下一代衍圣公,女孩你们看着办吧。”

而说起孔氏那就不得不提孔子,作为儒家的创始人。其思想几乎是贯穿了整个封建王朝史,而孔氏家族也成为了中国唯一的名贵家族。从汉武帝时期罢黜百家独尊儒术,作为儒学老祖宗的后人,孔氏就被封了大官。

而一种学说代表的只是一种思想,但对思想的不同解答才是人们想要的结果。就比如朝闻道,夕死可矣。这句话的意思是“早晨能够得知真理,即使当晚死去,也没有遗憾。”但是还有一种人给出的解答是“早上知道了去你家的路,晚上就去弄死你。”

所以说不管是历代的帝王,还是想借助儒家外衣,去适应王朝发展的理论学家,他们都必须要获得一个大义的支持。而这个大义就是我说的儒学就是正统儒学。孔子当时说这句话的意思就是这个意思。甭管是求知真理也好,还是晚上麻袋套头打黑拳也罢。只要是真的那就不容反驳。

而唯一能证明自己说过这句话的除了当事人,在古代,唯一就剩当事人的后代子孙了。孔氏家族就变成了这样特殊的家族。他们说孔子是个酸书生,他就是,但他们要是说孔子身高2.2米,体重180公斤,手里拿着两把斧子一面刻德一面刻礼。游历六国的时候经常以礼服人,谁也没办法反驳,因为这是人家祖宗。

到来宋代这种儒家思想就半达到了高潮,首先就是孔氏后人升官了,衍圣公世袭罔替,与国同休。从孔府的门联就可以看出这一殊荣,与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。

而从汉武帝开始,百家学说就几乎全变为儒学了,以前还有什么纵横家、阴阳家、轻重家,但是从汉朝之后几乎都变成了儒,你可以遵从其他思想,但是要想在朝堂当官就只能且只有一个名字。儒生!

哪怕后世常知道的理学和心血都只敢称呼自己为新儒学。说自己为儒学的门派之一,而作为衍圣公传人的孔德成从一出生几乎就背负着老派文人的心愿。

而历代衍圣公也有一个特点,那就是在其身上的正统性。每当王朝更替的时候,第一个投诚的肯定是衍圣公一脉,这是王朝统治者的潜规则语言,他代表着传承千年的儒家,已经承认了自己这个国家的正统,那么这个儒生们也可以在自己这个新的朝代入朝当官,实现抱负于理想。

而蒋介石要带走孔德成的原因也是因为这个,因为孔德成身上自带的儒家正统性,能在一定程度上帮助他占据大义的作用。而且孔德成身上的光环,更是可以为他在反攻大陆之时平定华北平原的反对势力。

道教的影响和蒋介石的打算

孔德成说完了,我们来说张恩溥。张恩溥,生于清光绪三十年),为天师道第六十二代天师张元旭之长子,是天师道第六十三代天师。

说起道教,我们第一个可能想起的就是道士,作为我国本土传承最广的宗教流派,道教始终是一个非常神秘的存在。而道士的门派也五花八门,什么正一、全真、龙湖、茅山、白云。

如果说儒家占据的是士大夫的精神纲领,那么道家就是穷苦百姓的精神寄托。当苦难降临,人们没有能力摆脱的时候,他们就会寻求一种精神上的安慰,各路的神仙就成为了精神安慰的代表。

不管是哪个地方都有其标志性的神仙存在,很多地方就以地名作为神仙的前缀,就例如灌江口二郎显圣真君,东北地区的保家仙。究其根底,只要是本土的神仙或多或少都跟道家沾点因果关系。

而道家的创始人是老子,而道教的创始人是张道陵,其关系就等同于孔子于董仲舒。孔子提出了儒家这一学术纲领,董仲舒将其整合为天人合一打入市场,而张道陵也是利用这点,其借助老子所修纂的道德经开篇,作为自己道法的纲领。

张道陵刚开始的想法很简单,就是想用符和丹药给老百姓治病类似于祝由术,可是百姓愚昧啊!这种不用扎针不用熬药的行为一看就是神仙手段。再加上统治者确实需要一种宗教信仰约束一下百姓。

要不然凭借着人们丰富的想象力,万一出现一个利用宗教去控制百姓造反的怎么办?要知道在封建王朝皇帝统治百姓用的也是这一套,自称天子,泰山封禅玩的都是这个。而宗教造反的也不是没有,陈胜吴广的大泽乡起义、黄巾起义、白莲教起义。

就这样道教成为了国家支持的正统宗教,因为其教义确实好,其核心思想是道德经。黄老学术,教化世人,天下太平。

而道教里的道士那就是民间警察,人家讲究一个抓鬼降妖。其各种灵异事件他都能给老百姓弄一个源头出来,之后告诉他们,这是已经了却,可以正常生活平定人心。路上要是有山贼匪徒作乱他还能一个打十个,道士讲究一个云游四海,基本可以称得上到哪去,哪就平。

统治者看着无人区的土地心里痒痒,可是毒虫蛇蚁还有诡异的山精野怪传说让百姓没人敢去,但放上一两个道观就好了。

周边有人开辟,百姓敢于入住,土地有人耕种。且道教这帮人贼好养活,正一道不说,就全真教讲究一个性命双修,修金丹的。不娶妻不生子,一心一意就想普渡众生修仙玩。这么好的宗教不支持,支持谁。

而身为道教天师的张恩溥,凭借着道教创始人后代的这一身份,在西安地区更是颇具威望。他于道教相当于衍圣公于儒家学派一样。这里跟大家普及一下,张恩溥是正一派,可以娶妻生子。人家的修炼模式是红尘练心,以现在的话来说就是修元婴的。

蒋介石把他抓走,是为了在台湾可以有一个正统宗教,因为在台湾各类宗教实在太多了,什么基督教、印度教各类都是不利于管理。除此之外这老爷子,确实在西南地区话语权贼大。清末起义军,有一半都是打着道教学说起义的。当年日本人都不敢拿枪逼他出山,老爷子跑龙虎山一呆就是十年。

蒋介石逃跑的时候实在是不讲武德,直接让手下真枪实弹,一面抓着张恩溥的大儿子,一面拿枪顶着他,给他抓到台湾。而张恩溥也留了一手,将代表天师身份的打印和法剑什么都扔到海里了,让台湾地区的道教不是道教正统。

这也就是1949年之后,再无天师的原因,因为天师除了张家的嫡系弟子能当外,还得有天师印,法袍、法剑开道场,各类道教朋友一起见证,外加国家授权。

佛家的地位和影响

前两个说完了,我们最后来说一下蒋介石抓第三个人的目的。他抓的第三个人是章嘉。这个章嘉可不是名字,而是一种称谓,他代表的是满清时期转世活佛的象征。

封建时期,几乎各朝各代都会受到北方草原游牧民族的侵袭,却唯独在清朝,草原几乎是没有什么动乱,这还要多亏佛教。

他们借助西藏地区的喇嘛去草原传教,这是一个绝户计。有多狠呢?一户人家,假如有5个男丁,那四个人都要去庙宇当喇嘛,其中一个作为“烧火”照顾家庭,还有开枝散叶。这种情况下他们只需要控制住宗教首领,几乎就能控制草原。

而控制宗教最好的方式就是直接控制其领导人,活佛章嘉或者称之为章嘉呼图克图,这就是最好的象征。第一代章嘉会在圆寂的时候说出几句充满着特殊寓意的话,之后由信徒在活佛死亡后,同一时间内寻找孩子。

根据活佛生前留下的话,寻找符合条件的小孩,这个小孩就是新的转世活佛,也就是新的章嘉。而蒋介石掳走的正是那一代的章嘉。

要说蒋介石掳走章嘉的原因也很简单,因为章嘉的影响力。在多年的文化交融中,佛教也分为了很多教义。什么小乘、大乘、原始、文化、南传、北传、藏传等。

其中影响力最大的便是小乘佛教、大乘佛教、藏传佛教这三种。虽说三种佛教的教义有些不同,但其核心思想都是一样的,那就是世间苦难,唯西方极乐。他们的出生都是在人世间积累功德。

而这种思想也受到了贫苦大众的喜爱,而且其修炼难度极小,不像是道教规矩繁多,还有各类桎梏。比如正一派的四不吃,什么全真教的苦行。佛教虽然一样清苦,但没那么多规矩。

而且当了和尚之后不用服徭役,这是最吸引大家的。而且人家明摆的告诉你,只要你按照我这方法修行,有点悟性甚至能直接顿悟,比如放下屠刀立地成佛的屠户,还有听一场讲经就能成佛的龙女。

这对贫苦大众吸引实在太大了,封建时期大家都信人世间有轮回,这种只需要有善心、不吃荤腥、每日做早课、还不用服徭役的生活谁不想要。而且人家犯了清规戒律也有理由,那叫红尘练心,断六根之后继续修行就好了,甚至还能带发修行。

而章嘉则是藏传佛教的代表,其身份也很显贵,首先人家是清政府最后一位国师,当世活佛。而当时渡江战役结束后,西藏地区还没有被我军解放,所以在西藏人民心中,活佛就是他们的精神支柱。

蒋介石就想利用这一点鼓动西藏地区和我党决裂,之后借助西藏反攻大陆,有活佛在一呼百应,在华东地区搬出衍圣公,西北地区祭出天师。

可人民知道谁才是真正为自己当家作主的人,蒋介石的失败也是大势所趋,天时地利人和蒋介石皆不占,只能说他的想法太过幼稚,如果只用三个人就能重新扭转大局的话,那他也不会失败。

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