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预              ——教之兴

 小山 爱 2022-11-24 发表于山西

                                                          ——教之兴

      又一次上网课了。

       陪女儿上课。

      我坐在后面,她的写字姿势不敢恭维。写字时,脊柱生理侧弯着。

      我没说话,只是拿手机给她拍了个照片。

      没想被她发现了。

    上完课后的第一件事就是找到我的手机,口里还说:“删掉了——哈?”

       我说:“只是让你看看你自己,没有其他意思。删就删了。”

       她高兴的删了。

      时值晚饭时间,吃完饭,和对门的小她几岁的男孩玩儿去了。

      昨天,随堂测验的成绩下来了。数学考了“84”。回家的路上跟我说了实际情况。

      我说:“84就84,没什么,好好学学即可。错了的,会吗?”

      “会——”

       “那——太冤枉了。”

         她不吱声了。

       其实,简单对待,就是“粗心”二字。深层次的讲,还是习惯不好。

       为什么呢?

      听我细细道来——我对《大学·礼记》里的一段话,铭记很久了。原先只想拥为己有,现在觉得不免有自私之嫌。现把自己的体会写出来,与大家共享——

       原文:大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。

      虽为“为人师”者必知之内容,但时值国力与日益增之际,为更多的人所熟知,就会有更多的人才形成,那我国的软实力就一样会与日俱增!

       那,我们先翻译一下——

       大学的教育方法是:在不合正道的事发生之前加以禁止,叫做预先防备(豫通预);在适当的时候加以教导,叫做合乎时宜,不超过学生的接受能力进行教导,叫做顺应;使学生相互观摩而得到好处,叫做切磋。这四点是教育取得成功的原因。

      事情发生以后才禁止,就会遇到障碍而难以克服;过了适当时机才去学习,虽然勤勉努力,也难以有成就;杂乱施教而不按顺序学习,就会使学生头脑混乱而无法补救;独自学习而没有朋友一起商量,就会孤陋寡闻;轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导;轻慢老师为讲解深义而作的浅近比喻会使学生荒废学业。这六点是导致教育失败的原因。

     君子既然知道了教育获得成功的原因,又知道了教育失败的原因,然后才可以作别人的老师。

       简简单单几句话,却是亘古不变的真理!

     凡事预则立!预什么?

     这就要说到历史的作用——惩前毖后!

     先人的经验,我们当然要模仿;先人的教训,我们要避免!这正是“历史”的作用吧!

    “历史”为我们提供了“预”的内容!

       凡是粗心的的人,心性都很浮躁。我女儿的心性是很浮躁的。浮躁的心性,其实需要家长与老师的配合,才能压制下去。

     上面说的写字姿势的问题,其实,与女儿说开来已经一年多了,比以前改的很多,这是幸慰的地方。但是,长期下去,在长身体时期,一旦定型,则不是一件好事。

       不是说一个写字姿势,能影响到什么,而是说,有一份宁静的心,能坚决地改掉毛病的那颗坚韧之心,是十分重要的。在学习文化课方面上也是,能沉下心来,凡是会做的都对。丢了分的,都是自己不会的——因为在这方面的智力是天生的,没办法的事。凡是能努力做到的,都做到了,那就是我们自己的一百分。

       这是我修为“戴氏心意拳”多年的心得会。“戴氏心意拳”作为保家卫国的技艺,随着热武器、电子智能武器的出现,这方面的用,似乎已经淘汰。但作为培养一个人的心性优秀方法与途径,则是他不朽的魅力之所在。

      他的修为,也得印证着《大学·礼记》里的理论,可见这一理论是恒星理论——永不过时。大约因为这个吧,《大学》一书,是“经”的级别。

       那我们就接着谈谈?

      “禁于未发之谓豫”,这句话强调的还有时间大的问题——

      1. 禁于未发——要禁于婴儿时、幼儿时,甚至更早!也就是从”未来的母亲”的选择开始的——这也是为何在古代,贵族娶媳妇要讲究未来媳妇的德行的真正原因!

      我们举一例:在家的院子里,载了两棵树,五年过了,树冠基本按照自己预想的发展。对它们,总是在一有旁逸斜出小芽的时候,就轻轻的用指头肚一末就行!

    这样做,树的营养的损失降到了最低!关键是那个“芽”,有时连“头”都未漏!这在国学里用医学来解释——叫“治未病”!

      联想到婴幼儿,他是稚嫩之体,需小心呵护的在其“未病”之时,就及早的预设一些良好的方向,小心呵护,就是连“疾”都不允许其犯,那才会茁壮成长。这才是真正的“预”!

     像上述,写字姿势刚刚出现不良时,就纠正他,不着不急,时间一长,就改过来了,保证她长大以后,身材正常。

      也像上述的考试问题,考了“84”,不好,但也不给她压力。是有考“100”分的。我们大人就不比,让孩子也别比,看起来是宽松,但是不比,就不会有什么强烈的嫉妒心。我们只管好我们自己。我们努力完善自我,实现自己的“100”分就行。一生当中,不和别人比,只活好自己的。也是一种幸福。要从点点滴滴做起。就是考试成绩,也不比。

      女儿很高兴。结果回家后老婆也没骂她。只是鼓励她,以后别粗心了。

       这样,女儿没有任何心理压力,很快的投入到新的学习当中去了。

      尽管如此,在婴幼儿成长过程中,由于各种环境的变化,以及幼儿个体的经历,势必会于上一代人产生分歧,咋办?

      当其可之时——在幼儿、少年时。必要的跤是需要摔得!否则不是温室里的花朵,就是长不大的孩子。摔了跤后呢?要帮助他分析,提供给他方法,让其选择。

      当然还有另一面,当其成功时呢?要提醒他,戒骄戒躁。要和他一起总结经验。就是那简简单单的一句话,看说到什么时候!

       愤 时!悱时!而“愤、悱”之时稍瞬即逝,很难逮!

      可见“当其可”,真难!

(待续)

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