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十天干是个非常宏大的命题，内容之多之广恐怕用好几篇稿子都写不完，其中涉及到十天干本身的意象、性质；十天干在不同月份的组合；十天干在大自然生克制化的道理。如果简单说几句难免一头雾水，说复杂了又确实是项大工程。所以既然我们第一个系列的主题是《滴天髓》探究，我们还是专注于《滴天髓》本身，循序渐进去学习和理解。话不多说，进入正题。
乙木虽柔：初学命理的基本都知道，木气大家族有个特别出名的格局，就是“曲直仁寿格”，大家读到这个名词时候有没有驻足去欣赏其中蕴含的画面，带着好奇和疑问观察和思考。何为仁寿？木主仁；何为直？甲为直；何为曲？乙为曲。因此乙木虽柔是强调它的柔而不是强调它的弱，柔能克刚而弱不禁风。 刲羊解牛：这个很好理解，羊即未，牛即丑，刲即割，解即分，直译过来乙木克制丑土和未土如同割牛宰羊。但我们探究《滴天髓》就不能这样片面的理解，未是木库，丑是湿土，实际都可以作为乙木的培根之土，就好像生命力顽强的野草，需要大地去承载生长。 怀丁抱丙，跨凤乘猴：这两句是个组合，凤及酉，猴即申，是金旺之地。如果畏惧金强，则透出丙丁火可以保护乙木。这里就有很多知识点了，例如乙木不是任何时候都畏惧金强，丙丁火用法也不相同。当然还要无水，或者有水而不克制丙丁火，不然也实现不了跨凤乘猴。 虚湿之地，骑马亦忧：马即午。虚湿之地，原注是生于子月，有壬癸透出，是为了强调后面的午火，子去冲午，午就难以发挥作用。我们理解时候不一定必须子月，只要水形成一种气势而又无制，都可理解成虚湿之地，即使地支见午也难以缓解湿寒之气。 藤萝系甲，可春可秋：这个也是合婚、取象、取用神最常用的一句话，甲即甲木，需要甲木有力量，地支见根。如果天干未透甲木，地支需见寅木，可以一定程度理解成藤萝系甲。可春可秋代指四季，当乙木日主出现这种组合都证明有一个好的基础，具体怎么样我们还得再看。  木都有生长的之象，在甲木篇已经作过解释，乙木当然也不例外。但是乙木的生长多了一些柔和，再次强调不是柔弱，正如“野火烧不尽，春风吹又生”。所以乙木、辛金、己土是很多父母为姑娘择日的优先选择。古人在撰写古文时候喜欢“意尽而言止”，同时也为字面对仗工整，难免会将知识不断浓缩，我们在探究理解的过程中还是要多带着思考和疑问。 我是助者天助，三言两语无法说尽其中智慧，我尽量避开晦涩难懂的古语，用通俗的语言去和大家理解，欢迎交流关注。 |
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