 我们的死亡教育终于看到希望了？ 《人生大事》登上大荧幕三个月后，再次迎来一部关于遗体化妆师的电视剧《三悦有了新工作》。   图源：豆瓣 豆瓣评分8.4，算得上一部优秀的剧作。 毕竟，关于死亡题材的国产影视剧实属罕见，相比剧本逻辑、拍摄手法，人们更愿意夸夸国产剧对于“死亡”的一大突破： “六尺之下的题材对于国产剧来说真的太值得鼓励了。” “难得国产剧放下了对'死’的偏见，内核关于'殡葬也能温暖’，题材很有看头。”   图源：豆瓣 值得一提的是，这部电视剧还被搬到广州大学的生死学课堂。   图源：微博 中国人对死亡的避讳由来已久。生老病死都是人生必经的历程，而我们偏偏对死亡视而不见、听而不闻。 影视剧的出现，正像是一个探索死亡的入口，让更多的人撩开“死亡”的神秘面纱，对它进行解构，为其“祛魅”。 然而仅凭一部剧，中国人对死亡根深蒂固的避讳和恐惧，真的会有所改变吗？   “虽不至于不幸，但也不快乐” “死对我来说，万一还是个解脱呢？我身体一歪、万事皆空。” 对于死亡，剧中的女主三悦是一个矛盾体。 一方面，她是极度厌世的。 大学学的是舞台设计，毕业后找工作连着被三家剧院拒绝。 拒绝的理由仅仅因为，她是女孩。   图源：《三悦有了新工作》下同 她干脆不工作，在家躺平摆烂。 妈妈刀子嘴豆腐心，看她一年也不找工作，天天玩手机，劈头盖脸就是一顿训，一气之下，将她赶了出去。 三悦坐在天桥的栏杆上，说出了上面那句话。 但当做殡葬师的大姨带她去见识真正的死亡时，她又害怕了。 大姨在屋子里擦拭遗体，三悦站在门口，离得远远的，最后受不了气味跑出去呕吐。 她却连大姨递过来的一杯水都不敢接。 所以，她羡慕在殡仪馆拍纪录片的导演秦伟，因为他是肺癌晚期： “我也想死，但我怕疼、怕丑，没勇气自杀，这时候谁要来跟我说，我肺癌晚期，活不久了，那我肯定平躺下来，什么都不做，再也不用挣扎，不用强撑着精神头活下去，可以理直气壮地当一个废物，简直不要太幸福好吗？” 就是三悦的这种“丧气”，戳中当今时代的很多年轻人，弹幕里的人纷纷直呼“三悦简直是我的互联网嘴替”。 她就像是很多刚毕业的大学生，没有目标，或是梦想的泡沫被现实无情戳破，只能被迫任由生活、工作推着往前走。 虽不至于不幸，但也不快乐，时不时发出太宰治般的哀叹： “生而为人，我很抱歉。” 这种时代下的共鸣，让观众能更好地代入三悦的视角，看人间生死众生相，体会世间冷暖，和她一起以死论生，找寻生命的意义。 以死亡之事，见众生之相 死亡是什么？ 用三悦大姨的话说就是，在一条狭窄逼仄的巷子里，没有路灯，黑黢黢的，长得一眼望不到头： “你自己一个人，不能拐弯，不能回头，只能往前走，就这条道，一直都走到黑，这就是死。” 而殡葬师，就是这条路上的点灯人。 他们见证着死亡，也见证着死亡之外的人情冷暖。 有时候，比死亡更可怕的，是死亡之外的人和事。 大年三十，全家人聚到一起，不为过年，而是在房间里找东西。 旁边的椅子上，躺的是身体已经僵硬的父亲。 见负责搬送遗体的杨林过来，一个儿子嫌弃地说： “赶紧把他拖走了，要不然这味都馊了。” 杨林想找人搭把手，却没人理他。 60岁的老人，死了四天才被发现，身上穿着破旧的汗衫，儿女们却连一件体面的寿衣也不肯为他买。 父亲的遗体被送到殡仪馆后，他还着急地问： “这个能连夜烧吗？” 极具讽刺的是： 他们要找的房产证就藏在老人身上。 养儿防老，在这一刻，显得无比滑稽可笑。 当然，死亡也有温情的一面。 一位癌症晚期的老人，早上就不行了，癌细胞已经扩散到全身，各个器官都在衰竭，全靠机器撑着。 一则放弃治疗的通知书，递到家属面前。 家属忍痛签字，但回到病房和母亲告别时，又反悔了。 女儿握住母亲的手大哭： “我不能没有妈妈啊。” 老人随即被推进手术室进行抢救。 然而，在为老人插管的时候，老人却用口型对女儿说了三个字： “让我走。” 死亡也可以变得很浪漫。 你见过这样的告别式吗？ 夜幕降临，舞台上摆放着鲜花、绿树，上空挂着朵朵白云，蝴蝶、小精灵穿梭在其中，宛如一个森林秘境。 舞台中央是一艘太空船，里面躺着孩子的爸爸。 爸爸睡得很安详，两个孩子笑着挥挥手和爸爸说再见。 伴随着烟花“轰”地升起、炸开，一个稚嫩的童声响起： “爸爸变成星星了。” 没有哭泣，没有撕心裂肺地大叫。 有的是浪漫、温暖，以及那颗被妈妈守护得完好无缺的童心。 这就是死亡，是冷是暖，全凭生者。 殡葬师的存在，不只是让往生者体面地走，还是为了告慰生者。 直面死亡的三个阶段 “干我们这行的，会经历三个必经阶段：第一个阶段是恐惧，熬过去之后，会陷入巨大的犹豫和彷徨，最后是自我否定。” 这是身为遗体化妆师的三悦，直面死亡所经历的三个阶段。 可这又何尝不是我们大多数人对死亡的认知过程呢？ 只不过，避讳和远离了太久的死亡，我们很多人只是停留在第一阶段。 而剩下两个阶段就藏在“明天”。 “明天”可能是生离死别，连告别的机会都没有。 一个修手机的小伙，刚给三悦修好手机，账还没来得及结，突然抽搐一声，晕倒在地。 这一倒，再也没醒过来。 他叫沈浪，25岁，是家中的顶梁柱，中学没上完就进城务工，只为了能供养妹妹读大学。 生前他曾告诉妈妈，想念小时候盖的棉花被了。 老家的父母赶来送儿子最后一程时，拎着一个大包，里面装满了白花花的棉花。 遗体送去火化前，妈妈将崭新的棉被盖到他身上： “儿啊，雪白雪白的棉花被，冬天盖上去，一点也不透风，软和地很。” 见识了一连串死亡的突然降临，三悦有些恍惚了： “眼看着上一秒还活泼的生命，下一秒就变成了一具冰冷的遗体，这就是死亡吗？蛮横到不讲一点道理的死亡。 明天和意外到底哪一个先来，身为普通人的我们，究竟要做点什么才能抵抗面对死亡时的那份巨大的空虚呢？” 殡仪馆的同事选择写遗嘱，而三悦选择和冷战的妈妈主动和解。 第三阶段是，靠近死亡，亲眼看着生命渐渐消逝。 高馆长是招三悦入殡仪馆的人，三悦转正考核没通过时，他仍然愿意再给她一次机会。 然而，就是这样一位和善温柔的领导，突然在某一天，被查出胰腺癌晚期。 他对三悦说： “往后 ，我不能再保着你了。” 三悦揽过为老高送饭的任务，但当她刚接下就后悔了： “不是因为麻烦，不是因为奔波，是因为我终将无可避免地见证他口腹之欲的衰退，见证他身体机能的衰竭，见证他向死亡缴械的全过程。” 没有什么比看着亲近的人，在自己眼前一点点消逝更难过的事了。 一股巨大的无意义感卷土重来，比以前更甚，因为这是在迷失过、热爱过决定重新振作后，再次被死亡摧毁的过程： “既然人生的真相就是这样，为什么要让我振作，为什么要让我重新开始，让我把时间浪费在总归说要再见，要结束的人和事上面，我不知道这有什么意义。” 三悦绝望地向命运发问： “要怎么做才能克服这种无意义的感觉？” “就是做下去，一直做。” “直到某一天你去买面包，发现你今天面包馅里的奶酪比平时多了点，又或者二三月份你走在路上，发现路边的枯枝里，钻出一个新的绿芽芽，你就会特别幸福。” 我们该如何面对死亡？ 看完这部剧，印象最深刻的还是人们对死亡的忌讳。 看剧中殡仪馆人员受到的偏见就知道了。 打车不接单、租房被拒、参加婚礼被赶走，兼职被炒，不能和朋友握手、说再见，对象只能内部消化...... 仿佛殡仪馆人员像是瘟神一样，浑身沾满晦气。 殡葬工作人员@殡葬哥 看了这部剧后，说剧中的情节都是真实存在的，“希望大家对我们少一些偏见，多一些理解”。 图源：微博 现实中，人们对死亡的偏见也在时刻上演着。 前不久，武汉一家殡葬店开在地铁口，遭到附近居民的强烈抵制，二十多名居民围堵在商铺门口。 殡葬店老板不得不在半夜将招牌上的“丧葬”两字撤下来，还用红布挡住招牌。 图源：北青网 然而，这些举措并不能平息居民们的怒火。 他们大声叫嚷着，非要赶他走： “我的房子就在对面，门一开就是这个店，孩子还敢出来吗？” “这是居民跳舞的位置，每天晚上都在这里跳舞健身。” “这是个地铁口，旅客上下进出，过来看到这个殡葬的，心里都会有阴影。” 图源：北青网 很难想象，这是2022年发生的事。 但这就是现状。 中国人对死亡的忌讳，或许不会因为一部剧而有多大的改观，又或许因为晦气，压根儿不会去看这部剧。 但这部剧的出现，以及越来越多的人愿意放下偏见去观看它，并且从中汲取到治愈和力量，这就是进步——微小但足够闪耀，以激励后来者。 我想起《好好告别》中的一位临终关怀医生。 一位身患渐冻症的病人，怕成为家人的负担多次想要自杀，但最后都没成功。 这位医生劝他活下来，就在他无奈苟活的期间，他渐渐放弃寻死的念头，对这世间产生留恋。 他对那位临终关怀医生说： “你们不是对死亡说'不’，而是对生活说'是’。” 《最后的告别》中的一位外科医生也曾说过：“善终不是好死，而是好好活到终点”。 经由这些见证无数生死的人，临终关怀医生、殡葬师，我们会发现： 所有死亡命题，兜兜绕绕，最后都会归结到一个中心——活着。 名为谈死，实为论生。 终日与轮椅相伴的史铁生，只身漂流与空茫而寒冷的大海，悲叹于美好生活开展的地方没有自己的位置。 他道出这世间最残酷的惩罚是： 悔恨，但已不能改变，就像时间不可逆转。 所以，趁我们还能享受生活的每个当下，请尽情地感受“风的穿流，云的变幻，野草和老树的轻响，天高地远，时间的均匀与漫长.....” 正如高馆长最后说的： “想吃什么赶紧多吃点，想做什么事就马上去做，有喜欢的人了，马上就表白；有讨厌的人，就立马绝交；有想去的地方，快去买票......” |
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