站桩如烧水

练习武术，不做到量的积累，都很难达到质的提升，过去形意拳界的老前辈练功“量”之大之苦是现在人望尘莫及的。有的人站桩总是稍微吃力就收势，这样练习，别说出功夫，连养身、健身都难。

练桩功和烧水很相近，你不一次性把它烧开，总是微微发热就作罢，等第二天再接着烧，水早凉了，前一天的柴火算白费了。如此这般恐怕一生也喝不到开水。站桩也是这样，你稍微难受就收工，到第二天还是到这个程度就忍不住放弃了。虽说你每天都站，但是和不站没啥什么两样。

再开始阶段会有关隘。其实你真的咬牙坚持过去，后期就会有全身畅通，豁然开朗的感觉，全身体会到血液流淌般的温暖感。还有各种感受妙不可言，你不练到，是绝对体会不到的。深厚的内功是靠桩功的修练而获得的，这也是区分内家拳与外家拳的标准。然而站桩非一朝一夕之功。而形意拳桩功练习更可谓是入门必学之科目。

形意拳站桩的意义

形意拳，是根据十二种动物（龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、鹤、蛇、鹰、熊等）活动习性的动作姿态，以及搏杀时的攻防之意，“象其形，取其意”而成拳术。

虎、马、猴等动物，在搏杀时，因为是四肢全着地，所以重心较低，动作很稳固。而我们人类，自从远古时期，进化成直立行走以后，动作时，重心较高，很不稳固。故此，通过站桩这种训练方法，来增强人体下肢的各种运动能力，提高人体整体的健康素质，使拳式动作达到“上虚（虚灵）下实（充实）”稳固的状态。站桩的表意很形象，站桩的方法简朴无华，可是，站桩的操练过程是枯燥乏味的，非有坚韧的毅力不能练成。

站桩，既是初学形意拳的入门功夫，又是学成者常练不懈的功夫，拳谚说：“一日练，一日功，一日不练，十日松。”站桩是形意拳门人终生的必修课，通过长期的站桩锻炼之后，习武者的内在心神和外在筋骨，都会有极大的改善，不但心身的健康水平提高了，而且拳技的演练水平也会提高。在拳式动作的演练过程中，主观原因体现出虎的勇猛，熊的稳健，猴的机敏等动物的习性特征。

形意拳站桩的作用

拳谚说：“步不稳，则拳乱，步不快，则拳慢。”为此，形意拳特别重视站桩，以此来促进身体素质的均衡发展，提高套路的演练水平和技击的实战功力。

站桩，是靠自身体重的负荷，来促进下肢肌群的生长发达，改善下肢的气血运行状态，提高下肢关节和韧带的牢固性，增强下肢骨骼的生理功能。它的运动强度，随膝关节的下屈程度而加大。站桩有功者，在行拳走架的套路演练过程中，步法灵活，步型沉稳，使拳式动作，快而不乱，慢而不散。

形意拳的“浑元爆发力”，在武林中是有很大名气的，然而，这强悍的劲，又是从哪里来的呢?形意拳拳论认为，拳架有“三节”之说，上肢为梢节，躯干为中节，下肢为根节。习拳者，若不明三节之理，就不知劲力的由来，出手实战之时，必空发其拳，毫无攻防的威力可言。形意拳拳论认为，拳架的劲力起于根节，顺于中节，达于梢节，最终合三为一，这才形成了完整一气的“浑元爆发力”。这其中根节是关键，它是拳架劲力的起点，

故此，形意拳特别重视站桩功夫的训练，以此来加强拳架根节的劲力。只有根节的劲力充足了，当劲力传递到梢节的拳头上时，才能产生威力四射的爆发力，这就是“根深而枝荣”的道理。站桩，对于培养人体劲力，有着特殊的神奇功效。

王芗斋在研习形意拳的过程中，对武学有所新悟，他把站桩作为该拳训练劲力的核心内容，在武林中独辟蹊径，另立一家门户，数十年来经久不衰。

形意拳中的站桩功法，不但是提高拳式劲力的好方法，而且它还具有良好的祛病强身的作用。在它们特定的人体姿态调练过程中，人的相关经络都受到了良性有益的刺激。所以，在站桩的训练过程中，人体会出现酸、麻、胀等人体“内气”循行的感应。人体的经络，是供给脏腑营养和消除垃圾的渠道。通过站桩的锻炼，人体的经络畅通了，气血运行旺盛了，自然，脏腑的生理功能也将得到改善和提高，最终达到精固、气足、神旺的健康之态，为练好形意拳打好了坚实的基础。

在形意拳的“五行”理论中，人体内在的五脏(心、肝、脾、肺、肾)与外在的五拳(劈、崩、钻、炮、横)相应。肺脏应劈拳(肺动沉雷声)，肝脏应崩拳(肝动火焰冲)，肾脏应钻拳(肾动快如风)，心脏应炮拳(心动勇气生)，脾脏应横拳(脾动大力攻)。内在五脏功能的强盛，必然带来外在五拳功力的强劲。因此，站桩是促进机体健康和提高拳式质量的良方。