最近，有在学习《传习录》，是杨军教授所讲，我在喜马拉雅听的音频。是接着郦波老师所讲的《五百年来王阳明》后所听。郦波老师对王阳明生平以及基本思想的阐述非常生动，特别是对阳明先生征战事例讲解得扣人心弦，就在那一天放假，我从上午听到了晚上，整个系列就听完了。
接着就是自动播放的杨军教授的《传习录》心得，是在2020年的1月中旬左右，郦波老师的应该是在1月12日晚7点半听完。对哟！这一年是我的王阳明年，我疯狂地爱上了心学。
王阳明和他的心学，似乎我总有那么一种印象，我是之前都遇到过的。我觉得或者在我的记忆里，是在我外婆家，在乡下老家那里，跟着表哥、表弟一起去玩，在幺外公家的井水旁，我当时就应该接触到了阳明心学，那个时候才多大呀？还在读小学呢。
我的脑海中总会浮现出一些似曾相识的东西，指不定什么时候就蹦出来，完全没有料想，“哦，这个我以前学过，或者见过，”因而就来得特别亲切。阳明心学与我就是如此。
“致良知”，那种久远的印记还是烙刻在我的脑子里，或者说是“心”里。我也不明白，或者现今是找不到答案，为什么我在那么小的时候会接触阳明心学？是谁给我的？我从哪里获取的？我们当时哪有那样的书吗？
不管是对这些形而上观念的兴趣，或者是宗教，或者是心灵上的启蒙，或者说开悟，智慧等等，或动词或名词，或哲学或宗教，或传说或神话，我都怀着无比浓厚的兴趣，在研究着这些问题，在每日中思索着。
我的幼年时光也应该是这样度过的。我喜欢思索，喜欢遐想，我可以在思想的世界里驰骋豪迈，小的时候似乎还好动，但又好像不好动，我都搞不清了。抛开种种神秘色彩、样样件件无不是在冲撞中产生，蓬勃而发，无限蔓延，生生不息。
心中有定见，这是近来的心得。之前听了郦波老师所讲的曾国藩，这几个字应该是从他那里听来的，或许吧。心中有定见，如果和曾国藩这样的人物联系在一起，那么自然就很贴切了。
自己本身的毛病恰在浮夸二字，轻浮，不沉实，不厚重，是自己的病根。思想上太轻浮了。也就是到处飘荡，任意东西去了，不加以节制，会变成疯子的。我也不是天才。那还是普通人下一等的级别。
病根找到了就要开药方子，如何定见，怎样定见，什么是定见？那我得修呀！按照杨军教授所说的，他对王阳明《传习录》的解读，就是格物，格物就是格情欲念，让这些后天的习染褪去，恢复心本来的光明。
看来真是如此，那得有定见呢！什么事情该做，什么事情不该做，什么东西该想，什么东西不该想，这不都是定见吗？不都是靠你自己一步一步去修吗？去慢慢调整吗？
定见，何为定见？就是要有一定之见，这个根基一定要扎得稳，来不得半点虚假。定见就是一个字“实”，定见就是看实质、本质，不要被外相所迷惑，不要被表象所蒙蔽。一切都是要靠自己那颗本来光明的心自我恢复光明得以拯救，一切都是靠自己，没有什么救世主！兜兜转转还是回到了原点，接下来的路程我们一起走过。
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