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在物质充裕、精神满足又容易获取的前提下，如何让自律成为一种原始的呼唤，不再让自律成为一种自我欺骗？ 自律的定义，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。 大多数人（大多数的来源是我对于诸多人的了解和表面的资源获取所用的词）自律的过程，大概和他本身所从事的工作，甚至于所拥有的理想相关。自律于自己的工作，自律于自己的理想。这里有个误区，自律并不是一直需要拥有的，它可以是短暂的，在你投身于一个阶段的工作或者设置一个短暂的目标后，就可以进入自律的状态。我是相信没有人能够一天24小时都处于自律状态，万物都有休养生息的调节，自律也不例外。最好的状态是，在你需要自律的时候自律就如多年的存款，在急需用资金的时候拿出来就直接使用，那这么说的前提是平时对自律也要有储备。自律不是空穴来风，不是随手就能拈来的，我不相信打一针鸡血就说要自律的话，也不可能就进入自律，那只是立一根标杆，自律是长时间形成的，标杆是短时间形成的一种情绪，两者并不能混淆。 自律不需要时也不必时刻悬挂于心上。正如吃饭睡觉一般，时间到了不用刻意提醒就能感受到饥饿和睡意。 你看某人为了某项工作，废寝忘食，焚膏油以继晷，最后完成了逆转，这样的例子在旁人看来确实令人振奋，可是要还原到其本人本身对这件事是如何一种状态，是他本身就愿意花时间去做，所以我说这才是自律。那现在悔恨高中时期没有好好学习，看别人考入名校，如何来评价呢，我想是这个人在高中时期就知道了自己想要的是什么，即使这个想要并不是那么明确，能够引导其深入其中学习就是自律本身，这种自我能够进入某个领域深入学习的本领，每个人都是不同的，我能说这是智力水平的差异吗，我想这是智力开化程度的不一样，从而造就了不同人面对同样的事物有不同的敏感度，正如每个人对自律的掌握都是不一样的。 自律并不是一种结果，而是一个连续的过程，不是短时间塑造的过程，而是长期形成的结果。 对自律的误解，大多停留于在固定时间做固定的事，把花费的时间等同于自律，要知道自律不等于刻苦，自律也不是勤奋的表像。明·胡居仁《自题》：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”就很能体现自律不是用固定的时间来做参考的，自律并不是刻苦，也不是勤奋的代言。 《中庸》第十三章，子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”道是不会远离人的，如果有人把追求的道故作高深的说起来，那这就不是道。把自律作为很难到达的状态，在我看来也等同于故作高深，故作艰难。自律嘛，有什么稀奇的，把平常之事当作吃饭睡觉即可获得自律。 大多数提起的自律是形式上的自律，形式主义是很浪费时间，每天学习25小时就一定能取得好成绩吗，不一定。自律是利用最少的时间去完成想要做的事情。这样的自律便不是形式上的内容，而是具有精神内核和思考内核。 自律对于每个人本身就是拥有的，不必过多的去求取，放松自己进入某个状态，并以这个状态持续下去，既不疲倦，也不费心劳神，自我之力的觉醒本身就是自律。 |
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