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命理学中一直都有"有病方为贵，无伤不是奇"的说法，如果我们把「七杀星」比作疾病或者病人的话，那么食神就相当于医生，而"杀邀食制"就相当于找医生看病。月令本是日主天干之家，「七杀星」居于其中也可以比作是盗贼，而食神就是那个可以捕捉盗贼的警察，这就是"杀邀食制"的原理。关于“杀邀食制”的成格条件，我总结了如下五条： 「七杀星」当令，有食神制杀且不透财印，若透财印则须食神在后； 「七杀星」不逢三刑六害冲破； 若印星当令，但不能直接化杀，另有食神可以制杀； 若财星当令，被「七杀星」盖头，有食神制杀而无印星； 若比劫当令，有「七杀星」制劫，但有食神制杀，且无财印破坏食神。 以上的五种情况，都可以称之为“杀邀食制“格局，「七杀星」当令而形成的”杀邀食制“格局很好理解，大家都明白《子平真诠》中所说的”格局专求月令“的道理。然而"杀邀食制"格局未必都是「七杀星」当令而形成的，古书中同样有"有杀先论杀，无杀方论用"的原则，因此无论是印星、财星、比劫当令时，只要有「七杀星」透干且得食神制伏，就都可以算作是"杀邀食制"格局。 对于"杀邀食制"格局的作用和影响，以及其能够反映出日主的特性，古人有"杀邀食制"歌诀，歌诀中说：杀旺提纲本是愁，只因驯服喜无忧，平生正直无邪曲，职位当封万户侯。七杀不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼寿如松。月为偏官是杀神，有制还居一品尊，倘若自身荣贵晚，亦当为福及儿孙。 针对不同的日主天干，"杀邀食制"歌诀中还说：甲寅之杀露庚辛，月中水木喜加临，运行木火得名利，水运行来怕火金。丙丁五月重逢杀，木火来临大有功，金水行来身有祸，子来冲破最是凶。阴癸多逢己字伤，杀星须用木来降，虽然名利得高显，怎奈平生寿难长。劫刃合杀功名遂，食神制杀福禄昌，只怕正官来混杂，始终贫困事乖张。 其实"杀邀食制"格局中的这个"食"字，不仅仅表示食神而是食伤，食神可以制杀而伤官同样可以，只是二者的表现形式不同。大家可以理解为文治和武治之分，其中以食神制杀属于以柔克刚为文治，以伤官制杀属于以暴制暴为武治。而伤官制杀还有两种情况，一种是正常的克杀，另一种就是伤官合杀，克杀很显然就是用强力去制伏，而伤官合杀业算是一种牵制性的文治，伤官制杀中克杀不如合杀效果好。 |
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