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袁枚是清代文学家，清代词写得最好的是纳兰性德，诗写得最好的，我以为是袁枚。他写诗提倡“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感。他是这样说的，也是这样做的，他的一些小诗，特别能体现他的“性灵说”。 1. 《推窗》所谓“性灵说”，就是写诗要以情为本，主张“诗写性情”。在他的笔下，不管人物有性情，动植物，乃至世间万物都有性情。比如，这首《推窗》，就是写山的性情： 连宵风雨恶，蓬户不轻开。 山似相思久，推窗扑面来。 山似相思久，推窗扑面来 “连宵风雨恶，蓬户不轻开”，连续下了好几天的大风大雨，屋里门窗都紧闭，不敢打开。“山似相思久，推窗扑面来”，一连几天没出门，搞得山好像对我们相思了很久，我们一推开窗户，山峰就扑面而来。这是一种拟人的手法。 在袁枚笔下，山峰有了真性情，会害相思，性情直率，热情大方地扑面而来。其实，是人对山峰相思已久，迫不及待地开窗看山。名义上是写山的性情，实际上是写人的性情，表达了诗人热爱大自然的真情实感。 这种写法，其实不是袁枚的首创，宋代诗人杨万里就在《过松源晨炊漆公店》中写到，“正入万山圈子里，一山放过一山拦”，就用到了这种拟人手法，山就像人一样，也会组成圈子，更是像恶魔一样，一个好不容易被你摆脱，却又被另一个缠住了。“一山放过一山拦”，其实写的是行人的着急心理，被一座一座山，折磨得又累又困。 2. 《偶步·偶步西廊下》这首《偶步·偶步西廊下》，是一首写幽兰的小诗，也是别具一格，赞扬了幽兰的奇香，却全诗中没有一个香字，是不是很有意思： 偶步西廊下，幽兰一朵开。 是谁先报信，便有蜜蜂来。 偶步西廊下，幽兰一朵开 “偶步西廊下，幽兰一朵开”，偶尔在西廊散步，看到一朵幽兰花开。有意思的是“是谁先报信，便有蜜蜂来”，到底是谁在报信，这么快就有蜜蜂来了。 “是谁先报信，便有蜜蜂来”，这是典型的拟人手法，到底是谁报的信呢？当然是兰香。大文豪韩愈在《幽兰操》中写到，“兰之猗猗，扬扬其香”，这是赞扬兰花奇香，香远亦清。是兰香报的信，将蜜蜂早早地招来了。 古人讲究的是“酒香不怕巷子深”，喜欢“桃李不言，下自成蹊”。这首《偶步·偶步西廊下》，也是这个理念，幽兰虽然不扬，但是它的香气，自然引来蜜蜂。一样的道理，人也不需要过于张扬，只要他有本事，自然会得到人们的赞扬。 3. 《题画·村落晚晴天》农村生活，充满了情趣，只要你有一双善于发现的眼睛。袁枚的这首《题画·村落晚晴天》就写得充满了童趣、情趣： 村落晚晴天，桃花映水鲜。 牧童何处去，牛背一鸥眠。 村落晚晴天，桃花映水鲜 “村落晚晴天，桃花映水鲜”，刚下了一场雨，傍晚天晴了，这时候的风光最好，桃花还滴着雨滴，池塘上水面清澈，桃花影映着池水，那是一个鲜字。“牧童何处去，牛背一鸥眠”，牧童哪里去了？牛儿悠闲地躺在地上，牛背上还睡着一只鸥鸟。 “牧童何处去”，当然是避雨去了，避着避着，雨停了，也不知道干啥去了。农村生活就是那么自然，那么悠闲，那么随意。在那里，你不用担心会轻易失去什么。 “牛背一鸥眠”，在农村里，人与自然，就是这么和谐，牛就像家里一员一样，而鸥鸟也不是那么怕人，和家畜相处也是那么自然。 4. 《春日杂诗·千枝红雨万重烟》春天的意象实在是太多，有春风、春花，更有白云、绿水；袁枚的这首《春日杂诗·千枝红雨万重烟》就是写给春云的： 千枝红雨万重烟，画出诗人得意天。 山上春云如我懒，日高犹宿翠微巅。 山上春云如我懒，日高犹宿翠微巅 “千枝红雨万重烟，画出诗人得意天”，千枝万枝的红花，春风吹来，就像下起红雨一样；还有那万重烟云，一起勾画出了诗人们最为得意的春天。“山上春云如我懒，日高犹宿翠微巅”，我已经很懒了，出来的时候，已经很晚了，但山上的春云比我还懒，现在已经日高了，它还睡在翠绿的山巅上。 “山上春云如我懒，日高犹宿翠微巅”，这既是一个拟人手法的使用，又是一个明贬实褒的句子。明是说春云懒，实际上是说，春云太棒了，虽说我起晚了，但很幸运的是，现在还能看到白云在山巅。春云实在是太好了，我实在是太幸运了。 不得不说，袁枚的“性灵”诗，特别有趣！ 5. 《偶作五绝句》这首《偶作五绝句》也写得非常有“性灵”，也带着童趣，它夸张的写出了梅花的白，白得像雪一样： 偶寻半开梅，闲倚一竿竹。 儿童不知春，问草何故绿。 偶寻半开梅，闲倚一竿竹 “偶寻半开梅，闲倚一竿竹”，偶然寻到了一树半开的梅花，非常高兴，倚靠在一竿竹子上欣赏。“儿童不知春，问草何故绿”，儿童不知道春天已经来临，惊问草怎么现在就绿了。 “儿童不知春，问草何故绿”，儿童为什么不知道春天来了，稍微想一想，其实是因为梅花像雪，孩子们还以为有积雪呢，还在冬天，草怎么就绿了？有意思吧，表面上看是写儿童的天真烂漫，实际上是写梅花的雪白，那如雪的梅花啊！ 古往今来，写梅花似雪的诗句很多。比如，唐代诗人的《张谓》中就有，“不知近水花先发，疑是经冬雪未销”，这句很好，但就是有点直白。而这句，“儿童不知春，问草何故绿”，就含蓄得多。 6. 《苔·白日不到处》说起袁枚的小诗，当然是这首《苔·白日不到处》最有名，因为它已经被编入了小学课本。这首诗的意义看起来很浅显，但值得深挖的地方还是比较多的，值得我们细细品味： 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 苔花如米小，也学牡丹开 “白日不到处，青春恰自来”，在太阳照不到的地方，绿意盎然的春天也恰如其分的来临了。“苔花如米小，也学牡丹开”，那苔花啊，就像米一样小，但它也要像牡丹一样，傲然开放。 一句，“白日不到处，青春恰自来”，这里没有太阳，没有条件，就像我们当年的青春时期，是那么的艰难困苦，难道就不成长了吗？难道就不开放了吗？不，青春该来了还是要来，没有条件也要创造条件开放。这不就是我们人生成长的样子吗？ 一句，“苔花如米小，也学牡丹开”，牡丹，当然是光彩照人的；苔花，是那么的渺小。但我们不气馁，不放弃，就算是像米粒那样渺小，也要开放，像牡丹一样开放，活出我们自己的精彩。 一首小诗，告诉我们的，不仅仅是“内心强大”这么简单，而是经历了艰难困苦的人，对人生的总结。 7. 《由桂林朔漓江至兴安》这首《由桂林朔漓江至兴安》，着重写漓江的清澈，连用三个比喻，把漓江江水的清澈写得生动活泼： 江到兴安水最清，青山簇簇水中生。 分明看见青山顶，船在青山顶上行。 分明看见青山顶，船在青山顶上行 “江到兴安水最清”，先说结论，沿着漓江一路行，当到了兴安以后，漓江水最清澈。然后是连用几个比喻，来说明为什么这样说。“青山簇簇水中生”，青山的倒影在水里一簇一簇的，像是在水中生长的一样。“分明看见青山顶”，我们分明能够看到青山的山顶。“船在青山顶上行”，而我们的船，像是在青山山顶上航行一样。 “青山簇簇水中生”，是说水非常清澈，水中的倒影栩栩如生；“分明看见青山顶”，是说漓江江水清澈见底；“船在青山顶上行”，诗人在漓江上已经虚实难辨了，进一步强化了漓江的清澈。 总之，这首小诗，写得很有意思. 8. 《十二月十五夜》这首写雪景的小诗，《十二月十五夜》，也是别具特点，可以说是写出了我们从小时候以来最熟悉的一个生活场景： 沉沉更鼓急，渐渐人声绝。 吹灯窗更明，月照一天雪。  吹灯窗更明，月照一天雪 “沉沉更鼓急，渐渐人声绝”，这两句是说夜深了，深沉的、急切地更鼓响起来了，渐渐地，行人的声音消失了。“吹灯窗更明，月照一天雪”，诗人也要休息了，所以，他吹灭了灯火，却发现窗户更加明亮了，再往窗户外一望，月光照射在雪上，而雪又反射月光，使得大地特别明亮，就像白昼一样。 “吹灯窗更明，月照一天雪”，我们对这个场景特别熟悉，小时候，在很多个冬天下雪的日子，我有时候半夜醒来，看见窗户特别明亮，就一下子从床上跳了起来，以为天亮了，打开门一看，虽然外面如白昼一般，但月亮还挂在天空，很显然还是午夜。 一个好的诗，或文，就是能够把我们内心深处很熟悉但又说不出来的东西说出来，让我们产生共鸣！ |
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