心灵DNA | 几何易的基本原理

经由易卦本身的逻辑、文明发展以及出土文物的佐证。首先，易之为物，是“作”出来的，而非“画”出来的。

它是一个几何结构的实体物，是作为认识宇宙时空之本质与现象的一个模型而存在的，并且在发展上是以八卦为基础，进而演化出64卦、512卦、4096卦。

图3.38 逆时正转64卦太极MKB(乾阳极)

图3.39 逆时正转64卦太极MKB(坤阴极)

八卦为易卦的核心，其几何结构是实质上为2维平面卦的正八面体八卦，因而逻辑上正八面体八卦应该有其真正3维立体卦的前身，这个情形可以很明显地在帛书先天64卦(帛先)或与其镜像对称的京房八宫立方体64卦(京先)上表现出来。

正八面体八卦

是四面体星八卦的简化版

立方体64卦若截去八纯卦8个正四面体，便成为56卦的截半立方体，其中包含56个正四面体卦，每一卦都是真正实质上的3维立体卦。

将立方体64卦与立方体八卦对应，则立方体八卦的核心正八面体八卦便与立方体64卦的核心截半立方体对应，因此正八面体八卦不能只是满足于实质上的2维平面卦，其3维立体的原始版本是四面体星八卦，正八面体八卦与四面体星八卦实际上就是正三角形与正四面体的关系。

正八面体八卦是四面体星八卦的一个简化版。

于是，四面体星八卦及其简化的八面体八卦是立方体八卦的核心，而立方体八卦表示了这个三合一立体几何八卦的最外层。

这样的3维立体卦的关系发展到立方体64卦，便是所谓的外卦与内卦(周易六爻的上卦与下卦)，一个立方体64卦可以分解成八个立方体八卦，大立方体八纯卦表示外卦，小立方体八卦表示内卦，在六爻卦画则为上卦三爻与下卦三爻。

邵雍先天八卦成卦过程的解说是站在一维画的爻卦的角度由三爻依序正交建构成体，而乾坤生六子是站在三维立体卦的角度在这个立体上依序画出正交的一维三爻(邵雍将之解为后天卦的生成过程，而实际上这表现为帛书上卦八卦序与京房八宫八卦序的镜像对称，亦即乾坤以降六子的生成顺序互为相反)。

以正多面体外接球来说，即三环依序互相正交建构一球以及一球依序正交切分出三环，这三环即三爻。

这是两个互为反向的对三爻八卦生成过程的描述，一维到三维、三维到一维，同样都描述了太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的过程，因为是对一维与三维之间维度变化互为反向的描述，邵雍将之认识为先天与后天。

这个以圆球为例的三环之建构一球与球之解析为三环，对应到正八面体八卦的三维爻12个边(天人地SRT白红黑)，每一色彩属性各为一个正方形幷且对应到立方体八卦之切分为八个立方体。

这也进一步说明了以立方体八卦为例，可以八个立方体向外合成一个大立方体64卦，也可以在一个立方体八卦上向内做成八个小立方体而成立64卦。

天人地对应人的灵、心、身

依易卦的逻辑，高维存在于3维之内，亦存在于3维之外，3维作为人的基本的存在场域，它是由外由内双向地被包覆在高维之中，这个高维在八卦的基础上发展出来的64卦，甚至512卦、4096卦中以玄秘的“神”的方式得到认识，亦即反应在人类文化中首先以巫术或神秘经验或灵性体验的方式被呈现出来。

作为易卦文化现实上的最初始的占卜功能正是试图透过对高低维度世界的信息沟通所做的尝试，当然这之中会牵涉到科学与迷信的争议，然而那是技术层面的而非本质层面的问题，这个所谓本质层面指的是较高维度的心灵以及精神意识与灵性状态。

易卦以几何的方式建立先天完全平衡稳定的能量结构与后天失衡的能量结构，在其间发现可能的能量流通或后天回归先天的路径并加以选择。

这个意义下的先天指的是帛书上卦八卦序、京房八宫八卦序两个互为镜像的八卦几何，而邵雍先天八卦是对这个几何体的基于切分而非自旋判阴阳的认识。

帛京则是基于自旋判阴阳的认识是对于四面体星及其相应之立方体八卦的描述，邵雍先天八卦则基于切分判阴阳的认识是对于正八面体及其相应之立方体八卦的描述。

以下是几何易的基本原理：

对柏拉图立体嵌套给予

1、自旋切分判阴阳，投影展开观其象。

2、在三维及其整数倍维度的三维投影中，赋予该维度之几何元素两种性质：阴阳变化及天人地色彩属性。

天人地对应人的灵、心、身，哲学的精神、心灵、物质，瑜伽宇宙力量之悦性、变性、惰性力量(悦Sattvaguna白、变Rajoguna红、惰Tamoguna黑)。

这天人地三维爻就2维平面正三角形八卦而言形式上如同SRT△。

图3.40 柏拉图立体嵌套太极MKB

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