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“兵仙”韩信，真可谓是“人形成语制造机”。  提到韩信，人人都知道他是难得的军事奇才，他以布衣之身起家，在秦末汉初时大放异彩，为刘邦建立大汉王朝立下了不世功勋。 而除了因具备难得的军事奇才，被后世誉为“兵仙”外，韩信还有个绰号，叫做行走的“成语制造机”。 甚至毫不夸张地说，韩信的一生，就是被成语串联起来的一生。 不管是在他尚未发迹之时，还是在他南征北战之际，以及在他被诛杀之后，发生在他身上的一桩桩典故，都成了后世耳熟能详的一个个成语。 那么，关于韩信的成语都有哪些呢？另外在他被诛杀之后，又成就了哪两个成语呢？下面，就让我们回顾历史，一起走进韩信那被成语“串联”起来的一生。 韩信最早“创造”的第一个成语，即胯下之辱。 当初在秦末时，韩信还是淮阴街头上一个小混混，史料记载他不仅穷且品行还不太好，加上时常去别人家蹭饭，这就导致了很多人都不待见他。 而当时淮阴街头上有个干屠户的人，极为看不惯韩信的做派，他就认为，韩信虽然人长得高大，也时常佩戴一把剑四处溜达，但其实是个胆小鬼。 因此，这个人就当众羞辱和挑衅韩信，拿言语来试图将其激怒。 他是如何挑衅的呢？此人对韩信说，如果韩信不怕死，那就拿手里的剑来刺他，如果承认怕死，那便从此人的裤裆之下钻过去。 可能有人会觉得，这钻裤裆也并不算是太过羞辱吧？ 事实上并非如此，秦末时的男人，不像现代人有内裤可穿，而是穿一种叫做“绔”的内衣，这种内衣除了没有裤腰只有两只裤管外，最大的特点就是没有裤裆。  也就是说，这种衣服除了能盖住一部分腿部外，重要的地方是真空的。 而再来看那个屠户对韩信的挑衅，是不是就会觉得这真的是一种莫大的羞辱呢？毕竟，任谁都不想“长针眼儿”吧。 但最终，韩信却忍了下来，不仅没有反抗，反而在众目睽睽之下，从这个屠户的裤裆下钻了过去。
这件事，便是“胯下之辱”典故的由来，而韩信之所以能忍得了此等羞辱，自然是有他自己的考量，当时的他不是没有一剑杀了那个屠夫的能力，但是他却不能杀。 主要的原因，是杀了屠夫，确实逞了一时之快，但秦末律法严苛，韩信如果这么做的话，就会葬送自己的人生，而他还有更远大的理想尚未完成，因此他才会忍受这种侮辱。 而值得一提的是，多年后韩信飞黄腾达荣归故里之际，不仅没有杀掉这个屠夫，反而还给他一个官做，因此后世便用“胯下之辱”这个成语，来形容那些能忍天下之不能忍，并最终成就非凡事业之人。  而韩信“创造”的第二个成语，叫做“一饭千金”。 这个典故也是发生在韩信落魄之际，随着母亲病逝，韩信吃饭都成了问题，加上他不怎么招人待见，因此经常就是上顿不接下顿。 某天，韩信实在是饿急了，因此就尝试着去河边钓鱼，但始终没能钓上来，到了最后，韩信几乎都要饿晕了。 这个时候，经常在河边洗衣服的一位大娘，心里可怜韩信，就把随身带的饭分给韩信吃，并且，一连几十天天天如此。 而韩信也靠着这几十天大娘的“赠饭”，算是没被饿死，当时他出于感激对这位大娘说，说自己若是日后发达，必然会重重报答。 韩信这话，反而让大娘很生气，大娘就说，自己不是为了图报答，而是单纯看韩信可怜才这么做的。 不过，虽说大娘不求报答，但韩信却铭记在心，多年后他成为大将军回到故乡，专程去找到这位大娘，以“千金”去酬谢当初的“一饭”之恩。 这便是“一饭千金”这个成语的来历。  而第三个成语，叫做“国士无双”。 陈胜吴广起义后，韩信离开家乡，先是投奔了项梁，但项梁兵败身死，其部队归了侄子项羽，而韩信又开始跟着项羽混。 但在项羽手下，韩信并未得到重用，其提出的意见项羽也均不采纳，这就让韩信极为郁闷。 因此，韩信趁着刘邦入蜀的机会，果断离开项羽而投奔刘邦，但去了之后，最开始同样没有收到重视，甚至某次因为犯事还差点被杀，幸亏刘邦的“司机”夏侯婴仗义出手，才让韩信保住了性命。 之后，刘邦的谋士萧何结识了韩信，两人多番长谈，萧何觉得韩信是个难得的人才，因此就推荐给了刘邦，希望刘邦能重用韩信。 但当时的刘邦并未发现韩信有什么特殊之处，因此对萧何的话也不当回事，而韩信这边，看刘邦不拿他当回事，当即就趁着晚上跑路了。 而他这一跑，得知消息的萧何赶紧去追，这便是“萧何月下追韩信”的典故。 好不容易把韩信追了回来，萧何郑重其事地告诉刘邦，这韩信是普天下找不到第二个的“国士”，如果刘邦想夺取天下，那必须留住并重用韩信。 最终，在萧何的劝说下，刘邦端正态度，拜韩信为大将军，由此，韩信“国士无双”的名声也被外人所熟知。 接下来，便是“匹夫之勇”、“妇人之仁”以及“明修栈道，暗度陈仓”这几个成语了。 这其中，“匹夫之勇”以及“妇人之仁”，是在韩信被拜为大将军后，他和刘邦分下当先局势时，评价项羽所用到的两个成语。 当时韩信就说，项羽虽说勇武，但却不愿意放权，也不愿意重用其他贤将，因此只能算是“匹夫之勇”。 另外，韩信还认为，项羽表面上对兵卒“关怀备至”，手下人得病又是痛哭又是分食物给他们吃，但真等到下面人立功了，却不舍得对其封官加爵，此乃“妇人之仁”，即施小恩小惠，却不识大体。 而在一番分析后，刘邦深以为然，大有与韩信“相见恨晚”之感，之后，在韩信的建议下，派出几百兵士去修缮通往关中的栈道，以此来迷惑守将章邯，而暗地里，刘邦派韩信从故道一路奔袭至陈仓，最终占据此城，迫使章邯逃走。 此战，在韩信的妙计之下，刘邦得以进入咸阳，并收复关中大片土地，为之后战胜项羽奠定了坚实的基础。  再然后，就是“独当一面”、“背水一战”、“拔旗易帜”以及“置之死地而后生”。 刘邦进入咸阳后，声势大振，紧接着又降伏了魏王豹、河南王申阳等人，由此得以统制各诸侯人马。 之后，刘邦与项羽决战于彭城，但最终刘邦大败，几十万人马几乎全军覆没。 最终刘邦一路逃至夏邑才勉强站稳阵脚，在这里，他与张良商议下一步的计划，而张良则对他提出了对当时局势最为有利的建议。 张良提出，首先要联合素来与项羽有矛盾的九江王鲸布，其次再和同样反对项羽的彭越搭上交情，借助此二人的力量一同对付项羽。 另外张良还说，在刘邦的手下将领中，只有韩信才能担负起“独当一面”的重任，只要刘邦能继续加大对他的重用，再加上鲸布、彭越这二人，三人联手，一定能击败项羽。 而韩信确实也不负众望，在之后，先是率兵采取“疑兵之计”，击败了降而复叛的魏王豹，为自彭城失败以来，士气低落的汉军打了一针强心剂。 之后，韩信提出开拓北方战场的建议，得到了刘邦批准，因此他带兵数万，向赵国发起进攻。 当时韩信一改兵书的规则，而是把兵力集中背靠在外人看起来是“死地”的水边，并在此摆开架势，准备与赵军交战。 而赵军这边，看到韩信的架势后，均认为这是“找死”的行为，因此便加大攻势冲向韩信，但韩信对此早有安排，他之所以把士兵安排这此种绝地，就是为了激发士兵的勇气，从而达到“置之死地而后生”的境界。 果然，两军开战后，汉军士兵由于没有退路，因此就迸发出非凡的战力，与赵军杀得难解难分，与此同时，韩信趁赵军倾巢而出之际，又派了两千轻骑带着汉军旗帜摸进了赵军大营，并迅速将赵军营中的旗帜全部换为汉军旗帜。 因此，在赵军久攻不下汉军的“背水阵”时，一回头又发现自己的大营遍插汉军旗帜，当即就认为大营已落入敌手，之后赵军阵脚大乱，最终被韩信彻底击败。 这便是“井陉之战”，而从此战中就能看出，韩信真的是将兵法运用到了出神入化的境界。  另外，还有“解衣推食”、“略不世出”、“功高震主”、“不赏之功”。 这几个成语的典故，发生在潍水之战后，在潍水之战中，项羽的楚军被韩信大败，同时得力干将龙且也战死，这就让项羽极为慌乱。 不得已之下，项羽派人去说服韩信，希望他能保持中立，来一个三分天下。 而面对项羽的劝说，韩信对来使提到，他当初在项羽手下时不受重用，而到了刘邦这边，刘邦又是授予他将军之印，又是把衣服脱给他穿，还分食物给他吃，即“解衣推食”，有此等大恩，韩信说什么都不愿意反叛刘邦。 之后，韩信谋士范阳人蒯通也找到韩信，劝说他三分天下，他认为韩信有不世出的谋略，即“略不世出”，加上功劳显赫，已经到了赏无可赏的地步，这样一来便是“功高震主”，因此，希望韩信早做打算。 而韩信再一次表达了刘邦对自己有恩，自己肯定是不会背叛他的意思，因此最终拒绝了蒯通。 最后的荣光：“十面埋伏”、“四面楚歌”。 公元前202年，刘邦为彻底击败项羽，听从张良建议，大封韩信、彭越，并命韩信主持对项羽的征讨之战。 此后，韩信从齐地发兵，彭越则从梁地发兵，最终连同刘邦一起，共同形成对项羽的合围之势。 而项羽这边，不敌多方合围，不得不撤兵至垓下（今安徽灵璧），而在这里，韩信采用“十面埋伏”之计，即将项羽包围的里三层外三层，如同天网一般，彻底断绝了项羽的所有出路。 并且，在这种重重包围之下，项羽一方在夜里又听到周边响起楚国的歌谣声，误以为楚地已尽落入刘邦之手，因此士气顿时跌落，不得不突围逃窜。 最终，突围至乌江边上的项羽自刎身死，至此，刘邦获得最后胜利。 这便是垓下之战，而这一战，是韩信人生中最后一次高光时刻，随着不久后刘邦登基称帝，韩信也逐渐走向末路。  君臣猜忌：“多多益善”、“伪游云梦”、“鸟尽弓藏”、“兔死狗烹”、“居常鞅鞅” 刘邦登基后，某次与韩信喝酒谈天，就提到了武将的本领，当时刘邦就问韩信，自己这样的水平能带多少兵？ 韩信回答说，以刘邦的能力，可以带十万士兵作战。 对这个答案，刘邦并不是太满意，于是他就反问韩信会带多少兵？而韩信当时自信地回答道，自己带兵的话，那必须是多多益善。 这意思就是说，自己的能力在刘邦之上，而他这话一出，刘邦当时脸上就有些挂不住，于是就说，既然你水平这么高，怎么如今却只是我的部下呢？ 对于刘邦的质问，韩信在当时确实给出了一番解释，他说自己只会带兵，因此多点少点都一样，而刘邦则是善于统领将领，所以即便能带的兵少，但依然能让韩信这样的人才为自己所用。 不过，韩信解释归解释，刘邦嘴上没再说什么，但心里已经开始对韩信有了猜忌，毕竟韩信的能力他是有目共睹的，因此就不如先下手为强。 之后，有人上书告发韩信谋反，刘邦拿不定主意，就找来大臣商量，不少大臣都建议赶紧捉住韩信杀了他，但谋士陈平却认为，如果直接公然发兵捉拿韩信，未必是他的对手，因此倒不如换个方式，即“伪云梦游”。 什么意思呢？就是让刘邦家假装要出巡云梦大泽，在走到韩信封地附近后，召韩信来觐见，这样就可以趁机将其拿下。 而韩信这边接到旨意后，也是相当犹豫，但最终还是去见了刘邦，最终遭到刘邦生擒。 在被生擒后，韩信就破口大骂，说刘邦这是“鸟尽弓藏”、“兔死狗烹”之举，不过，刘邦这次并未杀掉韩信，而是将其押回洛阳后，赦免了其罪过，贬为淮阴侯而结束。 而在被贬为淮阴侯之后，韩信也知道刘邦忌惮自己的才能，因此就时常称病不参加朝会，天天深居简出，躲在家里闷闷不乐，在这种情况下，韩信的心情可想而知的必然十分郁闷，这便是“居常鞅鞅”。  最终的结局：“钟室之祸”、“成也萧何、败也萧何” 到了公元前197年前后，刘邦已垂垂老矣，而当时的韩信只不过才三十多岁，正值年富力强，因此，虽说将韩信贬为淮阴侯，又收回了其兵权，但刘邦依旧对韩信不放心。 而对于刘邦的心思，其妻子吕后是一清二楚，因此趁着刘邦带兵征讨陈豨的机会，就准备设计将韩信除掉。 不过想归想，吕后又担心韩信如果不来该怎么办，这个时候，谋士萧何为吕后出了一个主意。 萧何历来与韩信的关系不错，当初正是他将韩信追回，并建议刘邦对其重用，因此他就建议，由自己出面，亲自去请韩信，这样韩信就不会怀疑，自然就会来了。 原本，韩信是真的不愿意去，但架不住萧何的多番邀请，再加上萧何编了一套说辞，称反叛的陈豨已被刘邦处死，群臣们都去庆贺，因此希望韩信无论如何都去一趟，所以，最终韩信还是答应了萧何，前往长乐宫。 而他这一去，就再也没有回来。 史料记载，在韩信到了长乐宫之后，当即就被吕后提前安排好的武士五花大绑，此时韩信还不住地呼叫萧何，希望萧何能出来救他一次，但萧何始终没再露面。 之后，吕后于长乐宫的钟室之内，将韩信杀死，至此，一代“兵仙”，黯然陨落。 也正是因为韩信之死，有萧何出面诓骗的因素导致，因此后世就评价韩信的人生和结局为“成也萧何、败也萧何”，而他是在长乐宫的钟室内死在了宫女手里，所以后世便称此事件为“钟室之祸”，用来比喻功臣被杀。  这便是大致描述韩信人生的部分成语，从这些成语中就能看出，每一个都代表了韩信不同的人生阶段，比如落魄时的“胯下之辱”、被重视时的“国士无双”，以及大展神威时的“背水一战”等，当然，也包括他被吕后处死后，所成就的两个成语，即“钟室之祸”和“成也萧何、败也萧何”，由此再次说明，韩信的一生，真可谓是被成语串联起来的一生。 |
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