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 作者：与文为邻 
《菜根谭》有言：“害人之心不可有，防人之心不可无。” 人活于世，既要心存善念，不可有害人之心，又要心存警惕，不可无防人之心。 为人处世，一定要留点心眼，这不是为了算计别人，而是为了更好地保护自己。 经常吃亏、经常上当受骗、经常被伤害的人，大多都是较固执、无城府、缺心眼的人。 真正厉害的人，往往有三个特征：会说话、能藏锋、懂变通。 说话得当，是明理和智慧的表现；沉默得当，也是明理和智慧的表现。会说话，是一种能力、一种智慧；懂闭嘴，是一种修养、一种境界。天津有个卖茶汤的手艺人叫杨巴，他做的茶汤非常好喝，远见闻名，深得天津人的喜爱。有一次，李鸿章来天津巡查，当地你官员便让杨巴给李鸿章做一碗地道的茶汤。当杨巴把茶汤端上来时，李鸿章眉头一皱，竟然掀翻了汤碗，在座的人不知道李鸿章什么意思，吓得大气不敢喘。这个时候，杨巴看明白了，李鸿章是把茶汤里的芝麻，当成脏东西了。杨巴刚想告诉李鸿章这是芝麻，转念一想不对，因为如果这样说，则证明李鸿章孤陋寡闻，连芝麻都不认识。想了一会后，杨巴急忙跪在地方，咚咚咚磕了几个响头。然后说：“小人不知道中堂大人不喜欢喝压碎的芝麻，您大人不记小人过，就饶了我吧。”他说完后，李鸿章才知道汤碗里的是芝麻，当时他觉得这小子太聪明了，既保住了自己作为中堂的颜面，又告诉了对方实情，顿时心情愉悦。李鸿章借坡下驴说：“虽然我不喜欢喝压碎的芝麻，但这茶汤实在是好喝，也该嘉奖啊！”会说话的人，必然是懂得察言观色的人，他懂得什么话该说，什么话不该说，能很好地处理好和任何人的关系。“说话等于表达，但是要表达好一句话，是需要聪明才智的，倘若说不好，就很容易得罪人。”说话喜欢直来直去，从不顾及别人感受，看上去很直爽，其实是缺心眼。这句话虽然带有一定的贬义色彩，但我们不得不承认，会说话的人，确实是聪明人。君子有卓越的才能却不到处炫耀，而是在必要的时刻把才能施展出来。藏锋守拙，是一种自我保护和实现自我价值的生存之道。晚清第一名臣曾国藩，因为深谙藏锋守拙的道理，所以才能在复杂的官场中巧妙避祸。同治三年，曾国藩兄弟率湘军攻破天京后，举国上下都在欢庆，连皇上也为之兴奋不已。然而，曾国藩多年的官场经历告诉他：功高震主危及身家。于是，他在给朝廷上奏的奏折中表示：“臣统军太多，即拨裁撤三四万人，以节靡费。”出于对清廷的了解和熟悉，加之对弟弟曾国荃的性格了解，曾国藩在裁撤湘军的同时，还奏请曾国荃因病开缺，回老家调养。因为当时，曾国荃在攻破天京的所作所为，一度成为众矢之的，且清政府也担心他登高一呼从者云集，所以既想让他早点离开军营，又不想给他一个实权的位子来坐。曾国藩此时以其病重为由，让其回老家休养，很快得到了清政府的批准，并奖励曾国荃六两人参，以示慰藉。虽然弟弟一时不理解曾国藩的行为，甚至怨恨曾国藩，但最终曾氏能在整个官场平平安安走到最后，这足以证明曾国藩的藏锋守拙是有先见之明的。藏锋守拙，绝不是懦弱和畏缩，而是人生的大智慧、大境界。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”《金玉缘》里也说：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”总是掏心掏肺、心里藏不住事，看似真诚坦荡，实则是心无城府、浅薄粗俗。锋芒毕露，难免会遭人嫉恨；藏锋守拙，就不会惹祸上身。做人太过方正，则容易不通世故；行事太过直率，则显得有些笨拙。学生想了想：“把自己当别人，那么喜忧都能很快过去。”学生想了想：“这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。”学生说皱着眉：“是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的立场出发？”这些“自己”和“他人”的变换价值，就在于：你每一次，都换了不同的角度进行思考。人的一生，横冲直撞、一味拼杀的是莽夫，运筹帷幄、懂得变通的才是智者。《周易》曰：“穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”事物达到极点时就会发生变化，发生变化就能通达，通达就能保持得长久。许多时候，人之所以会失败，只是因为坚持了错误的东西，却不知变通。僵化固执，就容易撞到南墙；圆润变通，就能够柳暗花明。人的一生，都是在不断否定自己和肯定自己中度过的，一味肯定会成为自大，总是否定会形成自卑。会说话，良言暖人心；能藏锋，守拙待时机；懂变通，无往而不利。 |
