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远古神秘不明飞行物,三星堆玉器上找到证据?上古神话那些事-135

 风吟楼 2022-11-26 发布于广东

本期文章内容存在未经科学证实、或者作者主观推测的内容,请仅仅作为神话故事观看。

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东晋时期有一位号称“能言未然之事”的隐士,居然在他临死之前还做了一次精准的预言,咱们今天的故事就要从他开始说起。

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王嘉

这个人叫王嘉,东晋时期陇西安阳人,早年隐居于东阳谷的石洞中,追随他的门徒信众达到了数百人之多。王嘉之所以能受到人们追捧,最主要的原因是他能够知晓过去预测未来,而且正确率还挺高。

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据说在后赵石虎末年时(公元349年),由于战乱王嘉独自跑到终南山结庐而居,没想到他的徒弟信众们竟然寻着他的踪迹,也跟到了终南山。这真的是魅力大得连躲都躲不过,王嘉不仅没躲过跟随他的门徒,也没躲过“求贤若渴”的帝王。

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姚苌

十六国时期后秦王朝的创建者姚苌[cháng],在击败苻坚攻入长安之后,如愿得到了这位“料事如神”的王嘉,并尊为座上宾,遇到事情就会亲自去询问王嘉的意见,所谓“每事谘之”。忘记说了,被姚苌所击败的苻坚也很重用王嘉,并且还是经过三接四请之后才得到的他,也就是说此人的前任君主被打败后,他又被胜利者继续重用。

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苻坚被击败之后,他的后人苻登继续领兵与姚苌作战。由于二人长期不分胜负,性格急躁的姚苌有些耐不住性子了,跑去询问王嘉自己能否战胜苻登。王嘉略微沉吟之后,对姚苌说了三个字:略得之”。

姚苌急火攻心地骂道:“得当云得,何略之有!”,能就能不能就不能,略得是个啥意思?他居然一气之下就把王嘉给斩首了。名噪一时的奇人,就这么不明白地死了。

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姚兴

姚苌生前并没有打败苻登,后来倒是他的儿子最后杀死了苻登。姚苌的儿子叫姚兴,字略之。事实证明王嘉说得没错,姚苻之争的结果还真的就是“略得之”。

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而就是这位王嘉,留下了一部神话志怪小说集,名叫《拾遗记》。我们接下来要说的故事,就是来自于这本略带科幻色彩的传奇古书。

贯月槎

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王嘉的《拾遗记》中记载了这样一件事情:“尧登位三十年,有巨查浮於西海,查上有光,夜明昼灭。海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮绕四海,十二年一周天,周而复始,名曰贯月查,亦謂掛星查”

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就是说五帝之一的尧登位第三十年的时候,在西海之上出现了一艘漂浮着的巨大飞船,每当夜晚来临,飞船就会发出光芒,到了白天的时候,光芒就会熄灭。据出海的人描述,光芒时大时小,仿佛是月亮和星星从飞船中穿过一般。这艘飞船常年绕着四海飞行,十二年绕一周,循环往复,被人们称作贯月槎,也叫挂星槎。

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首先要弄清楚一个事情,贯月槎到底是一艘大船还是一艘飞船。原文中说“有巨查浮於西海”,仅仅从“浮”字还无法确定巨槎就是飞在空中的。但是巨槎的名字告诉我们,它应该很明确是一艘飞船。所谓“贯月”和“挂星”,应该是描述巨槎在空中的状态,穿过背景中的月亮和星星,足以说明巨槎所处的高度。

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仙槎

所谓“槎”,本意是树杈,其实是一种类似木筏的东西,可见贯月槎并不是普通的大船,准确地说是一艘漂浮在空中的巨大“木筏”状的飞行物。更奇妙的是,巨槎上还会发出明亮的闪烁光,不得不说这与我们现在对很多不明飞行物UFO的描述极为相似。

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难以想象,一千六百多年前的王嘉究竟是依靠通晓过去预知未来的特殊能力,还是纯粹的想象力写出这些神奇内容的,即使真的是他想象出来的,也足以让千余年后的我们给他点个大大的赞。言归正传,更奇妙的还在后面。

《拾遗记》中继续写到(口误):羽人棲息其上。群仙含露以漱,日月之光則如冥矣。虞、夏之季,不復記其出沒。遊海之人,犹傳其神偉也。

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汉代青铜羽人

意思说在贯月槎上,还生活着一种特殊的人,王嘉称其为“羽人”,羽人是秦汉时期人们世界观中对引渡升天的仙人的称呼,关于羽人大脸怪曾经发布过一期详细的文章内容,有兴趣了解的朋友们可以移步观看。贯月槎上的羽人,可以使用空气中的露水,制造天昏地暗日月无光。与秦汉时期的羽人不同,巨槎上的“天外来客”似乎有着比较特殊的能力。

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这艘飞船最初在尧帝时代出现,到了虞夏时代,就销声匿迹从此不再出现了。但是在游历四海的人们中间,仍然传诵着它神秘奇伟的故事传说。

一定有人会问,如果这首飞船果真曾经存在,那其他古书上一定也会有类似的记载。说得没错,比《拾遗记》稍早些出现的《博物志》中,也记载了一个类似、但是内容更加丰富的故事。

“少年派”的奇幻漂流

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博物志

《博物志》中记载了这样一个故事:近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍jī粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后茫茫忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:何由至此?此人见说来意,并问此是何处。答曰:君还至蜀郡,访严君平则知之。竟不上岸,因还如期。后至蜀问君平,曰:某年月日,有客星犯牵牛宿。计年月,正是此人到天河时也。

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故事说,有个住在海岛上的人,每年八月份都看到一个漂浮的槎出现,过一段时间又会自行离开,每年如此从不迟到。这个人觉得很好奇,话说有一年等槎出现之后就在上面盖了个小阁楼,还准备了很多粮食,自己干脆住到槎上,等到了时间就随着槎一起走了。

这一走就随着槎飘了十多天,起初他还能看得到日月星辰,后来就感觉茫然飘忽稀里糊涂,不仅什么也看不清楚,就连白天黑夜也分不清楚了。

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就这样又过了十几天,忽然来到一个地方。那里既有熟悉的城墙,又有一排排整齐的房子。再往里远远地望去,看到有很多织布的女子,等他走近了些还看到一个男子在水边牵牛喝水。

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牵牛人回头看到他大吃一惊问道:你是怎么到这里来的?

这人简短地说了前后经过之后,问牵牛人:这里是什么地方?

牵牛人回答说:等你回去后,到蜀郡去找一个叫做严君平的人,一问便知。这人随着槎原路返回以后,根据牵牛人所说找到了那个叫做严君平的人,询问他事情的原委。

严君平说:某年某月某日,有客星侵犯牵牛星座。两人掐指一算,那一天恰好就是这个人在河边和牵牛人说话的日子。他恍然大悟,原来自己竟然随着槎一直飞到了天上,而他所见到的那个牵牛人就是牵牛星上的牛郎。这个离奇又带有科幻色彩的故事,绝对堪称是两千年前古代版“少年派”的奇幻漂流。

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严君平

严君平在历史上确有其人,他是西汉时蜀郡郫县人,西汉的道家学者,精通卜#筮和易经。严君平在乐平山讲道期间,曾在山中留下“王莽服诛,光武中兴”的八字预言,结果提前20多年预测了王莽篡权和光武中兴这两个重要的历史事件,绝对堪称是一代奇人。

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后来严君平的故事被越传越神,到了两晋时期,他几乎已经被民间传成了“仙人”。更为玄妙和巧合的是,传说严君平升仙离开时所乘坐的也是一个槎,后世把这个槎称为“严遵仙槎”。

如果大家以为这个“严遵仙槎”只是一个民间传说,故事到此就结束了的话,那您就错了,更精彩的内容还在后头。

飞走的仙槎

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唐朝末年,五代后汉道人王贞范编纂的《洞天集》中,记载了这样一个故事,原文说:严遵仙槎,唐置之于麟德殿,长五十余尺。声如铜铁,坚而不蠹dù。

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麟德殿

根据《洞天集》的记载,那艘“严遵仙槎”后来居然被收藏在了唐朝皇宫的麟德殿中。麟德殿是大明宫的国宴厅,也是大明宫中最主要的宫殿之一。史书记载在麟德殿举行大宴时,殿前和廊下可以容纳三千人,而且还有人表演百戏,还可在殿前击马球,是一个非常宽敞的大殿。

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仙槎

接下来让我们一睹这艘传说中仙槎的芳容:它长有五十多尺,唐朝的一尺约合30.7厘米,折算下来这个槎至少有15米多长。槎的材质也很特别,敲击的时候有金属的声音,不仅质地坚硬而且不会生锈。相信它一定不会是肉眼可见的铜铁材质,不然原文就不会说“声如铜铁”,而接下来的记载也能说明这一点。

《洞天集》中又说:李德裕截细枝尺余,刻为道像,往往飞去复来。广明以来失之,槎亦飞去。

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李德裕

李德裕是唐文宗、武宗时期的重臣,会昌年间担任宰相,辅佐唐武宗开创了会昌中兴。这段记载中说,李德裕从槎上截下来一小段,雕刻成一个道像,没想到这个道像竟然能自由地飞来飞去,仿佛被什么东西操控了一样。

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道像

时间来到唐僖宗的广明年间,那个会飞的道像就彻底地失踪了,同样失踪的还有停在麟德殿的那艘“严遵仙槎”,据说它是在某天夜里自己飞走的。

那么问题就来了,这一系列和现代UFO特点相似的“槎”,究竟完全是古人的想象力,抑或是他们真的也曾经看到过什么呢?

三星堆里的UFO

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三星堆中已经发现了许多令人匪夷所思的器物,其中一部分已经印证了古老的神话传说,然而有一件非常珍贵的玉璋却并不怎么引起人们的注意。但是它不仅仅是三星堆博物馆的四大“镇馆之宝”之一,而且是被禁止出境的国宝级文物。

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祭山图玉璋

这件玉璋长54.4厘米,宽8.8厘米,厚0.8厘米。玉璋的上下两端,阴刻有几乎对称的两组图案,图案的主要内容是站立的人物以及高耸的山峰。

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祭山图玉璋

因为玉璋是重要的祭祀礼器,所以学界一般认为图案中表现的是三星堆人祭祀大山的场景,故而这件玉璋也被称为“祭山图”玉璋。如果我们仔细看玉璋上的“祭山图案”时,就会发现一个非常奇怪而且难以解释的地方。

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祭山图玉璋

在玉璋的上半部分图案的中间部分,是两座高耸的山峰相连的连山图案,而在两座山峰中间的半空中,有一个造型奇怪的东西。这是一个长条形的东西,它上宽下窄有点像一个盘子的侧面。在长条的上方,还描绘有一些类似触手、或者蒸汽、又或者是光线一类的条纹。

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关于这个东西众说纷纭,有人认为那就是一艘船,之所以漂浮在半空中是因为表达大洪水来临时的场景;还有人说,那个东西是祭祀时用来观测太阳的水池,但是这些都不是有说服力的解释。

说到了这里想必大家也都想到了那艘贯月槎,漂浮在空中的木筏状飞行物,周身发出像月亮和星星一般的光芒,这和玉璋上的那个东西高度一致:长条形状的是槎、上方的线条是它发出的光。把那个东西与山体进行对比,能看到它的体积很大,也能满足对于贯月槎是“巨槎”的描述。

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我们大胆猜测一下,这个图案中的场景究竟有没有可能是,三星堆人曾经也看到过“贯月槎”,但他们无法理解这个飞行在半空中并且发出光芒的东西,于是把它当作神或者神派来的使者,进而把它刻画进祭祀活动的场景中,表达对神的崇拜呢?

当然这仅仅只是一种猜测。

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贺兰山岩画

无独有偶的是,在记录了3000~10000年前远古人类生产和生活场景的贺兰山岩画中,也能找到类似的场景。

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贺兰山岩画

在贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画中,画面左上方有两个类似于太空舱的椭圆形带支架的物体,椭圆物体的中间有一个类人型的物体,似乎正从椭圆形物体的中间走出来。我们注意到,这个人形物体的手臂呈现弯曲状很像一对张开的翅膀,有着三只脚。很多人认为它描绘的就是UFO和外星来客,它们会不会就是王嘉所谓的“羽人”呢。

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人类的历史并不长,有图画、文字记录的文明史就更短了。大脸怪个人相信,我们今天观测到的不明飞行物,有极大可能性在远古时代同样出现过。只不过当时的人类限于认知的局限,更多的将它们归结为神或者自己崇拜的对象。这大概就是为什么古代岩画、雕刻以及文字描述,与我们现在目击到的不明飞行物有如此多相似之处的原因了。

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喜欢上古神话的朋友们,可以关注我的上古神话那些事系列文章和视频,我是只说自己观点的大脸怪,谢谢您的观看,再见!

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