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日 庚 甲 壬 丁 午 申 寅 未 这个八字，以丁为用神了。因为庚引在月上坐绝，没有用了。这时就忌癸克丁了。基本思想是用“甲不离庚，庚不离丁”的，甲日主用神比其他复杂。深点讲，甲是栋梁木，乙是水草木。尽人皆知。甲死在午，木不南奔。火不西奔，水不东流。所以木死在午。 甲庚丁这三组，基本上是连锁用的。“或一庚一戊出干，号曰财煞相生，金水运可许,不失儒林艺士。”请问你，甲日生五月用癸水，如果没有癸水，用庚是不是可以啊？调候五行不可以来生的，日主五行可以的！庚本来坐绝的，有没有都一样的。 甲用庚不一定正月的，二月一样的，在你所喜的中间有轻重，决定轻重的还是调候用神。甲日生在寅月，日主喜忌坐绝的没用的，可用戊土，生庚金的。你说日主喜忌好还是调候喜忌好？根据我个人体会：有日主五行成格的，可以按照你的人生观做事。能不能成功，不相干。比如我愿意教书，教书了，但不一定发财。也蛮好的。中国人讲志向，但志向不能当饭吃。 调候用神，可以发达，但发达的路线不一定是你的志愿。我认识一位政治部主任，他说他根本不愿意干政工的，但是从政工一直干到少将。“财杀相生，行金水运可。”一庚一戊出干，财用偏财，不用正财。甲庚丁是固定的喜忌，只有甲庚，没有丁。缺的部分要大运相补。缺一个字的，大运可以补那个字。效果怎样？谁知道有没有这步大运啊？大运上的干支同八字上的字相同或不同，八字要丙，你走了丙运，一样的。但是有一点，你有丙运吗？这是不一样的。根本就没有丙运啊。这个就是将来，一般命书没有的俗套。 以前说的都是常识。你们是研究人士，听懂就好，了解就好。不行的。“江湖派是书房派的文化，书房派是江湖派的文明。” “或庚多有丁，亦为木火文星，叫伤官生财，主聪明俊秀，见癸伤丁。”庚多没用，还是要丁。 日 丁 甲 庚 庚 卯 戌 寅 午 庚是日主所喜，但地支无根，喜神不能成格。此人只作能做他自己喜欢的事。丁是伤官，有戊己出干，成伤官生财。如果无财出干，只是地支寅午戌合火，不过是文才。地支三合，不出天干，没有什么不得了的。如果地支合出干的那种财才有的。如果三合出火的，那种财太大了，需要用水来制的。三合财，并非了不起的财，尽管已经成格。不如天透地藏的伤官生财。如果三合财透出天干，就火土太旺，必须反制。不反制，是不可以的。 一个八字所喜的日主用神，不管喜丙喜丁喜甲，在大运上有是不是可以？可以的！但是必须要有这步运啊，并且这步运来的时候是几岁啊？这要分清楚。同八字有没有的效果是相同的，不同之处是有没有这步运。另外，用神可不可以被生！调候用神没有用生的，调候用神引到月支绝不绝不重要的，调候用神是日主对月令产生的这个东西。日主喜忌是日主直接产生的，调候用神是日主、月令之外产生的第三者。比如甲日主生在冬天，丁行吗？还是丁，要带比劫的，用来生火的。 日主喜忌在月令坐绝的要生。调候喜忌没有生的。首先讲日主本身的喜忌，用庚就不会错的。用大刀，用剪刀，是有差别的，用剪刀剪大树，没剪好，剪刀断了。甲不离庚，庚不离丁，五行上说，庚如果没有丁，是不行的。走遍天下都一样的。这是一定的。 甲日主一定是甲庚丁，月令上是差异，轻重。“一见癸水伤丁，但作厚道迁儒，或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，言清行浊之流。”很好懂的，恐怕文章上稍微提到一点点。为什么枭雄？格局癸多吗？格局灭掉调候用神的了。很好懂！因为利害关系，不讲自己的志趣了，那不是奸雄是谁？他的成功之路，可以违背自己的习惯，来达到自己的成功。 所以格局，尤其调候用神灭掉日主喜忌，你成功了，因为你是违背自己的良心吗。如果不是调候格局灭掉你的日主喜忌用神呢？更可怜的了，白忙一场了，什么好处都没有。甲子日，庚午时。干支是东南西北的。不是只有甲子庚午啊。甲申丙子也是一样的。但这不是《造化元钥》的东西啊。 |
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