小雪后，随着天气渐渐变冷，阳气也渐渐在下沉和收藏。
在寒冷的爬坡期，加上现代社会纷繁复杂的人际关系，素体阳虚和气血薄弱之人，在精神上较平和体质之人更容易波动。
日常生活中，假如你，或者你的朋友有了莫名的委屈，无故的悲泣，或者坐卧不安、喜怒无常，就需要注意了，这可能只是源于一种「脏躁」病，而不是矫情。因此，小雪节气，需要稳定住气血，让心神保持安定。
这些「哀与愁」，可能与脏躁有关
脏燥是中医里面特有的病名，从字面意思来讲是脏腑躁动不安之证。
在很多古书注解之中，大多归属于妇科和内科疾病，多数解释为因情志不舒、郁火内扰，或女性天葵将绝之时，阴血亏虚、阴阳失调、气机紊乱，导致心神躁动不安宁的一种疾病。
很多人表现为情绪低落、抑郁，莫名的觉得委屈，无缘由的感觉悲伤哭泣，有时常因为他人一句无心的话忍不住动怒发火、哭笑无常、胸口时常胀闷不舒、心悸、夜间辗转反侧难以入眠等症状。
这些以内郁为主的症状在秋冬季节表现尤其突出，因为秋冬季节阳气逐渐下沉和收藏，人体气机也已内敛为主，本应向外发泄的郁火更是内收了，因此脏燥症状更加明显。
哪种人容易脏躁？
并不是每个人都会经历脏燥，但是有两类人需要在冬季特别警惕脏燥的发生：气血虚和阳虚者。
因为冬季所有气血内沉内收，情绪也相应内敛，诚如黄帝内经所说「使志若如伏匿」，但是人体讲究形神一体论，气血旺盛和气血薄弱之人，阳气旺盛和阳气虚损之人在面对外界刺激，身心的反应都有差异。
因为这两种人在较平人体质面对外界情志刺激时，更容易不稳定。
🌞 气血虚、精神无依，易躁动
古代医家李东垣说「气者，精神之根蒂，血者，神气也」，神志状态与气血有根本的关系。气血是精神得以化生的物质基础，精神必须得到气血的滋养才能正常发挥作用，气血旺盛则神明，气血亏虚则神疲劳倦。
另一方面，精神是生命活动的主宰，而气血是产生精神的物质基础之一，属于人体的形体，是非常具象的。
气血通过我们的脏腑形态，身上的肌肉骨骼形体表现出来，精神必须依附在形体之中，脱离了人体这一形体的精神是不存在的，因此，精神强弱必须依赖于气血所以滋养的形体，气血弱，形体失养，精神无所依，面对外界情志等刺激自然无法阻挡，容易躁动。
🌞 阳气虚、难御外邪，心情波动大
「邪哭使魂魄不安者，血气少也；血气少者属于心，心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者为癫，阳气衰者为狂」。
——《金匮要略》
阳气虚弱者，身体内部阳气不足，而阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力，黄帝内经提出「阳者卫外而为固」，可以抵御外邪，阳气旺盛，对于外界的刺激就有处变不惊的能力，同样的，当对面情志刺激时，更能保持平和的心境。
在冬季阳气虚弱者受外界寒邪影响，整体温度低，阳虚症状更加显著，面对刺激抵御力减弱，脏躁症状表现的更加明显。
🌞 脏躁，男女都有可能出现
脏躁在古今医籍之中，多归属妇科或内科杂病，最早见于东汉时期医学家张仲景所著《金匮要略》一书，「妇人脏臊，喜悲伤欲哭，像如神灵所作，数欠伸厖」。
但是气血虚和阳气虚的人并不局限与女性，男女会出现，男性的脏躁表现也不应该被忽略。但女性因为气血的关系，更加容易出现。古代医家李东垣说「气者，精神之根蒂，血者，神气也」，神志状态与气血有根本的关系。
在月经期过后，气血骤虚，气血由饱满状态转为「月缺」，因此女性在经期后会有精神上的波动，另外女性还要经历孕产阶段，怀孕和产后都是气血容易波动和亏虚的阶段。尤其是本身气血薄弱，阳气虚者女性更加容易脏燥。
脏躁与心肝肾密切相关
脏燥，是指内脏，中医学认为精神活动与心、肝、肺、脾、肾五脏都有密切关系。躁即躁动不安。结合五脏的关系，与心、肝、肾的关系尤其关系密切。
🌞 心藏神，燥则不宁
「心为君主之官，神明出焉」
——《素问》
「心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休」
——《灵枢》
「心静则神藏，若为七情所伤，则心不得静，而神躁扰不宁，故喜悲伤欲哭，是神不能主情也。象如神灵所作，是心不能神明也，即今之失志癫狂病也」
——清《医宗金鉴》
首先责之于心，人体所有的精神意志活动都是从心开始的。心一旦被外界因素所伤，精神便会波动甚至失衡，心被影响，这时就可能会表现出时悲时喜、比较无常的脏燥的情态。
🌞 肝主疏泄，郁结则易形成内燥
心与肝的关系非常密切，自然肝气有病，也容易出现脏躁之证。
肝的疏泄，就是让你能够疏通、畅达，比如说人生气了，时间久了，肝气郁结，郁而成火，就容易形成内燥，经常发脾气，上火，或者情绪低落、整日唉声叹气、夜间眠差等不适。
肝主藏血，肝脏不只管藏血，还调节全身气血运行，管血液分配。女性经期时肝脏就把血液分配到血海，即冲脉，到达整个肝脏的血液减少了，肝的柔韧性格就稍微下降，因此女性经期期间很容易出现脏躁的表现。
🌞 肾为阳气之根，冬天要多注意藏肾精
脏燥还与肾关系密切，原因在于肾为阳气之根，人的阳气有上中下部位之分，上焦有心肺之阳，中焦有脾胃之阳，下焦有肝肾之阳，但是下阳为上、中二阳之根。
早在《医法圆通》就有明言：「人生立命全在坎中一阳」。「坎中一阳」即肾阳，为诸阳之根，立命之本。因此大部分表现为阳气虚损的人，经常都是肾阳不足的问题。
肾脏作为根本，具有封藏之性，肾若遭遇外邪侵袭，就无法封藏阳气，阳气外泄之后，阳虚症状更加明显，则更加容易遭受外邪侵袭，尤其冬季，阳气下沉，脏燥的内郁及郁热表现就更加明显了。
怎么减少脏躁对身体的影响？
🌞 舒畅情志：多开导自己
情志是引发脏躁最首要的因素，情志的舒畅对于规避脏燥很重要。平素尽量避开一些情志因素，在工作、感情、生活上遇到不如意的事情，尽量自我开导，或者及时与朋友、同事、好友开解，不生闷气。
如果平素嗜相对气虚虚、阳气虚得人，可以相对选择一些缓慢的功法，如站桩、八段锦等，能够调运气血、激发阳气，也同时也能起到疏导情志的作用。
🌞 食养调理：调和脏腑
平人平素可以通过食疗食养调和身体脏腑，尽量多服用一些益心气养肝血食物；心气得到养护，精气神也随之强大；肝血得以滋养，疏泄得道，淤堵郁热自然散去。
很多如桑葚、小麦、鸡蛋、枸杞、乌梅、大枣等药食两用之品都可以颐养心气，养护肝血，对于预防脏燥的发生都有一定的作用。
日常生活中，我们会有一种经验，就是情绪不好的时候，食用甜品可以缓解较为沮丧的心情。在《金匮要略》中，就记载了甘麦大枣汤的用法。不仅口感好，而且还是一味可使心神回归身体的安神汤。
妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠喜伸，甘麦大枣汤主之。
甘草三两、小麦一升、大枣十枚。
上三味，以水六升，煮取三升，分温三服，亦补脾气。
——《金匮要略·妇人杂病脉证并治》
麦养肝气，心肝为母子相生之脏，故小麦、大枣同用，心肝皆养，并甘草以和中缓急，补养心气。
——《别录》
此方中，小麦为君药，能够养心液，改善焦虑烦躁，忧郁不安；甘草补养心气，和中缓急，为臣药；大枣补中益气、润燥缓急，为佐使药。
这三味均甘润平补，同调心、肝、脾三脏，起到安心神、和中缓急之功。
图源：摄图网
如果嫌麻烦，日常也可用正安国货铺的甘麦大枣汤可代茶饮。甘麦大枣汤，共甘草、小麦、大枣三种材料，三味皆味甘，味道甘甜，不似一般药方苦涩。
这3味都是常见的药食同源之品。经浓缩制粒，浓缩其中甘润平补的精华，方便的定量袋装，不用纠结配比，冲泡开即可饮用。
售价79.9元，限时优惠价（截止到11.29）76.9元/盒这三种食材都比较平和，小麦养心气和肝气，甘草、大枣益心脾，和中缓急。但是，湿邪较盛、内有痰火、舌苔厚腻之人忌用，因甘麦大枣汤含糖成份高，糖尿病患者除严格辨证论治外忌服。🌞 针灸：调养气机
对于脏躁的预防和调治，还可以通过针灸调养。
内关穴属于手厥阴心包经。中医认为, 「心包」位于心脏的外围, 像围墙一样保护着心脏。心包经在心之外围, 代心受邪, 替心行令。当有外界邪气侵犯人的心脏时, 心包能代替心脏承受邪气的伤害。
脏燥的发生主要问题在于心的功能健康与否，因此，针刺内关穴位，脏燥的相关症状都可以得到缓解，对于平人而言，调节心气也可以调动心脏功能，加强抵御外邪能力。
在距手掌横纹约两寸的地方，手腕水平，先将右手食指中指无名指三指并拢，无名指放在左手腕横纹正中，食指指腹所在的位置即是该穴。
另外还可以常常使用的就是三阴交这个穴位，三阴交属足太阴脾经之穴，是肝、脾、肾三条阴经交汇的穴位，脾统血、肝藏血、肾生血。
血气血行通畅，自然脏躁的影响就减少了。内踝直上3寸，胫骨内侧面后缘。
这两个穴位如果平时没有针灸的条件，也可以通过点按揉的手法，刺激穴位，也能达到同样的效果。
