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元代书法宗师赵孟頫曾经说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”在印刷技术不发达的古代，一两行真迹或者是优质书法拓本都是极其难得的。
古代书法笔法大多都是依靠手口相传，传承者之间或是师徒、或是亲属。从王羲之到王献之，到智永禅师，到辩才禅师，王羲之一门的书法传承可以说一直在家传的范围内。其他人只能依靠少数流传在外的真迹或摹印本。
可惜古代印刷技术极其有限，如果唐代有现代这样先进的复刻技术，那唐太宗一代天子想必也不用不择手段，派人从辩才手中骗取《兰亭序》真迹了。
其实沉迷王羲之真迹无法自拔的皇帝不止唐太宗，还有女皇武则天。
在武则天登基的第二年，也就是万岁通天二年，凤阁侍郎王方庆就向武则天进献了他的第十代祖王羲之、九代祖王献之，王徽之，一直到他曾祖父王褒一门二十八人的十卷墨迹珍本，名《王羲之一门书翰》，宋代时称《万岁通天帖》，这十卷真迹可谓是王羲之的书法家传秘笈。
王方庆以为自己这十卷真迹一经献出，便是一去不回头的，没想到武则天不久之后又将这十卷真迹交还给了王方庆。原来武则天得到这十卷真迹以后，便命内府书法高手用一年多的时间，对其进行了极其精细的临摹。然后在朝堂之上将摹本与真迹一同公示于朝臣，满朝文武竟无一人能分辨真伪。
后来这件《万岁通天帖》在流传的过程中曾先后经历了两次火灾。一次是明代时收藏家华夏的真赏斋大火；一次是清代乾隆年间乾清宫大火。经历过两次火灾之后，《万岁通天帖》内容错乱，仅余王羲之等七人的十通书翰。
这件《万岁通天帖》现藏于辽宁省博物馆。虽然上面保留了火烧的痕迹，但留存下来的十通书翰绝大部分真迹没有受影响。《万岁通天帖》所展现的是最纯正的魏晋书法正脉，也是我们现在能见到学习王羲之笔法最精良的范本。
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