清风出岫 皇帝印玺

清乾隆用印画禅室

清风出岫 皇帝印玺

方鹏霏

此清乾隆皇帝素方章，高6.9厘米，边长2.8厘米，重159克。此素方章应属黄金黄田黄印，温润华滋，洁净细腻，色泽典雅，有－种迷人的天然美丽宝光，使人产生璞玉渾金的感覚，特别凝雅嫩洁，灵性十足，温润如酥，人常说:'无格不成田'，此印却硬是既无格又无红筋，且纹理也极细----不仔细覌察差不多看不到纹理，由于在清代就被锯成方章，年代久远，表面己有淳厚包浆，略显色彩饱和，更是古意盎然，十分惹人心仪，令人爱不释手，是清乾隆皇帝用印。

玺印可以说是文物中最为特殊的一类，故理直气壮地说：是皇家专用物品！至于衡量文物价值的材质、艺术、篆文、作者等这些重要因素，均退居次位。古印章虽然美轮美奂，但因作者、身份、职位等难以考证，故从宋末元初开始，大书画家赵孟頫提议由印工定玺印高低标准。佐证赵孟頫对印学贡献巨大，尽管其不是篆刻家，但对印学研究颇深，成为最早的印学理论家，其以秦汉印为审美观的鉴赏标准在元代文人、士大夫中被普遍接受，从而奠定了制印以秦汉为正统美学观念。明清时期的社会变革，促进了艺术思想的碰撞、渗透、衍生，印章艺术十分繁荣。在社会文化环境中，大量使用石质印材，文人雅士、书画名家、贤良达贵纷纷介入印章创作领域，以自己学识和对印学内涵的不同见解，在汲取前人精髓的基础上，大胆将自己的情感、书法、绘画的某些因素注入篆刻创作之中，使方寸天地呈现出气象万千、五彩缤纷、百家争鸣的新面貌，由此产生出浙、皖诸家流派相互渗透，又将印章艺术推向一个暂新高峰。

“古人之印，用以昭信，故曰印信”。印章艺术为华夏民族的宝贵遗产之一，有着两千多年的悠久历史，自古以来，多以篆书入印，故称篆刻艺术。据出土实物佐证，商末周初己有印章出现，据《周礼.地官.掌节》记：“货贿用玺节”。说明当时在货物交换中已经应用印章。刘熙在《释名》中释：“玺者徙也，封物使可转徙而不可发也”。这是根据当时印章的用法而作解释。当时印章主要用于封固物体，将物件用绳子捆扎后，在绳结处涂上一种特制的胶泥，泥上加盖印章，待胶泥干透即与绳子粘合牢固，使物件在运转途中不致散乱丢失，保证完整无缺。这种盖有印章的泥块，后人称之为“封泥”。这是最早的印泥，亦是后世称印泥之“泥”字的来源。

但印章广泛应用，是进入阶级社会的春秋战国时期，主要是为政治、经济、军事等方面的需求而大量使用，因其时代不同呈现出不同的思想内涵和艺术风格。据沙孟海先生所著《中国印学史》介绍：“社会经济发展到春秋时代，铁工具已经开始使用，农业生产力的逐步提高，促进了手工业与商业在列国间的广泛发展，作为保证货物安全转徙或存放的信用凭证印章，必然已经通行。春秋中期季武子用玺书的故事，便是一个很好的例证。今天遗存的大量古玺，其中可能有一部分是春秋时代的，不过目前还无法加以鉴别罢了。进入战国时代，中国的社会性质起了根本性的变化，随着生产发展的需求，印章被大量使用，并且达到了全面发展的程度”。春秋战国是诸侯割据、各行其事、战火纷飞的时代，同时又是百家争鸣、思想活跃、文化繁荣的时代，各种思想、学说、意识形态渗透到各个领域，印章从手工业交往的凭证登上政治舞台。春秋战国时期，社会生产力的提高，城市经济的发展，商品交换的频繁，需要有一种示明信用的凭证，以保证货物的安全转运或存放，印章在社会生活需要的基础上自然而然发展起来。苏秦佩六国相印穿梭游说于诸国之间就是一个例证。战国的齐楚燕韩赵魏秦各国政策不一样，印章亦各行其事，书体不一、材质不同、大小有别、形状各异，均无统一；有的诸候国印文诡异难辨、参差错落、章法怪谲、奇绝陡险、自由泛滥，将自己审美情趣注入创作之中，使印章呈现出自然、率真、质朴的艺术风格。当代著名篆刻家来楚生先生就是从春秋战国风格中得到启发，用古玺的章法表现小篆内容，开现代篆刻之先河。

在经历了数百年战乱之后，秦始皇以强大的武力扫合六国，奠定了秦王朝的统治地位。为了巩固中央集权，秦始皇统一了文字、统一了度量衡、建立起中央集权、实行郡县制，结束了分封制而产生的诸侯混战局面，统一了中国，把各民族凝聚起来，成为团结一致的中华民族！产生了凝聚力，使中华大地免于战乱，出现了欣欣向荣的稳定环境，为百姓提供了安居乐业、安身立命、休养生息、升平祥阳的生活环境，使中华文明绵延不断、传承发展，使各行各业杰出人才安心于钻研与创造，推动了经济建设和文化发展；如四大发明，就是在稳定的政治环境中创造发明而来！唐诗宋词等璀璨的文学作品，亦是在稳定繁荣的政治环境中诞生。试想：假如没有秦始皇建立的中央集权制、没有统一文字、没有统一度量衡，依然实行西周的分封制，那么中国就如同欧洲一样，林立大大小小国家，就不是“统一的多民族中国”。各民族依然各自为政，划地为国，你争我夺地盘，战乱频繁，根本不会有五千年文明史的延续与繁荣。特别是文字统一，为国家治理和政令畅通起到了至关重要的作用。秦始皇统一六国后，设有专门负责印章的掌管职位“符节令丞”，扩大了印章的使用范围。依据等级制度，对皇帝、各级官吏、平民百姓所用印章的名称、材质、规格等，作出了严格规定。秦始皇自己制作了一方“受命于天，既寿永昌”的玉玺，从此“玺”字称谓是封建帝王专用名词，“玉玺”成了代表封建帝王权位的象征，历代帝王都用“玉玺”，传至唐代武则天执政，嫌“玺”音近于“死”，改“玺”为“宝”，直到清代，凡是皇帝的印章都称“御宝”，各级官吏的印章称“印”或“章”，平民百姓均称“私印”。故秦代是古代印章发展史上重要时期，依据“书同文”的规定，吸纳泰山、琅琊等诸刻石笔意，丞相李斯精研碑版，汇其师法，创造出小篆字体，皇帝发行全国，规范统一，小篆苍劲隽秀，柔美可爱，浑穆秀润，流丽圆转，易写潇洒，风行各地，印章风格古朴平整、入笔有度、屈伸自然，章形为方、圆字入印、田字为格、布局整饬、极易安排，开一代印风。

秦瓦钮田字格青铜印

汉代印章柳暗花明，在秦制的基础上完善了典章制度。为了体现皇权森严及公私交往便利，皇家用印承袭秦制称玺。印章风格采用了儒家谦和恭让、端庄典雅、萧穆规整的中庸哲理艺术，创造了一种介于小篆与汉隶之间的精巧别致字体“缪篆”用于印章文字，横平、竖直、简便、易识、方中带圆、圆中萧正，章法布局采取伸缩挪让、顾盼呼应、照顾整体；缪篆将小篆形体，参以隶书结构，稍加变化，以实用所需为本。缪篆字体绸缪方整，屈直缜密，使汉印章面显得庄严典雅、雄浑伟丽，取得了“有自然之妙”、“函无尽之意”的艺术效果。其大白文字体中蕴含着美学哲理，奇中见平、动中寓静、雄诡变韵，独领风骚，奠定了印学史上鹤立鸡群、不可替代的垂范地位，成为历代文人雅士篆刻楷模。汉代官印分文官印和武官印，文官印用铜铸，字体粗壮方整、印面充实饱满，具有浑厚朴茂、稳重静穆的艺术效果。武官印用铜凿，提前制好铜坯，以备临时应急；在战争期间，武将职位变动递补紧急，皇帝新任命武将奔赴战场急需用印，制印工匠只能在印坯上即凿刻制，故凿印称为“急就章”，俗称“将军印”；印面神采飞扬、章法生动自然、笔画刀锋毕露、整体别具天趣，极具艺术效果。现代画家齐白石先生就是从汉代急就章中悟出机理，操刀硬劈，直切峭仞，苍劲猛利，不但成为画坛翘楚，同时成为篆刻大师。汉代钤印“封泥”为登峰造极。封泥上的文字，凸起的称阳文、朱文；凹进的称阴文、白文。封泥与钤印恰好相反，印章文字凹进的阴文钤出封泥成了凸起的阳文……封泥在汉代称“斗检封”，主要用于公文、信札、命令的密封。当时文字是写在木板或竹片上，写好捆扎后加上封泥，可保守机密，凭信取人，如同现代的火漆作用。印章钤于纸帛之上是从东晋开始。

商末钟形青铜押印

印章发展到唐代，在用途上又有创新，由原来的昭信工具应用到书画题跋、鉴藏、欣赏。最早用于书画上的印章是唐太宗的“贞观”二字连珠印。随着私人收藏之风的盛行，堂、室、斋、馆等鉴藏印应运而生，唐李泌的“端居室”印章应为“斋馆印”的鼻祖。

明清两代，篆刻繁荣，气象万千。文人画强调意境、舒情、墨韵，使诗词、款跋、文赋在绘画中起到了重要作用，钤印成为书画的必要装饰和不可缺少的组成部分，用钤印为书画添精神，用钤印为书画增光彩，印画相配，极为和谐，鈐印成为款跋的附加值，与书画结下了不解之缘。诗、书、画、印四位一体，融汇贯通、互为作用，相互辉映，日月齐光。出彩的是明代文彭，为印章史上一位承前启后的重量级人物，倡导石刻，被印界尊为“石刻之祖”！文彭主张学习秦汉，力求雅正秀润、本其师法、操刀如笔、稳重自然，以矫正宋元一味追求屈曲盘回之失，印章文化“一时靡漫、畅开风气”，名家辈出，流派众多，影响极广。总结明清文人对印章艺术的贡献：一是把印章从过去单纯实用藩篱中解放出来，使其成为艺术而供人欣赏；二是打破了前人印章模式化束缚，引入“印从书出”的理论，达到刀笔互映、相互作用、风高浪急；三是将古玺、汉印风剝雨蚀的残缺美形成了天人合一的自然美，在篆刻中故意敲石增损，增强了印章的感染力；四是以印为载体，输入对人生的感悟、志向、哲理，融入儒家的仁义礼智信内容，强化了印章的文化含金量；五是提升了石质印材的经济价值和收藏价值，使印章步入篆刻艺术的殿堂。清后期又涌现出印学家集资创办集体研究社团西泠印社，揭开了印学史上的重要一页！标志着印学文化不再是个体盲目的探索，而是有组织、有计划、有步骤地对两千多年的印史进行系统整理、研究、挖掘，不断推陈出新。

宋元明清印章衍生出“文人闲章”，清乾隆时发挥到极致，乾隆皇帝个人玺印多达1800余方！大部分为闲章，单书画印玺就多达500多方，如今枚枚价值连城。清末因英法俄等八国联军抢掠、皇帝、太监带出，流失世界各地的乾隆玺印有300多方。法国吉美博物馆曾在香港共拍卖过10方乾隆宝玺。乾隆宝玺在历代帝王中数量无人能及。质地上，乾隆宝玺亦是多种多样，铜、玉、石、水晶、玛瑙、象牙、文竹、蜜蜡、澄泥等均有，最多的是玉石印玺，达600多方；玉石品种有碧玉、青白玉、青玉、墨玉、汉白玉等。乾隆印玺的印文丰富多彩，儒家经典语录、历代诗词名句、乾隆自作诗句等都有。乾隆印玺记事、记盛、记功特性明显，如乾隆五十五年（1790）八十大寿时刻制的“八徵耄念之宝”，含有福、寿用意。乾隆皇帝的印玺在其去世之前就不断地被复制，数量很多，如“古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”，一个内容均多达数十方。2011年北京保利秋拍，一枚乾隆的白玉素面“太上皇帝”圆形小玺，成交价 1.61亿元人民币。2010年苏富比香港秋季拍卖，乾隆 皇帝白玉玺成交价1.06亿元港币。此乾隆“画禅室”印玺增值空间无法估量。

田黄被称为'石帝'，传说：乾隆皇帝做了一个“福寿田丰”的梦，之后便将田黄称为'石帝'！田黄无根而璞，无脉可寻，只能在寿山溪旁的数亩水田中觅得踪迹，其珍贵珍罕自古非同—般。清末已有“一两田黄三两金”之说！进入二十世纪，己达'－两田黄10两金'！且有价无市，货物奇缺。传世的田黄石老印章并不多，象这方规矩方正的田黄冻印更是稀如星凤。由于田黄过于珍贵，原材成方章者，一般都要三倍于章料。故收藏者均不忍裁割，更凸显出田黄印的奇珍异宝色彩。

此枚印玺是清乾隆皇帝“画禅室”收藏鉴赏书画用印。乾隆皇帝“画禅室”印玺大小曾有多方，《印谱》中就收录有四方。画禅室在香山静宜园内，曾是乾隆皇帝香山后宫所在地，有虚朗斋院、学古堂院、物外超然等三进院落。虚朗斋为第一进院落，在中路南部，院落北侧正殿为虚朗斋，南侧就是“画禅室”。画禅室是乾隆皇帝贮藏名画之所，命名是借用明末书画家董其昌的《画禅室随笔》书名。乾隆皇帝在画禅室内藏有四大名画：《女史箴图》、《蜀江图》、《九歌图》、《潇湘卧游图卷》，乾隆皇帝得意的称为“四美图”。乾隆五十年（1785），乾隆曾作七言律诗《画禅室》一首：

画禅名室匪因禅，早识禅非言可诠。

特以香光著题耳，遂教名迹每携旃。

泉声山色真面目，昔去今来那变迁。

诸虑了当一洗却，听他阶下有流泉。

乾隆皇帝25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，是中国历史上年寿最高的皇帝；在位期间平定大小和卓叛乱，为巩固多民族团结的国家作出了突出贡献，曾先后六下江南、主持编撰《四库全书》、修建了宏伟壮丽的圆明园等大型浩瀚工程，文治武功盖世横尘。乾隆在位期间，文化、经济、手工业等均是极盛时代，为发展清初康雍乾盛世作出了重大贡献，确为一代有为之君。

此“画禅室”章体属正方形，中规中矩，原石要大出三倍以上才能得之，故尤显珍贵。如此奢侈用料，非皇帝不能为之。不过，再好的材质也须雕琢方能见精神。田黄也正因如此取舍，方能体现出髙贵气质。此印玺文字结体自然，瀟洒飘逸，柔媚秀俏，既蕴藉秦篆风骨，又借鉴汉晋精神，表现出'清风出岫、明月入怀'的幽雅境界，应为宫庭高手之精湛作品，宝中之宝。

韩天衡赠钟南山寿山石印

1999年，第一座里程碑座标的印学博物馆在杭州落成，标志着西泠印社成了“中国印学研究中心”！为印学文化继承、发展、创新奠定了基础，为古文化、古文字、古金石、古碑帖推陈出新，为张扬篆刻艺术形成现代风格培育一代又一代新人。现西冷印社副社长韩天衡聪颖勤奋，善于书画篆刻，以卓约审美观念和扎实文化功底创作自我风格，作品雄浑、大气、奇崛、灵动，将草篆、写意画的艺术引入篆刻之中，为后学者拓宽了创作思路。韩天衡兼撷众长，不主一体，融入秦汉，融古铸今，创出独树一帜的制印风格，在艺术品市场上备受追捧，2013年，其鸟虫篆“知足常乐”印现身北京保利拍卖会，成交价高达402.5万元人民币，创造了当代印章成交价的最高记录。2008年韩天衡受邀为北京奥运会篆刻主题词“同一个世界”，2010年为上海世博会篆刻主题词“城市. 让生活更美好”，2013年用政府奖励的2000万元艺术贡献奖筹建起“韩天衡文化艺术基金会”，用于奖掖优秀，提携青年。1999年，韩天衡为大企业家马云篆刻两方鸡血石印，价值160万，如今有内行人说价值200万，亦有人说价值300万。2020年疫情期间，韩天衡看到比自己年长3岁的钟南山院士日夜操劳，奔走呼号，建议公众：“没什么特殊情况，不要去武汉”，然而自己却义无反顾奔赴武汉抗疫第一线。钟南山不仅是院士，还具战士的勇猛、国士的担当，一路奔波，不知疲倦，满腔热血，为国为民，令人肃然起敬。全国人都看在眼里，感动在心里，尤其是钟南山面对疫情心痛落泪的那一刻，触动了无数世人的神经和情感，被称为“忧国忧民的无双国士、真正的国家英雄”。这位冲锋在第一线的84岁老人，感动了韩天衡。为此，韩天衡即刻操刀，飞砂走石、牵山填海、跃马挥斧，为钟南山院士刻了一方姓名印章相赠；边款刻字：“重任在肩，担当于心，时代楷模，世人崇敬。制赠战斗在武汉疫情一线的南山院士。庚子孟春八十一叟韩天衡”。

以宋苏轼《一斛珠·洛城春晚》词，结束对乾隆玺印的相爱相拥相思吧：

洛城春晚，垂杨乱掩红楼半，小池轻浪纹如篆，烛下花前，曾醉离歌宴。

自惜风流云雨散，关山有限情无限，待君重见寻芳伴，为说相思，目断西楼燕。

2022年11月24日