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姓氏
【撒】这个字也读【sā】，也读【Sǎ】
姓氏读作【Sǎ】，
我们注意到在正式的场合，撒贝宁老师也会介绍自己是【Sǎ 贝宁】。
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这个姓氏【朴】【Piáo】。
这个姓氏【仇】【Qiú】。
这个姓氏【过】很多人以为是【Guò】，但是读作姓氏应该是【Guō】。
这个姓【单】我们都知道它读【Shàn】，但是作为姓氏它也读成【Dān】，这是两个姓。
【覃】作为姓氏它读【Qín】，但是它还有另一个姓氏的读音 念【Tán】
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上面这些例子，有的听说过，有的比较陌生，
但是因为当中的读音都是可以确定的，社会上没有分歧，
【名从主人】的原则是适用的，这种情况只要我们注意平时的积累，就会避免误读。
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但有时候一些经常挂在嘴边的、影响力很大的人名、地名，社会上读音出现了分歧，
这时候我们就需要讨论一个问题
【名从主人】是唯一的读音原则吗？
这个问题是有限定的。
我们限定在大众传播语境，而且是对于播音员主持人而言。
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我们分析下面这个实例来回答这个问题，
就是【老舍（shě）】的读音，
我们都很熟悉老舍先生，一直读他的作品，
而且一直也把这个名字读成【lǎo shě】。
但是中央电视台《朗读者》节目当中，主持人和嘉宾都读成了【老 shè】。
因为现在大部分人没有听说过这个读法，感到很震惊，
这就引发了对【老舍】这个名字读音的探讨。
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为什么有人读【老 shè】，我们应该怎么念呢？
读成【老 shè】的群体，是以北京人艺为代表的北京文化界的一些老人，
原因是 汉字字形曾发生过一些变化。
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汉字简化之前，
【舍（shè）】和【捨（shě）】是两字
读作【shè】是名词义，是房子的意思；
而施舍义、舍弃义，是要加一个提手旁的【捨】，
在 1956年我们国家在大陆推行了简体字，这个施舍的【舍】去掉了提手旁，但是读音还是【shě】。
这让【舍】这个字成了一个多音字。
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而老舍先生的笔名出现在 1920年代，当时这个字只读【shè】，
所以当时很多文艺界的人，都读【老 shè】。
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现在我们就明白了为什么朗读者当中，
主持人和嘉宾读成【老 shè】，这是有缘故的。
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但是这和我们听惯了【老 shě】就出现了分歧，
一般来说【名从主人】，那我们看看老舍先生自己的观点。
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老舍先生的儿子舒乙先生在他的书中就记述了当时【老舍】读音的争议。
当时【老 shě】【老 shè】两种念法是势均力敌的，
老舍先生自己的念法，显然是取【舍予】中的原本含义，
但是也犯不上为了'老房子’而和朋友们伤了和气，
于是，同意两种念法都可以，谁爱怎么念就怎么念，全成。
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所以我们看到老舍先生他自己读为【shě】，但是他也不去纠正【shè】这个字音，
毕竟当时这个字音只读【shè】。
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所以在主人两种读音都认可的情况下，
我们选择读为【shě】，这是综合考虑以下因素：
第一，“主人”的本义
第二，字形演变之后的读音
第三，读音的通识性，也就是大众普遍接受和认可的读音。
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在当下的语境里，主持人如果采用特定人群内部的通行的读音，
就会给广大受众造成困扰，影响传播效果。
因此，通过【老舍】这个读音实例，我们发现
“名从主人”是重要的原则，但不是唯一的，
因为会出现一些特殊的情况，
比如当名字经历了 字形、字音的演变；
或者主人由于他自己出现方音或者多音字造成了他自己读错了音；
或者主人有时候两者都认可 这样一些情况。
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那这种特殊的时候，
我们就需要综合 读音的通识性，也就是大众的约定俗成 以及 国家的规范
来确定读音。
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所以人名、地名这些专有名词的读音是由
主人、大众、国家 几方共同作用的结果。
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回顾
本次我们分析了形声字的误读 和 地名、人名的误读。
对于形声字，我们不能贸然读半边，要反复的查证。
对于地名、人名，我们要综合考虑 主人、大众和国家 这三个因素来确定读音。
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