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偷得浮生半“尺”闲 | 贺进半尺篆书集 篆书的学习我觉得应该是最简单的，当然也是最复杂的。因为篆书相对于其他书体来讲，学习范围相对要窄一些。篆书，尤其是小篆，大多都更注意一条线的表现，对于一条线的丰富性表达，当然要相对简单，但是这一条线如何表达的更为丰富？却是极其复杂的。 我书写小篆立足于秦唐之间，也就是将工整的小篆体系作为我的主攻方向，但是在学习的维度上却跨越了多种风格及面貌。我一直觉得小篆，尤其是铁线篆的那一条细细的线并不简单，内行看门道，外行看热闹，我看到的那一条线包含了提按、松紧、快慢、使转、内外等等丰富的变化，所以我为了让我书写的这一条线更符合我对他的要求，我在行草书中体会快慢徐急、在隶书中体会翻折圆转、在楷书中体会方圆顿挫等等，来丰富我对于铁线篆那一条线的认识。 除了那一条线，就是空间关系，我从来没有认为铁线篆的空间是死板的，是美术化教条的空间，因为从《峄山碑》开始，就告诉我们铁线篆的空间有多么丰富。所以，我书写时更多的去观察细微之处，借用姊妹书体及各时代书风的变化，来丰富铁线篆的空间表达，由此，我觉得我力争摆脱“集字式”小篆创作的牢笼，回归小篆该有的面貌。 我书写篆书作品越来越不“老实”，总是不自觉的去变化各种关系，种种表现其实也说明我对于规矩的认识，规矩可以守，当然在必要时也可以破。 ——贺进的随笔
篆书/释文：放下便是 作品/规格：34cm*17cm 放下不是放弃，放下便是拥有。放下得是心中执念，放下执念，看淡得失，才能品味清欢。珍惜缘分，更要看淡得失聚散随缘。当繁华落尽方知拥有。与失去不过一场梦。看淡得失从容。入世简单最美，纯粹最真心，简单了，世界亦简单了。禅语有此放下便是。贺进篆并跋之。 ——落款/文辞 用方去化圆，用圆去融合方，四字组合，长短不一、互为表里、穿插其中。方寸之内，尽显乾坤。 ——创作思路
篆书/释文：恭则寿 作品/规格：34cm*17cm 恭则寿。大戴礼记，武王践阼第五十九：带之铭曰：“火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。”其言释为：恭敬处事，小心谨慎。方长久矣。贺进。 ——落款/文辞 《谦卦》之长势是篆书字形的“救命草”，用最圆曲的线与长势结合起来，让字形更协调。 ——创作思路
篆书/释文：平安 作品/规格：34cm*17cm 平安二字值万金。平安当为首要之求，现之世界，瘟疫肆横，战起西端，经济萧然。吾辈身处其中，颇感平安珍贵。昨夜东航飞机陨落，一三二人生死未明，吾祈众平安。我们之一生如平安老去，当为莫大之幸。没有人能证明意外与明天哪个会先来，所以吾时值疫袭华北之时，书此平安二字以求天下太平，平安千秋，天下大安。岁在壬寅二月廿一，贺进感怀并篆耳。 ——落款/文辞 秦代的钱币中有“平安”二字，用钱币中的字法进行创作，四个飞来的“点”属于临时的想法突显。 ——创作思路
篆书/释文：恨春去 作品/规格：34cm*17cm 晓 阴 重 ， 霜 凋 岸 草 ， 雾 隐 城 堞 。南 陌 脂 车 待 发 ， 东 门 帐 饮 乍 阕 。正 拂 面 、 垂 杨 堪 揽 结 。掩 红 泪 、 玉 手 亲 折 。念 汉 浦 、 离 鸿 去 何 许 ？经 时 信 音 绝 。情 切 ， 望 中 地 远 天 阔 。向 露 冷 风 清 ， 无 人 处 ， 耿 耿 寒 漏 咽 。嗟 万 事 难 忘 ， 惟 是 轻 别 。翠 尊 未 竭 ， 凭 断 云 、 留 取 西 楼 残 月 。罗 带 光 消 纹 衾 叠 ， 连 环 解 、 旧 香 顿 歇 。怨 歌 永 、 琼 壶 敲 尽 缺 。恨 春 去 、 不 与 人 期 ， 弄 夜 色 、 空 馀 满 地 梨 花 雪 。周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》，贺进书之。 ——落款/文辞 用绝对的“方角”与相对绝对的“圆角”结合在一起，借用了《谦卦碑》的关系。 ——创作思路
篆书/释文：且陶陶 作品/规格：34cm*17cm 东坡居士《行香子·述怀》。 清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。东坡先生此词有花间沉沦，亦有避世归隐，而“且陶陶，乐尽天真”亦为人生快哉。贺进 ——落款/文辞 同样的字，不同的处理方法，一定不能重复。三个字组合到一起，凸显和谐的变化。 ——创作思路
篆书/释文：忙闲 作品/规格：34cm*17cm 有一联曰：为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去。劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。若一人甚忙，身心便得不到休养。若太闲，则滋生惰性，成就荒废。最好之生活便理应忙中有闲，闲而不废，忙闲有致。 看似不食人间烟火，然各有忙事耳。渊明先生亦有采菊东篱下，悠然见南山之闲。也有晨兴理荒秽带月荷锄归之忙，况吾辈乎？贺进 ——落款/文辞 上紧下松，重心上提，借用了吴让之的造型特征。 ——创作思路
篆书/释文：有余闲 作品/规格：34cm*17cm 靖节先生《归园田居》其一曰： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。贺进并跋。 ——落款/文辞 横画与竖画刻意进行了粗细线的对比，似与金农的某些关系接近。 ——创作思路
篆书/释文：知止 作品/规格：34cm*17cm 知止。 老子曰：知止，不殆，可以长久。告诫吾辈懂得适可而止，便可得长久平安。 世之事皆物极必反之理。史记曰：欲而不知止，失其所以欲，有而不知足，失其所以有。故曰：当行则行，当止则止。贺进书之 ——落款/文辞 回归象形的结字法，借用书写性的表现。 ——创作思路
篆书/释文：袭故 作品/规格：34cm*17cm 此二字摘自“秦诏版”。黄士陵先生曾此二字入印，椭圆形制，颇得“诏版”趣也。吾见此印亦书此矣。然吾书留诏版貌三分，求唐篆三分形耳。用笔参金农二分，三坟篆五分，熙载二分，故此二字亦出秦，然成于多样矣。贺进戏笔 ——落款/文辞 有效的穿插是让人看到其中的关系都是动起来的，有些空是刻意留白的，故意不写平行与对称，也是想写的不像小篆。 ——创作思路
篆书/释文：逍遥游 作品/规格：34cm*17cm 《逍遥游》为庄子之篇目，亦为诸子百家名篇，该篇充满奇特想象浪漫色彩。庄子之哲学思想汇集于《逍遥游》，无所依凭之主张，追求精神世界之自由，在庄子眼中，客观现实之一事一物均为对立而依存，并无绝对自由，若无所依凭，就得无己，因故一切顺乎自然，超脱于现实，将人与万物生存为一体，不滞于物，追求自由逍遥为优游自得，逍遥游为无束缚，自由之样耳。岁次壬寅春，贺进书。 ——落款/文辞 大篆可以入小篆、甲骨可以入小篆，汉简可以如小篆。比如，”逍遥“为小篆，”游“字为金文，放在一起似乎也比较和谐。 ——创作思路
篆书/释文：无咎 作品/规格：34cm*17cm 《左传·昭公三十一年》曰：“子必来我受其无咎”。“无咎”二字亦出自《文心雕龙》，更于《易经·乾卦》曰：“君子终日乾乾夕惕，若历无咎。”其义理为没有祸殃，没有罪过，人之一生无灾无殃，为至求也。然人必有过错，有错亦得谅，此亦为大耳，无咎无疾。 岁次壬寅春初书此，贺进于见山楼。 ——落款/文辞 字内的结构可以做大小引带变化，诸如中医用药规则：君臣佐使。 ——创作思路
篆书/释文：处厚 作品/规格：34cm*17cm 老子曰：处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，此之谓大丈夫也。 人与人相交贵在诚实，不虚情假意，待人以厚，诚实待人。自可获其信任，不占他人便宜，方显品德。收获他人美好，时常感念他人得好，才对得起他人淳朴之心。真正君子为人厚道，心地善良，不苛刻待人，更不应沉浮于虚华之事。贺进 ——落款/文辞 线条写粗了，空间却巧了。 ——创作思路
篆书/释文：悲欣交集 作品/规格：34cm*17cm 弘一法师自归依佛门，褪透人世烟火气息，水月空明，素态淡泊。繁华落尽，至简至臻，隐没锋芒矣。临终书此四字曰：悲欣交集。寥寥四字，充满滚滚红尘中不断回望之眷，又充满弘一法师之一生追寻，故亦为放下便是。贺进 ——落款/文辞 借用弘一法师的荒凉写法，看看能不能把铁线篆也写出来这种荒凉、苍茫感。 ——创作思路
篆书/释文：无事 作品/规格：34cm*17cm 一刻无事一刻清，一日无事一日好。问曰：何为生活？答曰：无事，可贵。然曰，无事可贵又何忙。 无事非不做，不求生活。而为做事与生活。都无牵挂。“无”是无往，是不住留诸法念念不住，即得解脱。不起妄心，则能顺。觉故无心是道心，“无”是无我，是一切万法因缘生，因缘灭。虽修万行，觉诸相。空心自无念念起，即觉觉之。即无即无事大觉也。贺进篆并跋于见山楼。 ——落款/文辞 ”花篆“写的多了，越来越顺了，不见得是好事，要放容易，收起来却难了。 ——创作思路
篆书/释文：醉芳晨 作品/规格：34cm*17cm 一 年 忧 喜 今 宵 过 ， 两 鬓 风 霜 明 日 新 。书 剑 自 怜 多 病 客 ， 江 湖 同 是 放 歌 人 。宫 中 烛 映 西 山 雪 ， 笛 里 梅 传 上 国 春 。他 日 听 莺 怀 旧 侣 ， 不 知 谁 共 醉 芳 晨 。壬寅春三月，贺进书于见山楼北窗 ——落款/文辞 小篆写方比较难，写扁更难，造字确实不容易。 ——创作思路
篆书/释文：烂纸芷兰 作品/规格：34cm*17cm 韦力先生藏书甚巨，为民间古籍收藏书第一人，他在北京有一藏书斋，名曰：芷兰斋，此名源于一事。 客访见一屋古书，脱口而出，哪来如此多烂纸？韦力先生心有感触，便将烂纸倒过来，成就了芷兰斋。 饥藏书一字一句且为肉，寒藏书一张一页但为裘。喜藏书一匣一箱但为宝，乐藏书一楼一阁且风流。 贺进跋此于见山楼。 ——落款/文辞 勾连起来，互为干戈，错落有致，避让其中。 ——创作思路
篆书/释文：君子和而不同 作品/规格：34cm*17cm 君子和而不同，小人同而不和。此为《论语》子路篇。何晏释曰：君子心和，然其所见各异。故曰：不同。小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。贺进篆并跋此矣。 ——落款/文辞 把《谦卦》的字变一种面貌。 ——创作思路
篆书/释文：复归于婴儿 作品/规格：34cm*17cm 老子《道德经》有此句也，复归于婴儿，亦同比于含德之厚，比于赤子，亦都喻之于婴儿，其教化人要存德，就修炼德也。而修德是回归人之本性也。上天有好生之德，须使人于出生时一切经由学习，故应当前之境也，亦后之过程亦无复于天命，可见复之重要，复之终道如人之初生，人之初有德，故此句存大道矣。贺进并跋之。 ——落款/文辞 笔不离纸，缠绕起来，提按起来，速度也相应的动起来。 ——创作思路
篆书/释文：德不孤，必有邻。 作品/规格：34cm*17cm 《论语》里仁篇之廿五章曰：德不孤，必有邻。世人熙熙攘攘，利来利往，在当下应有自我之守。守清贫，守高洁，守德行，守操守。故求德之大者，必得大道矣。此亦为吾辈之奏。见山楼主人贺进书。 ——落款/文辞 小字金文重在雅拙有度。 ——创作思路
篆书/释文：莫讲心事挂心头 作品/规格：34cm*17cm 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。无门慧开禅师《颂平常心是道》。 岁次壬寅春二月，贺进恭抄于见山楼。 ——落款/文辞 金文书写原本要守住金文的面貌，结果越来越跑偏，跑到楚简去了。 ——创作思路
篆书/释文：偷得浮生半日闲 作品/规格：34cm*17cm 唐李涉诗曰：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。故有浮生一日闲，即安宁之静语。贺进书 ——落款/文辞 细线的篆书如果没有书写性，那么真的就没有看头了。 ——创作思路
篆书/释文：虚室生白吉祥止止 作品/规格：34cm*17cm 庄子说，虚室生白吉祥止止，禅语释曰：人心若如空房子，清除杂物，把蒙蔽心灵的尘埃扫净，那心中就有阳光，故得吉祥之大慧也。虚寂生智慧，空旷生明朗。贺进于见山楼。 ——落款/文辞 铁线篆的线写紧，是保证字形稳定的重要一步，先稳才会后来在”险“上表现的更到位。。 ——创作思路
篆书/释文：人间有味是清欢 作品/规格：34cm*17cm 东坡先生《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》结尾有“人间有味是清欢”之句。林清玄说，清淡欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡之简朴生活之热爱。见山楼主人贺进书 ——落款/文辞 有大有小、有长有短，这些创作因素真的不是摆出来的。 ——创作思路
篆书/释文：快活如侬有几人 作品/规格：34cm*17cm 浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人？一棹春风，一叶舟，一纶茧缕一轻钩，花满渚满，酒鸥万顷波，心中得自由。五代李煜《渔父》贺进书之 ——落款/文辞 ”花篆“的天花板了，无处不转，无处不转圈，多了难免会落入俗套。 ——创作思路
篆书/释文：儿女心肠 英雄肝胆 作品/规格：34cm*17cm 清之印者黄牧甫刊有印文曰：儿女心肠，英雄肝胆。文康《儿女英雄传》缘起首回殊不知有了英雄，至情才成就，得儿女心肠。吾辈之人亦多有英雄之侠气，少几分儿女柔情，故侠义多于儿女柔情，做事难求圆融耳。贺进跋之 ——落款/文辞 纯属喜欢这个内容才激发要书写这件作品的动力。 ——创作思路
篆书/释文：越不聪明越快活 作品/规格：34cm*17cm “越不聪明越快活”出自《脂砚斋评石头记》，近人王福厂、邓散木均入印，以示脱略世故，超然物外之境。聪明难，糊涂难，聪明入糊涂更难，放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。贺进 ——落款/文辞 《谦卦》的好处就在于你写各种风格的篆书都可以加一点《谦卦》，活跃了气氛，让你的篆书瞬间有逼格。 ——创作思路
篆书/释文：岩前拄杖看云起，松下横琴待月归。 作品/规格：34cm*17cm 大千先生曾书联曰：岩前拄杖看云起，松下横琴待月归。仙风道骨尽显矣，吾记亦有句曰：大开户埔放江山入我襟怀，此二境颇多有似也。贺进篆并记之 ——落款/文辞 七言对联安排了龙门对的样式，字不大，但是尽量更大气。 ——创作思路
篆书/释文：沉浸浓郁 含英咀华 作为文章 其书满家 作品/规格：34cm*17cm 沉浸浓郁，含英咀华，作为文章，其书满家。语出唐韩愈《进学解》。贺进篆之 ——落款/文辞 最简单的章法书写这个内容，平淡中见险绝吧。 ——创作思路
篆书/释文：广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。 作品/规格：34cm*17cm 见山楼主人贺进书于南窗。 ——落款/文辞 这个内容写的比较多，写多了必然会让字形变化走向固态化，很难激发心中的那种遐想。 ——创作思路
篆书/释文：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 作品/规格：34cm*17cm 韩愈《进学解》曰：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”贺进于见山楼 ——落款/文辞 唐代的篆书更规整，在创作中要借鉴秦汉的字形，来打破规整的表现。 ——创作思路 版权声明：以上图文源于网络，版权归原作者所有，若侵权联系删除 |
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