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《易经》:欲为苍鹰,勿与鸟鸣!

 陈巽之的图书馆 2022-11-27 发布于山西

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欲为苍鹰,勿与鸟鸣。


《荀子》云:“与凤凰同飞,必是俊鸟;与虎狼同行,必是猛兽。”
一个人能走多远,取决于与谁同行。
与积极乐观的人在一起,内心充满正能量;与智者同行,生命充满睿智;与高人同行,将会走上人生巅峰。
和谁在一起,便会有怎样的人生。
1
圈子不同,不必强融
《易经》中说:“水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。”
水有水的圈子,火有火的层次。
层次不同的人,永远都无法聊在一起,圈子不同的人,更是不必强融。

有则寓言:青蛙和老鼠成为好友,它们想时刻待在一起,所以把彼此的脚绑在一起。

在地上行走的时候,彼此都无恙。可是到了池塘边,青蛙一下子跳进水里,结果把老鼠也拖下了水。老鼠不会游泳,被淹死了。

当老鼠尸体浮在水面上时,它的脚仍和青蛙捆绑在一起。一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面抓起老鼠,而青蛙也跟着被提出水面,成为老鹰的美食。

青蛙和老鼠本不是同类,彼此生活习惯和爱好都有很大区别,一定要捆绑在一起只可能会给双方带来伤害。

就像顾佳要融入的富太太圈子里,她能给太太们带来的资源有限,她所懂得的那些知识,太太们若要了解并非没有渠道,但她想通过她们获得利益却是显而易见的事。

当你本人没有足以匹配的实力时,别人是不会把你放在眼里的,即便你高攀,别人也未必待见。本就不同世界的人,即便交往也是不可能有真心的。

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人与人之间观念的差异,永远是客观地存在的。

三观不同,那么就各走各的道路,各过各的生活,彼此相安无事便好。

看不惯的人,那就拂袖而去,没有必要把互不欣赏的人一定要请到自己的生命里。

和自己三观相差多的人在一起,这才是真正属于自己的圈子,才可能会真正地交心。

并且圈子也不可能是固定不变的,不同人生阶段可能会有不同的圈子,因为人总是在不断地成长、慢慢地成熟的,所以需求也是会改变的。

不是生命中所有的遇见都会是永恒的,有些人注定只是暂时地陪伴你一段路程,当他执意离开的时候,也没必要再强求。

因为当你们的人生发生了分歧的时候,就是圈子裂开的时候。


《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋;志不同,不相为友。”
交友,贵在彼此的价值观相同,若是两者相差甚大,终会渐行渐远。
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2

人心不同,不必强求 

《左传》中写道:'人心之不同,如其面焉。'
每个人的心都是不一样的,正如面貌一样,千差万别。
人心不同,则不必同行。
单纯良善之人碰见虚伪狡猾之人必定吃亏,人品端正的人与小人势必不会同流合污。
宋末明初,世道混乱,学者许衡跟大家一起逃难,途遇一颗梨树时,众人纷纷上去哄抢,唯有许衡不为所动。
人们问他:“大家都在拿,你为何不摘梨解渴?”
许衡说道:“一来不知梨树的主人是谁,二来不是我的,岂能乱摘。”
众人笑道:“这乱世,谁又知道梨树的主人是谁。”
许衡缓缓说道:“此梨树虽无主,但我心有主。”
正所谓:“义士不欺心,廉士不妄取。”
真正的义士即使在没人监督之下依旧会用心来约束自我,廉洁之士不会因没人看见就心生贪念。
思想境界不同,自然无法交流,彼此目标不同,无法结伴而行。
人各有志,志向有着高低之分,不必打搅。
人心更是有着大小之分,不必强求。
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3

和谁在一起,决定了你的一生

《荀子·劝学》中写道:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”
蓬草生长在大麻田中,即使不用扶自会挺直;白沙混在黑土之中,会逐渐染黑。
你和谁在一起,就会变成什么样。
战国时期,淳于髡在一天之内就向齐宣王举荐了七位贤士,齐宣王感到很诧异,问道:“靠谱吗?”
淳于髡自信满满的说道:“我自身就是贤士,自古以来物以类聚,人以群分,我身边之人皆是贤士,寻找自然容易。”
《周易》有云:“同声相应,同气相求。”
很多时候,我们会发现,彼此有着相同乐趣和志向的人更容易互相吸引,也会自然而然走在一起。
积极乐观之人,身边朋友也是正能量满满;悲观消极之人,周围也是乌云密布。
古时候孟母三迁也是因为这个道理,正是因为不断寻找良好的氛围与品德高尚之人,所以成就了一代孟子。
《易经》有云:“近朱者赤,近墨者黑。”
和谁在一起,便会有怎样的人生。
《增广贤文》里讲道:“损友敬而远,益友敬而亲。结交择德义,岂论富与贫。”
与谁在一起十分重要,雄鹰若是在鸟窝长大,便会失去翱翔天空的本领。
野狼在羊群中成长,便会失去驰骋大地的英姿飒爽。
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