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念着什么？ 是无奈的叹息还是释然的感慨？ 透过这些绝笔之作，观其对生死的态度，若不能看透，便不能活透。 01 临 路 歌 【唐】李白 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。  大鹏展翅翱翔，本可飞越千山万里，远振八方，不料力量不济，半途摧折。 很显然，这是李白的自喻，他常常将大鹏视作自己的精神化身，也曾经写过“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”这样激励人心的诗句。 但在此绝笔诗中，大鹏却“中天摧兮力不济”。 因为他一生未能如大鹏一样一展雄姿，施展抱负，如今又缠绵病榻，自觉时日无多，在精力不支的情形下，作了《临路歌》。 大鹏虽摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。 李白也的确做到了，他的精神给世世代代的人们以巨大的影响。他临终前对人生无限惋惜，自悼、自伤，却也自信，这千秋万岁之名，非他莫属。 02 虞美人·春花秋月何时了 【五代】李煜 春花秋月何时了？往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。  亡国的痛，阶下囚的苦，是李煜解不开的情感。 《虞美人》是李煜的绝命词，亦是一曲生命悲怆的哀歌。 传说李煜作此词时，命人奏乐吟唱，太宗闻之，大怒，遂赐毒酒。 那些春花秋月的闲情，记忆中故国的美，已经今非昔比。心中愁绪，只好付诸浩浩东流、无穷无尽的一江春水。 此词感情之深厚浓烈，如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处在刀俎之上的亡国之君，所发人生之愤、亡国之恨，如此惊心动魄！ 03 示 儿 【宋】陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。  陆游是我国历史上著名的爱国主义诗人，他一生为国鞠躬尽瘁。 “位卑未敢忘忧国”，不仅他自己一心为国，并且还教导自己的儿孙晚辈，让他们心中时刻谨记报国二字。 人死万事空，而陆游在临终前依然惦念着祖国的的河山，对他来说，最大的遗憾和悲伤莫过于未曾亲眼见到收复河山的那一刻！ “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”绝笔之作字字泣血，令人心酸不已。 04 自题金山画像 【宋】苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。  本诗可看作苏轼对自己的画像，有对垂垂老矣的感叹，有对自己一生的总结，多重感情交织在一起。造语苍凉，言有尽而意无穷。 作此诗时，是苏轼去世前两个月，已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。 回首自己的一生，起起伏伏，失意坎坷，也感慨身如漂泊之舟，自叹飘零。 用自嘲的口吻讲述曾经被贬的经历都是他的功业，一番自我调侃之后，又变回我们熟悉的那个开朗豁达的东坡居士了。 05 临 终 诗 【明】唐寅 生在阳间有散场，死归地府也何妨。 阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。  唐伯虎是一个传奇人物，风流才子、著名画家、桃花庵主，看似潇洒风流，其实他的一生是充满坎坷波折的。 家境衰落、亲人离世、仕途坎坷、晚年困顿，让他郁郁而终。 在阳间，有分离聚散，死后归地府，又有什么区别？不过都是一样的境地，只当是流落在他乡罢了！ 回首坎坷的一生，身似飘零的落叶，最后也看透这尘世生死，都随风去吧！ 06 拟挽歌辞三首·其三 【晋】陶渊明 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 严霜九月中，送我出远郊。 四面无人居，高坟正嶕峣。 马为仰天鸣，风为自萧条。 幽室一已闭，千年不复朝。 千年不复朝，贤达无奈何。 向来相送人，各自还其家。 亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。  元嘉四年（公元427年），陶渊明在大病之中，自觉命不久矣，写下临终绝笔诗《拟挽歌辞三首》，表达对生死的看法。 在诗人的观念中，对死亡看得很淡然，他说“纵浪大化中，不忧亦不惧”，用顺其自然的态度去对待生老病死。 “死去何所道，托体同山阿。”人死之后还有什么可说的呢，将生命交付给大自然，尘归尘，土归土。 07 垓 下 歌 【秦】项羽 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！  《垓下歌》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词，词中既充满着悲壮的豪情，又包含满腔的深情。 英雄末路，被围困垓下，项羽唱出了人生的无奈和悲凉，曾经力拔山兮气盖世的霸王也有谢幕的一天。 大势已去之时，不肯过江东，就是他最后的傲气。 08 狱中题壁 【清】谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。  该诗是“戊戌六君子”之一的谭嗣同，慷慨就义之前在狱中写下的绝命诗。 在清末国土沦丧的危难之际，有一批不惧死亡的勇士为救亡图存做出英勇的牺牲。 我自横刀，肝胆昆仑。今日虽死，诗人却相信，还会有更多有相同信念的人站出来，苦难只是暂时的，民族的希望不会破灭。 此忠肝义胆，千秋尚凛然！ |
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