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包头地处内蒙古中部、蒙古高原南部。包头得名于蒙文“有鹿之处”，所以包头也被称为鹿城。包头在清朝末年，已经发展成为中国西北地区有名的皮革贸易中心和水上港口，1923年北平-包头的平绥铁路开通，使包头地区的经济发展迅速。
本文正是在此期间，以包头东门街为主要拍摄地点，透过这些旧相片，我们可以更真实地了解鹿城百年前的街景及各类商贸。
1923年，包头东门大街上，现在还是东大街，街上行人熙熙攘攘，一些牛车在泥泞的街上穿梭。东门大街为包头城区的一条主干道，以“包头第一街”著称。
以前的下水道并不是很好，为了防止积水损坏房屋，街面上的店铺和民宅都建得很高，道路也比较狭窄，下雨的时候，很容易就会出现泥泞。
在街道的一角，独特的摄影视角让我们感受到了不同。地面上的车辙，来来往往的行人，房屋和房屋，都透着一股浓浓的市井气息。包头是个半殖民地，许多洋人在这里开设洋行，做毛皮生意。包头也因此而被保留了下来，就像是在照片的右边，有一盏西方风格的街灯，在街灯旁的墙壁上，还挂着一支由英国英美烟草公司制作的“欢迎牌”的广告。
图片中的主人公是一辆带遮阳篷的小推车，车上有许多货物。这种流动式的商业模式在以前非常普遍。这张图片以一幢寺庙风格的建筑为背景，有一扇拱形的木质窗户，四周有一则广告。
包头街头三代人的近照，外公带着毡帽，手持木棒当拐杖。他的孙子站在他的面前，头上戴着一顶毛茸茸的帽子。再看看他的头上还扎着清朝的辫子，俗话说，习惯是不会改变的。
街道旁有一栋古色古香的古旧建筑，从房顶和屋檐来看，这是一座古色古香的寺庙，应该是一座寺庙，但如今却是半截残破不堪，不知去向。
包头在光绪年间逐步发展成了闻名于塞外的商贸城市。这里的商业和商铺很多，各个产业都很发达，因此也就有了“九行十八会”。从图中的大院子大门上写着“货财殖焉”四个大字，就可以断定这里是一家银行或社团的总部，很有可能与包头当时的经济支柱行业有关系。
街道上，一对父子正在用地炉熔炼铜。在那个时代，有铜炉、铁炉、银炉和铸造炉，它们构成了一个“金炉社”。包头地区出产的铜质柿子茶具很有名。
一家铁匠铺，那时候包头金炉社的铁器也是有名的，例如“公”字公和炉，王文惠的大剪刀，马禄炉的断头刀，都是以品质优良而深受百姓喜爱。
一位头戴鸭舌帽的男人正站在那里，上面摆满了各种口味的糖果。“米糖”是包头的一种传统小吃，固阳的麻糖在当地享有很高的声誉。“清水社”是老包头“十六社”中的一个，由糖粉屋构成。
永山成是山西代县人创立的包头钱庄。包头大钱庄的历史上，并没有出现过这种规模的钱庄，所以，这家银行的规模并不大，但在乌镇，却也开了一家分店。
蓬勃的经济发展，带来了许多服务性的产业，就像当时其他经济发达的地方，包头也有许多典当行，这些典当行是为了应付一些暂时的钱，或者是为了应付那些暂时没有钱的人的需要。银行、典当都属于“九行”。
在一户人家的庭院中，一个染厂的工作场面。庭院中有许多棉花在晾晒。院子里有一个炉子，一个男人在拉着一个风箱，另外两个人则是蹲在灶台上，准备给棉花上色。一只老母鸡正在一旁慢悠悠地走着。
这个院落，不仅仅是鸡，就连猪也是如此。这只黑色的小猪，是我们国家的一只小猪，不知道怎么就给它套上了一条“枷锁”，也许它并不听话。
年轻人正在从染缸里取出染好的布匹。那时主要用到的颜料是蓝靛，这是一种天然的植物色素，它的着色能力很弱，但是一旦染上颜色，就会永远不会褪色。包头染厂在那时联合成立了“义仙”。
一间卖鞋的店铺，门面装修得十分考究，门口挂着一个硕大的牌匾，上面写着“永和靴店”三个大字。那时候，包头有二十多家大大小小的商店，专门经营鞋、鞋，他们凑在一块，成立了一个会馆。
在鞋店的前面，有一家鞋店。这倒是一件有趣的事情。就像是一个穿着破旧鞋子的人，本来想要买一双新的，但在看到修鞋摊的时候，他改变了主意，决定将这双鞋修好。鞋厂很可能会因为这件事而失去一笔生意。
十六个社里，有卖木头的，有木匠的，有做木匠的。这是一间木匠的作坊，里面摆放着许多木头和木头，一个大人正坐在那里休息，一个孩子在玩耍。两栋黄色的泥房，看起来很是简陋，但却有着粗糙的线条。
根据史料，包头“十六社”每年举行一次社节，即“过会”，举行的日期不一，有的在二月份，有的在六月份，有的在九月份。在金龙王庙，在马王庙，在火神庙。 “过会”的场景和正月十五的时候差不多，都是人山人海，还有高跷和赛艇，为了热闹，所有人都聚集在了一起。 |
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