“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔……” 这首题为《沁园春·雪》的词作影响了数代中国人,这首词由主席创作于陕北,后在重庆谈判期间,主席将这首词送给了民主人士,同时也是近代著名诗人——柳亚子先生。 柳亚子展卷阅读,拍案叫绝,将这首词叹为“中国有史以来第一作,高如苏辛犹未能抗耳”。 之后立刻依韵奉和,称赞毛泽东“才华信美多娇,看千古词人共折腰。算黄州太守,犹输气概;稼轩居士,只解牢骚。更笑胡儿,纳兰容若,艳想浓情着意雕。” 在这首柳亚子的奉和之词中,提到了三位词人,分别是北宋豪放派的苏轼,南宋豪放派词人辛弃疾以及满清婉约词人纳兰容若、 和毛泽东相比,苏轼的词还不够豪迈,辛弃疾由于抗金大业未成,词中尽显牢骚之态,而出身是满洲贵族,又是皇上御前侍卫的纳兰容若不谙世事,只懂才子佳人,花前月下。 看到柳亚子对毛主席的诗词评价如此之高,那么我们不禁疑惑,毛主席在当时的文坛,究竟是什么水准呢? 其实对于这个问题,抛开毛主席特殊的身份不谈,单说诗词,许多文学大家都赞叹:他是高人,更是不让当代任何大家! 那么毛主席在文学上都有哪些成就呢?他为什么可以在民国大家辈出的文坛享有如此声誉呢? ![]() 一 隐藏的红学大家《红楼梦》成书后,由于其独特的艺术价值,很快就发展成为一门研究学问,随着新文化运动的开战和五四运动的爆发,红学迎来了高速发展的时代。 鲁迅、胡适等在近代赫赫有名的文化学者,均在红学方面有一定的建树。新中国成立后,红学迎来了崭新的一页。 当时,关于红楼梦的研究来到了一个全新的台阶,民国时期的唯心主义研究方法被抛弃,红学家们将重心放到了《红楼梦》成书的社会背景之上。 当时,在新红学研究中一骑绝尘的,是年岁尚轻的李希凡,他在谈到书中贾府衰败的时候,曾提出这样一个论断。 ![]() 他认为贾府的衰败不仅仅是一个家族的颓废,而是和整个清代社会史的发展相联系的,它表面着当时社会阶级结构的变化。 贾府的衰败,不是一个大家庭的问题,也不仅仅是一个官僚家族的兴衰的命运,而是整个封建官僚地主阶级,在逐渐形成的新的历史条件下必然出现崩溃的征兆,和当时的社会经济状况密不可分。 对于此番论断,毛泽东不置可否,在看到李希凡对贾府衰败的评价时,对其观点不置可否。 在谈到官僚地主阶级的经济破败是,李希凡提到,这样的豪华向上,单依靠向农民索取地租已经不能维持他们的奢华生活了。 唯一的出路只有大量的高利贷,因此它的经济基础必然要迈向崩溃。曹雪芹在《红楼梦》中真实地描写了这一发展规律,贾府的衰落和朝廷的抄家没有什么必然关系。 不过,在毛泽东眼里,奢华的生活只是贾府衰落的表面原因,其根本原因还是在于官僚地主阶级的反动性,腐朽奢华的生活不过是地主官僚统治社会的附属品。 毛泽东对红楼梦的评价极高,他曾劝许世友将军多读书,尤其以红楼梦为阅读重点。据李希凡回忆:毛主席关于红楼梦的批注在一定程度上影响了当代红学的研究,以更科学的方式,将对这部旷古绝今著作的研究抬上了一个新的台阶。 二 历史学中的大拿抗日战争胜利后,历史学家吴晗因参加反独裁,争民主的社会活动。成为国民党当局的眼中钉,肉中刺。 当时,国民党反动派为了镇压民主活动,不惜动用暗杀等龌龊手段,李公朴、闻一多等人不幸被暗害。 吴晗的好友担心他会成为下一个牺牲者,于是劝他早日离开这个是非之地。 在朋友们苦口婆心的劝说之下,吴晗不得已离开了他执教多年的清华大学,并于1948年11月辗转来到了石家庄解放区。 ![]() 不久,毛泽东、周恩来在当时中共中央的所在地——平山县西柏坡亲自接待了他,并进行了长时间亲切的交谈。 当时,吴晗将全部的经历放在撰写《朱元璋传》一书上,在成书之前,毛泽东通读了全书的原稿,并专门约他谈了一个晚上。 作为一名来自文化界的革命者,吴晗对元末起义军领袖之一彭莹玉赞赏有加。 在书中,吴晗认为彭莹玉是一名典型的职业革命家,将革命变成了自己的事业和工作,失败了,就研究失败的教训,决不气馁,将自己的一生都投入到了推翻暴元统治的事业之上。 他从不居功,不称王,他的名字吓破了元朝爪牙的胆,在起义成功之后,他却像一缕轻烟一般,消失在人民群众之中,不是为了做大官而革命,真是一位了不起的英雄人物。 但是毛泽东对这一段持有不同看法,他特地对吴晗说:既然彭和尚是一位坚强而且有毅力的革命者,那为什么在暴元统治推翻之后,他却销声匿迹? 革命并没有完全成功,他这种行为可以看做是逃避,如果不是他自己犯了错误,那么就是你找的史料出现了问题。 毛主席的说法引起了吴晗的重视,1949年全国解放之后,吴晗重新回到了北京,他根据毛泽东意见,重新查阅了《明实录》等其他文献。 ![]() 彭莹玉 影视剧照 果然在红巾军起义的相关记载之中,找到了彭莹玉被元朝军队在杭州擒杀的相关史料。 对此,他不免感慨道:“这样看来,彭莹玉并没有逃避,他一直革命到底,斗争到底,是真正意义上的英雄人物。” 主席对史料的敏锐和坚定的唯物史观纠正了吴晗在史书修撰上的错误,令吴晗对其刮目相看。 在1954年的第一次全国人民代表大会期间,毛泽东在跟吴晗交谈时候,提到了北宋司马光所编撰的《资治通鉴》。 毛泽东认为《资治通鉴》是一部非常优秀的历史书籍,虽然该书的立场是维护封建地主阶级的统治。但是该书的叙事手段精明,历代兴衰治乱本末毕具备,我们可以从熟悉历史事件之中,从中汲取经验教训。 紧接着,毛泽东又补充道:“这本书值得在普罗大众中推广,但现在社会上流通的版本都是老本,没有标点符号,不分段落,这让当代人读起来不舒服。” ![]() 吴晗一边听,一边连连点头,只听毛主席又说道:“不仅要编一套适合当代人阅读的史书,同时也要编写历史地图,脱开地理环境研究历史,不过是空中楼阁,满足不了学习的需要。” 听到主席的意见后,吴晗立刻想起了清末民初学者杨守敬所编绘的《历代舆地图》,该书收纳了历朝历代的疆域全图。 于是,吴晗提议应把杨守敬的著作加以改造,为当地历史研究追加了新的参考资料,更让过去的史料以更直观的形式,表露在读者和研究者的面前。 ![]() 三 文学界的导师1949年9月23日,正忙于筹办新中国第一个大型文学刊物《人民文学》创刊号的茅盾收到了一个牛皮纸的大信封。 撕开信封之后,从里面掉出来了一张信纸,上面是茅盾十分熟悉的毛泽东的字体,茅盾展开信纸后,看到了主席所写的寥寥数字。 “希望有更多好作品问世。” 看到毛泽东的信后,茅盾感慨万分,思绪顿时回到了二十多年前。 ![]() 1926年1月,在国共合作的大革命时代,以共产党员身份任国民党上海执行部宣传部长的茅盾,作为上海的代表南下前往广州,参加国民党二大。 在那里,茅盾结识了毛泽东,他们两人共同参与了《政治周报》的创办和打理,并肩反击国民党右派对共产党人和倾轧和政治进攻,结下了真挚的友谊。 随着七一五政变的发生,宁汉合流之后,汪精卫和蒋介石沆瀣一气,大革命果实被右派份子全部攫取,华夏大陆顿时被白色恐怖所笼罩。 茅盾此时也失去了与党组织的联络,但是他并没有放弃自己的政治理想,于是他拿起笔,以文学为武器,与国民党反动派展开了坚决的斗争。 ![]() 1940年茅盾辗转来到延安,再一次见到毛泽东后,两位老战友彻谈了一整晚,从国际局势聊到古典文学。 茅盾惊讶地发现,这位在政治和军事上叱咤风云的老战友,居然在文学造诣上面也略胜一筹,这令茅盾本人惊叹不已,自愧弗如。 接着,主席建议茅盾从现在住的延安交际处半岛鲁迅艺术学院去,告诉他“鲁迅艺术学院需要一面旗帜,而这面旗帜非你沈雁冰(茅盾原名)莫属。” 在毛泽东和茅盾的思想指导下,革命文学的发展来到了一个崭新的新时代,无数的文人墨客前赴后继,来到延安,创造了一段有一段的文学史上的佳话。 ![]() 四 书法大家而除了诗词、历史,最让世人津津乐道的是毛泽东大气磅礴的书法,在具有千年历史的书法艺术上,他的书法独具一格,绚丽夺目。 中国书法发展到清末之时,碑学成为了主流,催生了一大批擅在篆书、隶书和楷书上颇具建树的书法家。 然而碑学的盛行,让草书逐渐式微和衰落,一些民间的书法爱好者甚至形成了书法八股,将书法的正统桎梏在一笔一划的方块字当中。 ![]() 步入民国后,国民党元老于右任率先以碑入草,其书法简约浑朴,草书之风格为之一振。但于右任以碑入草的写法,仍然被前人作品所桎梏,没办法彻底展现出草书之中的“草意”。 而毛泽东的草书,实现了传统意义上草书实践的复兴,毛泽东的草书集合多位古代名家的风采,从中可以看出米芾、张旭以及怀素的影子。 随着时间的推移,毛泽东的草书也在不断进化,从小草到到大草再到狂草,先后其次改变并完善自己的书写风格。 除了自身的书法造诣外,毛泽东书法还掀起了中国书法历史上的一个新的高潮。在唐朝以前,书法的表情达性是含蓄的,模糊的,激烈的形式并不被大众所认可。 虽然王献之开创了连绵大草的写法,但是并不能从根本上扭转含蓄表达的局面。 ![]() 到了唐朝,浪漫的时代下,催生了浪漫的墨客,张旭怀素的出现让草书的艺术性达到了顶峰。后来,草书渐渐成为八股文的囚笼下,文人墨客发泄心中不满的一种方式。 而主席则将草书带到了一个新的高度,大气磅礴。气势昂扬,在欣赏毛泽东狂草艺术的时候,能让观者身临其境,和毛泽东的诗词相结合,从书法中感受到诗词之中的意境,可谓是独一无二的艺术性作品。 换言之,主席的书法既演绎了传统,又契合了当代更为先进的价值观,其艺术性和实用性紧密结合,始终为人民服务,切实如需,以书法的形式向外界释放出旷古绝今的光彩。 如今,毛泽东的草书仍是众多书法家临摹和学习分析的对象,毕竟其书法艺术是对传统文化的创造性继承和发展,是彰显我民族文化自信的重要利器。 ![]() 结语其实伟人之所以是伟人,是因为他们身上有超脱于常人的部分,作为带领华夏大陆迈向新时代的伟大的导师,新中国第一代领导人群体的地表,带领中国走出积贫积弱的伟大革命家。 毛泽东的伟大不仅仅体现在政治和军事上面,他对文学艺术、历史、哲学、书法甚至美学的造诣,都达到了惊为天人的程度,让无数文化大家都自叹弗如。 这些因素的不断交织,让伟人成为了一位极具人格魅力的先行者,开辟了一个崭新的新时代,而他的精神和思想,以及在文化界的建树。 经历了时间车轮的不断冲刷,如一块巨石一般,横亘在历史的长河中,成为后人崇拜和怀念的对象。 |
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