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（1）凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。大医精诚！
（2）业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
（3）未医彼病，先医我心。
（4）古人医在心，心正药自真。
（5）医，仁术也。仁人君子，必笃于情。
（6）勤求古训，博采众方。
（7）夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
（8）工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。
（9）方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。
（10）至重惟人命，最难确是医。
（11）看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。
（12）生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。
（13）医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）
（14）医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。
（15）《素问》，载道之书也，词简而义深。
（16）不通仲景之书，不足以言医。
（17）医不三世，不服其药。
（18）脾胃为病，最详东垣。
（19）不为良相，必为良医。
（20）医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。
（21）阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
（22）审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。
（23）故重阴必阳，重阳必阴。
（24）阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
（25）阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
（26）气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
（27）阴胜则阳病，阳胜则阴病。
（28）阳胜则热，阴胜则寒。
（29）孤阴不长，独阳不成。
（30）阳常有余，阴常不足。
（31）阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。
（32）阴中有阴，阳中有阴。
（33）人生有形，不离阴阳。
（34）脾主升清，胃主降浊。
（35）脾宜升则健，胃宜降则和。
（36）脾胃为水谷之海。
（37）肺为气之主，肾为气之根。
（38）清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。
（39）头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。
（40）心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
（41）肝受血而能视。肝体阴而用阳。
（42）胃者，五藏六府之海也。
（43）夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。
（44）五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。胃者，水谷之海，六府之大源也。
（45）心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
（46）心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。
（47）心气通于舌，心和则舌能知五味矣。
（48）心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。
（49）心者，五脏六腑之主也。
（50）肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。
（51）肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。
（52）脾喜燥恶湿，喜温恶寒。
（53）脾主为胃行其津液者也。
（54）肺为水之上源。
（55）肺为脏腑之华盖。
（56）肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。
（57）肾开窍于二阴。
（58）肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。
（59）腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。
（60）脑为髓之海。
（61）上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。
（62）胃乃六腑之本。
（63）五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。
（64）胃者，水谷之海，六腑之大源也。
（65）胃之为腑，体阳而用阴。
（66）齿为肾之余，龈为胃之络。
（67）肺为声音之门，肾为声音之根。
（68）肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。
（69）饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。
（70）精明五色者，气之华也。
（71）得神者昌，失神者亡。
（72）两精相搏谓之神。
（73）五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。
（74）夺血者无汗，夺汗者无血。
（75）发为血之余，血虚则发落。
（76）气属阳而无形，血属阴而有形。
（77）气主煦之，血主濡之。
（78）卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。
（79）血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。
（80）阳气者，精则养神，柔则养筋。
（81）阳随乎阴，血随乎气，故治血必先理气，血脱必先益气。
（82）冬伤于寒，春必病温。
（83）风者，百病之始也。风者善行而数变。
（84）暑必挟湿，二者皆伤气分。
（85）伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。
（86）因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。
（87）暴怒伤阴，暴喜伤阳。
（88）风寒湿三气杂至，合而为痹也。
（89）喜怒伤气，寒暑伤形。
（90）安谷则昌，绝谷则亡。
（91）久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
（92）百病多由痰作祟。
（93）气常有余，血常不足。
（94）阴阳自和者，必自愈。
（95）寒极生热，热极生寒。重寒则热，重热则寒。
（96）风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。
（97）天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。
（98）喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。
（99）喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。
（100）百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
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