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山西省的尧庙，历来以拥有“五个第一”的名号闻名全国，是不少旅游爱好者心中的神圣之地。可是您也许并不知道，正是在这座尧庙之内，居然有一副元代时期留下的残缺对联，至今无人能够将其完整对上。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘： 
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在山西省临汾市秦蜀路的南端，有一座著名的尧庙。尧帝是古代著名的君王，历来被后世封建王朝君主奉为学习的楷模。相传尧是华夏部落的首领，他在去世之前，曾将自己的王位禅让给了舜，故此，后世才会出现“法尧禅舜”的成语，一直被后世篡位君主在即位诏书中加以使用，用于遮掩篡位者的丑恶嘴脸。 
山西省的尧庙，原本建于汾河西岸，至晋元康中才迁徙至汾东，此后在唐显庆三年，也就是公元685年时迁至今址，距今已1300余年。在此之后，历朝历代都对其加以修缮，甚至清康熙帝、光绪帝以及老太后都曾御驾临此，拜祭君王尧。据专业人士介绍，尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，庙内苍松翠柏古色古香，着实是一处极好的去处。也正是因为如此，历代帝王将相、达官显贵、墨客骚人，都纷纷至此一游，并写下诸多诗词歌赋，借景色之奇咏胸中之志。
尧庙之所以会被历代名人重视，一方面是其本身存在重要的意义，而另一方面，则是拥有“五个第一”，它们分别是天下第一门、中华第一龙、天下第一井、天下第一鼓、中国第一高的华表，天下第一龙等等。其实尧庙拥有如此多的名号根本不奇怪，因为他是人类的始祖，更是华夏文明的开拓者之一，理应被后世崇敬膜拜。
古时传下的规矩，凡是寺庙一类的场所，基本上都要安置一副甚至几副对联，而尧庙也不例外，它也拥有属于自己的对联，不过尧庙的对联不是一副，而是半副。至于半副对联的来历，其背后还有一段鲜为人知的故事。
尧庙能够保存到现在，其实并不是古人的保护意识强烈，反而历次改朝换代的时候，尧庙都会受到战火的波及，继而被平灭。可是一旦战火平息，新朝君主也会下令复建尧庙，将宗祠香火传承下去。
2003年时，当地政府出资对尧庙展开了一次重修，竣工之后，尧庙对联的问题，当即就摆在了众人的面前。为了能够复现尧庙当年的辉煌，本地一位先生特意奉上了半副对联，以期为庙中增光添彩。据老先生称，此次献上的对联，是元末明初时期的一副对联，也是当年悬挂在尧庙门口的绝对。此半副对联具体为“王春正始放怀舜日尧天”，从目前来看，没人知道其作者是谁？只知道是一副年代久远的绝佳之语。
面对眼前的半幅对联，当地部门决定为其补齐。可是谁也想不到，即使相关部门开出的条件十分丰厚，前来应征之人也是寥寥无几，几乎没有人来为下联对出上联，一时之间，相关人员竟都不明就里。直到后来，他们才明白其中的道理，原来，前来对对联人数较少的原因，不仅在于此半副对联极难，而且还是对对联之人还要承受巨大的心理压力。
换句话说，尧庙是一处重要的地方，一般前来的游客，往往都会情不自禁的观赏对联，从而对其品头论足。如果对联不符合游客们的心意，则对对联之人必将遭到一些讥讽和嘲弄，故此无人愿意担此风险。还有一个更重要的原因，尧庙那半幅对联是只是丢失了，将来没准会找到，一旦找到，这幅对联就会合璧了，不管现代人对得多么工整，都会白费劲，还是得悬挂古人的对联，故此，不管是专家，还是学者，都不会费力不讨好地，对剩下的半幅对联。
随着时间的推移，来尧庙对对联的人再也没有出现，故此相关部门也顺其自然，决定将半幅对联挂在尧庙的门口，以此来呈现出一种缺憾之美，毕竟缺陷美其实也是一种美。
谈到这里，我们始终相信，尧庙的半幅对联，总有一天会被完美地对上，这个是历史的必然，也是人们希望的结果。
参考资料：《考古故事》 黄任著 江西出版社出版
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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