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171.初平起石， 左慈掷杯。 [注释]《太平广记》 卷七： “皇初平者。 丹溪人也。 年十五， 家使牧羊， 有道士见其良谨， 便将至金华山石室中， 四十余年， 不复念家。 其兄初起， 行山寻索初平， 历年不得。 后见市中有一道士， 初起召问之曰： '吾有弟名初平， 因令牧羊， 失之四十余年， 莫知死生所在， 愿道君为占之。 ’道士曰： '金华山中有一牧羊儿， 姓皇， 字初平， 是卿弟非疑。 ’初起闻之， 即随道士去， 求弟遂得， 相见悲喜。 语毕， 问初平羊何在， 曰： '近在山东耳。 ’初起往视之， 不见， 但见白石而还， 谓初平曰： '山东无羊也。 ’初平曰： '羊在耳， 兄但自不见之。 ’初平与初起俱往看之。 初平乃叱曰： '羊起。 ’于是白石皆变为羊数万头。 初起曰： '弟独得仙道如此， 吾可学乎？ ’初平曰： '唯好道， 便可得之耳。 ’初起便弃妻子留住， 就初平学。 共服松脂茯苓， 至五百岁， 能坐在立亡， 行于日中无影， 而有童子之色。后乃俱还乡里， 亲族死终略尽， 乃复还去。 初平改字为赤松子， 初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。 ”（出《神仙传》 ） ○《太平广记》 卷十一： “左慈字符放， 庐江人也。 明五经， 兼通星气， 见汉祚将衰， 天下乱起， 乃叹曰： '值此衰乱， 官高者危， 财多者死。 当世荣华， 不足贪也。 ’乃学道， 尤明六甲， 能役使鬼神， 坐致行厨。 精思于天柱山中， 得石室中《九丹金液经》 ， 能变化万端，不可胜记。 魏曹公闻而召之， 闭一石室中， 使人守视， 断谷期年， 及出之， 颜色如故。 曹公自谓生民无不食道， 而慈乃如是， 必左道也， 欲杀之。 慈已知， 求乞骸骨。 曹公曰： '何以忽尔？ ’对曰： '欲见杀， 故求去耳。 ’公曰： '无有此意， 公却高其志， 不苟相留也。 ’乃为设酒， 曰： '今当远旷， 乞分杯饮酒。 ’公曰： '善。 ’是时天寒， 温酒尚热， 慈拔道簪以挠酒， 须臾， 道簪都尽， 如人磨墨。 初， 公闻慈求分杯饮酒， 谓当使公先饮， 以与慈耳， 而拔道簪以画， 杯酒中断， 其间相去数寸。 即饮半， 半与公。 公不善之， 未即为饮， 慈乞尽自饮之。 饮毕， 以杯掷屋栋， 杯悬摇动， 似飞鸟俯仰之状， 若欲落而不落， 举坐莫不视杯， 良久乃坠， 既而已失慈矣。 寻问之， 还其所居。 ”（不忘黑一下曹操，曹操太残忍，声名狼藉）（出《神仙传》 ） （麟按： 《后汉书·方术传下》 ： “左慈字符放， 庐江人也。 少有神道。 尝在司空曹操坐， 操从容顾众宾曰：'今日高会， 珍羞略备， 所少吴松江鲈鱼耳。 ’放于下坐应曰： '此可得也。 ’因求铜盘贮水， 以竹竿饵钓于盘中， 须臾引一鲈鱼出。 操大拊掌笑， 会者皆惊。 操曰：'一鱼不周坐席， 可更得乎？ ’放乃更饵钩沉之， 须臾复引出， 皆长三尺余， 生鲜可爱。 操使目前 会之， 周浃会者。 操又谓曰： '既已得鱼， 恨无蜀中生姜耳。 ’放曰： '亦可得也。 ’操恐其近即所取， 因曰： '吾前遣人到蜀买锦， 可过敕使者，增市二端。 ’语顷， 即得姜还， 并获操使报命。 后操使蜀反， 验问增锦之状及时日早晚， 若符契焉。 后操出近郊， 士大夫从者百许人， 慈乃为赍酒一升， 脯一斤，手自斟酌， 百官莫不醉饱。 操怪之， 使寻其故， 行视诸垆， 悉亡其酒脯矣。 操怀不喜， 因坐上收， 欲杀之， 慈乃却入壁中， 霍然不知所在。 或见于市者， 又捕之，而市人皆变形与慈同， 莫知谁是。 后人逢慈于阳城山头， 因复逐之， 遂入走羊群。操知不可得， 乃令就羊中告之曰： '不复相杀， 本试君术耳。 ’忽有一老羝屈前两膝， 人立而言曰： '遽如许。 ’即竞往赴之， 而群羊数百皆变为羝， 并屈前膝人立，云'遽如许’， 遂莫知所取焉。 ”） 172.武陵桃源， 刘阮天台。 [注释] 陶潜《桃花源记》 ： “晋太元中， 武陵人捕鱼为业， 缘溪行， 忘路之远近。 忽逢桃花林， 夹岸数百步， 中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。 渔人异之，复前行， 欲穷其林。 林尽水源， 便得一山。 山有小口， 仿佛若有光。 便舍船， 从口入。 初极狭， 才通人； 复行数十步， 豁然开朗。 土地平旷， 屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属； 阡陌交通， 鸡犬相闻。 其中往来种作， 男女衣着， 悉如外人； 黄发垂髫， 并怡然自乐。 见渔人， 乃大惊。 问所从来， 具答之。 便要还家， 设酒，杀鸡作食。 村中闻有此人， 咸来问讯。 自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。 问今是何世， 乃不知有汉， 无论魏晋。 此人一一为具言所闻， 皆叹惋。 余人各复延至其家， 皆出酒食。 停数日， 辞去。 此中人语云：'不足为外人道也。 ’既出， 得其船， 便扶向路， 处处志之。 及郡下， 诣太守， 说如此。 太守即遣人随其往， 寻向所志， 遂迷不复得路。 南阳刘子骥， 高尚士也；闻之， 欣然规往。 未果， 寻病终。 后遂无问津者。 ”○《太平广记》 卷六一： “刘晨、 阮肇， 入天台采药， 远不得返， 经十三日饥。 遥望山上有桃树子熟， 遂跻险援葛至其下， 啖数枚， 饥止体充。 欲下山， 以杯取水， 见芜菁叶流下， 甚鲜妍。复有一杯流下， 有胡麻饭焉。 乃相谓曰： '此近人矣。 ’遂渡山。 出一大溪， 溪边有二女子， 色甚美， 见二人持杯， 便笑曰： '刘、 阮二郎捉向杯来。 ’刘、 阮惊。二女遂忻然如旧相识， 曰： '来何晚耶？ ’因邀还家。 南东二璧各有绛罗帐， 帐角悬铃， 上有金银交错。 各有数侍婢使令。 其馔有胡麻饭、 山羊脯、 牛肉， 甚美。（道士非食素者）食毕行酒。 俄有群女持桃子， 笑曰： '贺汝婿来。 ’酒酣作乐。 夜后各就一帐宿，婉态殊绝。 至十日求还， 苦留半年， 气候草木， 常是春时， 百鸟啼鸣， 更怀乡。归思甚苦。 女遂相送， 指示还路。 乡邑零落， 已十世矣。 ”（出《神仙记》 。 明抄本作出《搜神记》 。 ） 173.王俭坠车， 褚渊落水。 [注释]《南齐书·谢超宗传》 ： “谢超宗， 陈郡阳夏人也。 ……为人仗才使酒，多所陵忽。 （欺凌轻慢。《宋书·刘敬宣传》：“而 恭 以豪戚自居，甚相陵忽， 牢之 心不能平。” 宋 司马光 《任守忠第三札子》：“总领近侍，委之差遣，而陵忽同列，与夺自恣。”《元典章·台纲一·内台》：“诸违御史臺指挥及上御史臺，诉不以实或诉讼人咆哮陵忽者，并行断罪。”《续资治通鉴·宋太祖开宝元年》：“ 遵诲 凭藉父势，多所陵忽，尝论兵战事， 遵诲 理屈，即拂衣起。”）在直省常醉， 上召见， 语及北方事， 超宗曰： '虏动来二十年矣， 佛出亦无如何！ ’以失仪出为南郡王中军司马。 超宗怨望， 谓人曰： '我今日政应为司驴。 ’为省司所奏， 以怨望免官， 禁锢十年。 司徒褚渊送湘州刺史王僧虔， 阁道坏， 坠水； 仆射王俭尝牛惊， 跣下车。 超宗抚掌笑戏曰： '落水三公， 堕车仆射。 ’前后言诮， 稍布朝野。 ”（麟按： 《南齐书·王俭传》 ： “王俭， 字仲宝， 琅琊临沂人也。 祖昙首， 宋右光禄。 父僧绰， 金紫光禄大夫。 俭生而僧绰遇害， 为叔父僧虔所养。 数岁， 袭爵豫宁侯， 拜受茅土， 流涕呜咽。 幼有神彩， 专心笃学，手不释卷。 丹阳尹袁粲闻其名， 言之于明帝， 尚阳羡公主， 拜驸马都尉。 帝以俭嫡母武康公主同太初巫蛊事， 不可以为妇姑， 欲开冢离葬， 俭因人自陈， 密以死请， 故事不行。 解褐秘书郎， 太子舍人， 超迁秘书丞。 上表求校坟籍， 依《七略》撰《七志》 四十卷， 上表献之， 表辞甚典。 又撰定《元徽四部书目》 。 ”《南齐书·褚渊传》 ： “褚渊， 字彦回， 河南阳翟人也。 祖秀之， 宋太常。 父湛之， 骠骑将军， 尚宋武帝女始安哀公主。 渊少有世誉， 复尚文帝女南郡献公主， 姑侄二世相继。 拜驸马都尉， 除著作佐郎， 太子舍人， 太宰参军， 太子洗马， 秘书丞。 ……渊美仪貌， 善容止， 俯仰进退， 咸有风则。 每朝会， 百僚远国使莫不延首目送之。宋明帝尝叹曰： '褚渊能迟行缓步， 便持此得宰相矣。 ’寻加尚书令， 本官如故。 ……渊涉猎谈议， 善弹琵琶。 世祖在东宫， 赐渊金镂柄银柱琵琶。 性和雅有器度， 不妄举动。 宅尝失火， 烟焰甚逼， 左右惊扰， 渊神色怡然， 索舆来徐去。 轻薄子颇以名节讥之， 以渊眼多白精， 谓之'白虹贯日’， 言为宋氏亡征也。 ”）（饶舌者，多不为官容，可从业滑稽戏，如赵本山） 174.季伦锦障， 春申珠履。 [注释]《晋书·石崇传》 ： “（石） 崇字季伦， 生于青州， 故小名齐奴。 少敏惠，勇而有谋。 苞临终， 分财物与诸子， 独不及崇。 其母以为言， 苞曰： '此儿虽小，后自能得。’年二十余， 为修武令， 有能名。 入为散骑郎， 迁城阳太守。 伐吴有功， 封安阳乡侯。 在郡虽有职务， 好学不倦， 以疾自解。 顷之， 拜黄门郎。 ……财产丰积， 室宇宏丽。 后房百数， 皆曳纨绣， 珥金翠。 丝竹尽当时之选， 庖膳穷水陆之珍。 与贵戚王恺、 羊琇之徒以奢靡相尚。 恺以饴澳釜（均解释为王恺用麦芽糖洗锅。我认为这种解释是不对的,因为糖是粘的,是无法用来洗锅的,同时它也没有消毒除垢的功能。周予同在其主编的《中国历史文选》上册中,对“(米台)糒澳釜”作了另外一种解释,他说:“(米台)糒饴,米浆;鞴,本指干饭,这里指米浆。澳,荡洗。(米台)糒澳釜,说用米浆洗锅子。”这种解释,虽然比解释为用麦芽糖洗锅好,但也不尽妥帖）， 崇以蜡代薪。 恺作紫丝布步障四十里， 崇作锦步障五十里以敌之。 崇涂屋以椒， 恺用赤石脂。 崇、恺争豪如此。 武帝每助恺， 尝以珊瑚树赐之， 高二尺许， 枝柯扶疏， 世所罕比。恺以示崇， 崇便以铁如意击之， 应手而碎。 恺既惋惜， 又以为嫉己之宝， 声色方厉。 崇曰： '不足多恨， 今还卿。 ’乃命左右悉取珊瑚树， 有高三四尺者六七株，条干绝俗， 光彩曜日， 如恺比者甚众。 ”（事见《世说·汰侈》 ） ○《史记·春申君传》 ： “春申君者， 楚人也， 名歇， 姓黄氏。 游学博闻， 事楚顷襄王。（黑暗时期） ……赵平原君使人于春申君， 春申君舍之于上舍。 赵使欲夸楚， 为玳瑁簪， 刀剑室以珠玉饰之， 请命春申君客。 春申君客三千余人， 其上客皆蹑珠履以见赵使， 赵使大惭。 ”（无聊斗富） 175.甄后出拜， 刘桢平视。 [注释]《三国志·魏书·王卫二刘傅传》 注引《典略》 曰： “文帝尝赐桢（刘桢(?―217年)，字公干，东平宁阳(今山东宁阳县泗店镇古城村)人。东汉末年名士、诗人，"建安七子"之一，尚书令刘梁孙子。）廓落带（曹丕曾得到一条廓落带。廓落带在当时只有身份显贵的人才能佩带的，象征着身份。曹丕将廓落带送给了刘桢。后来，曹丕因故需要这条廓落带，想向刘桢要回。），其后师死， 欲借取以为像， 因书嘲桢云： '夫物因人为贵。 故在贱者之手， 不御至尊之侧。 今虽取之， 勿嫌其不反也。 ’桢答曰： '桢闻荆山之璞， 曜元后之宝；随侯之珠， 烛众士之好； 南垠之金， 登窈窕之首； 鼲貂之尾， 缀侍臣之帻： 此四宝者， 伏朽石之下， 潜污泥之中， 而扬光千载之上， 发彩畴昔之外， 亦皆未能初自接于至尊也。 夫尊者所服， 卑者所修也； 贵者所御， 贱者所先也。 故夏屋初成而大匠先立其下， 嘉禾始熟而农夫先尝其粒。 恨桢所带， 无他妙饰， 若实殊异，尚可纳也。 ’（信件来往，斗嘴）桢辞旨巧妙皆如是， 由是特为诸公子所亲爱。 其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢， 命夫人甄氏出拜。 坐中众人咸伏， 而桢独平视。 太祖闻之， 乃收桢，减死输作。 ”（减免死刑，发配去做苦工。）（参见《艺文类聚》 卷八三） （麟按： 《三国志·魏书·后妃传》 ： “文昭甄皇后， 中山无极人， 明帝母， 汉太保甄邯后也， 世吏二千石。 ……建安中，袁绍为中子熙纳之。 熙出为幽州， 后留养姑。 及冀州平， 文帝纳后于邺， 有宠，生明帝及东乡公主。 ”（二婚且霸占）裴松之注引《魏略》 曰： “熙出在幽州， 后留侍姑。 及邺城破， 绍妻及后共坐皇堂上。 文帝入绍舍， 见绍妻及后， 后怖， 以头伏姑膝上， 绍妻两手自搏。 文帝谓曰： '刘夫人云何如此？ 令新妇举头！ ’姑乃捧后令仰， 文帝就视， 见其颜色非凡， 称叹之。 太祖闻其意， 遂为迎取。 ”）
[注释]《晋书·后妃传》 “胡贵嫔名芳。 父奋， 别有传。 泰始九年， 帝多简良家子女以充内职， 自择其美者以绛纱系臂。 而芳既入选， 下殿号泣。 左右止之曰：'陛下闻声。 ’芳曰： '死且不畏， 何畏陛下！ ’帝遣洛阳令司马肇策拜芳为贵嫔。 帝每有顾问， 不饰言辞， 率尔而答， 进退方雅。 时帝多内宠， 平吴之后复纳孙皓宫人数千，（南国美女，秀色可餐） 自此掖庭殆将万人， 而并宠者甚众， 帝莫知所适， 常乘羊车， 恣其所之，至便宴寝。 官人乃取竹叶插户， 以盐汁洒地， 而引帝车。 然芳最蒙爱幸， 殆有专房之宠焉， 侍御服饰亚于皇后。 帝尝与之摴蒱， 争矢， 遂伤上指。 帝怒曰： '此固将种也！ ’芳对曰： '北伐公孙， 西距诸葛， 非将种而何？ ’帝甚有惭色。 芳生武安公主。 ”（将门虎女，晋帝无聊） 177.石庆数马， 孔光温树。 [注释]《史记·万石张叔列传》 ： “万石君少子（石） 庆为太仆， 御出， 上问车中几马， 庆以策数马毕， 举手曰： '六马。 ’庆于诸子中最为简易矣， 然犹如此。为齐相， 举齐国皆慕其家行， 不言而齐国大治， 为立石相祠。 ”《汉书·石奋传附》 ：“庆为太仆， 御出， 上问车中几马， 庆以策数（卜筮术数）马毕， 举手曰： '六马。 ’庆于兄弟最为简易矣， 然犹如此。 出为齐相， 齐国慕其家行， 不治而齐国大治， 为立石相祠。 ”○《汉书·孔光传》 ： “孔光字子夏， 孔子十四世之孙也。 ……霸四子， 长子福嗣关内侯。 次子捷、 捷弟喜皆列校尉、 诸曹。 光， 最少子也， 经学尤明， 年未二十，举为议郎。 光禄勋匡衡举光方正， 为谏大夫。 坐议有不合， 左迁虹长， 自免归教授。 成帝初即位， 举为博士， 数使录冤狱， 行风俗， 振赡流民， 奉使称旨， 由是知名。 是时， 博士选三科， 高为尚书， 次为刺史， 其不通政事， 以久次补诸侯太傅。 光以高第为尚书， 观故事品式， 数岁明习汉制及法令。 上甚信任之， 转为仆射、 尚书令。 有诏光周密谨慎， 未尝有过， 加诸吏官， 以子男放为侍郎， 给事黄门。 数年， 迁诸吏光禄大夫， 秩中二千石， 给事中， 赐黄金百斤， 领尚书事。 后为光禄勋， 复领尚书， 诸吏给事中如故， 凡典枢机十余年， 守法度， 修故事。 上有所问， 据经法以心所安而对， 不希指苟合； 如或不从， 不敢强谏争， 以是久而安。 时有所言， 辄削草稿， 以为章主之过， 以奸忠直， 人臣大罪也。 有所荐举，唯恐其人之闻知。 沐日归休， 兄弟妻子燕语， 终不及朝省政事。 或问光： '温室省中树， 皆何木也？ ’光嘿不应， 更答以他语， 其不泄如是。（“温室”是汉代尚书省所在的办公场所，这话的意思是，连温室那边种什么树孔光回家都不谈。） 光， 帝师傅子， 少以经行自着， 进官蚤成。 不结党友， 养游说， 有求于人。 既性自守， 亦其势然也。徙光禄勋为御史大夫。 ”（谨言慎行，适于官场） 178.翟汤隐操， 许询胜具。 [注释]《晋书·隐逸传》 ： “翟汤， 字道深， 寻阳人。 笃行纯素， 仁让廉洁， 不屑世事， 耕而后食， 人有馈赠， 虽釜庾（釜和庾﹐均古量器名。引申指数量不多。）一无所受。 永嘉末， 寇害相继， 闻汤名德，皆不敢犯， 乡人赖之。 司徒王导辟， 不就， 隐于县界南山。 始安太守干宝与汤通家， 遣船饷之， 敕吏云： '翟公廉让， 卿致书讫， 便委船还。 ’汤无人反致， 乃货易绢物， 因寄还宝。 宝本以为惠， 而更烦之， 益愧叹焉。 咸康中， 征西大将军庾亮上疏荐之， 成帝征为国子博士， 汤不起。 建元初， 安西将军庾翼北征石季龙，大发僮客以充戎役， 敕有司特蠲汤所调。 汤悉推仆使委之乡吏， 吏奉旨一无所受，汤依所调限， 放免其仆， 使令编户为百姓。 康帝复以散骑常侍征汤， 固辞老疾，不至。 年七十三， 卒于家。 ”梁元帝《启东宫荐石门侯启》 ： “昔翟汤隐逸， 见称庾亮。 ”○《世说·栖逸》 ： “许掾好游山水， 而体便登陟。 时人云： '许非徒有胜情，实有济胜之具。 ’”（有好的体格、脚力）【麟按： 《世说?文学》 ： “简文称许掾云： '玄度五言诗， 可谓妙绝时人。 ’”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》 曰： “（许） 询有才藻， 善属文。 自司马相如、 王褒、 扬雄诸贤， 世尚赋颂， 皆体则《诗》 《骚》 ， 旁综百家之言。及至建安， 而诗章大盛。 逮乎西朝之末， 潘（岳） 、 陆（机） 之徒， 虽时有质文，而宗归不异也。 正始中， 王弼、 何晏好《庄》 、 《老》 玄胜之谈， 而世遂贵焉。至过江， 佛理尤盛， 故郭璞五言， 始会合道家之言而韵之。 询及太原孙绰转相祖尚， 又加以（释氏） 三世之辞， 而《诗》 、 《骚》 之体尽矣。 询、 绰并为一时文宗， 自此， 作者悉体之。 至义熙中， 谢混始改。 ”《世说.言语》 ： “刘真长为丹阳尹， 许玄度出都， 就刘宿。 ”刘注引檀道鸾《续晋阳秋》 曰： “许询字玄度， 高阳人， 魏中领军允玄孙。 总角秀惠， 众称神童， 长而风情简素。 司徒掾辟， 不就。早卒。 ”《晋书》 不载（人疑王羲之传后之“许迈”乃“许询”） ， 许嵩《建康实录》卷八有传。 】（竹扇诗 良工眇芳林，妙思触物骋。篾疑秋蝉翼，团取望舒景。农里诗 亹亹玄思得，濯濯情累除。青松凝素髓，秋菊落芳英。） 179.优旃滑稽， 落下历数。 [注释]《史记·滑稽列传》 ： “优旃zhān 者， 秦倡侏儒也。 善为笑言， 然合于大道，秦始皇时， 置酒而天雨， 陛楯（bì dùn，执楯侍卫陛侧。亦指执楯立于陛侧的侍卫;护卫。）者皆沾寒。 优旃见而哀之， 谓之曰： '汝欲休乎？ ’陛楯者皆曰： '幸甚。 ’优旃曰： '我即呼汝， 汝疾应曰诺。 ’居有顷， 殿上上寿呼万岁。 优旃临槛大呼曰： '陛楯郎！ ’郎曰： '诺。 ’优旃曰： '汝虽长， 何益， 幸雨立。我虽短也， 幸休居。 ’于是始皇使陛楯者得半相代。 始皇尝议欲大苑囿， 东至函谷关， 西至雍、 陈仓。 优旃曰： '善。 多纵禽兽于其中， 寇从东方来， 令麋鹿触之足矣。 ’始皇以故辍止。 二世立， 又欲漆其城。 优旃曰： '善。 主上虽无言， 臣固将请之。 漆城虽于百姓愁费， 然佳哉！ 漆城荡荡， 寇来不能上。 即欲就之， 易为漆耳， 顾难为荫室。 ’于是二世笑之， 以其故止。 居无何， 二世杀死， 优旃归汉， 数年而卒。 ”（这说明一个道理：意苦但言必甜，如糖衣药，否则遇严苛的上级，性命难保）○《汉书·律历志》 ： “乃选治历邓平及长乐司马可、 酒泉候宜君、侍郎尊及与民间治历者， 凡二十余人， 方士唐都、 巴郡落下闳与焉。 都分天部，而闳运算转历。 其法以律起历， 曰： '律容一龠， 积八十一寸， 则一日之分也。与长相终。 律长九寸， 百七十一分而终复。 三复而得甲子。 夫律阴阳九六， 爻象所从出也。 故黄钟纪元气之谓律。 律， 法也， 莫不取法焉。 ’与邓平所治同。 于是皆观新星度、 日月行， 更以算推， 如闳、 平法。 ”《益部耆旧传》 曰： “巴郡落下闳， 汉武帝时， 改颛顼历， 更作太初历， 曰： '后八百岁， 此历差一日， 当有圣人定之。 ’”（《艺文类聚》 卷五引）（两者并不对称，历法难懂） 180.曼容自免， 子平毕娶。 [注释]《汉书·两龚传》 ： “初， 琅邪邴汉亦以清行征用， 至京兆尹， 后为太中大夫。 王莽秉政， 胜与汉俱乞骸骨。 自昭帝时， 涿郡韩福以德行征至京师， 赐策书束帛遣归。 ……汉兄子（邴） 曼容亦养志自修， 为官不肯过六百石， 辄自免去，其名过出于汉。 ”（这种自知之明，放弃利益，畏“高处不胜寒”的人很难得，很少。知止为圣）○《后汉书·逸民传》 ： “向长字子平， 河内朝歌人也。 隐居不仕，性尚中和， 好通《老》 、 《易》 。 贫无资食， 好事者更馈焉， 受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之， 连年乃至， 欲荐之于莽， 固辞乃止。 潜隐于家。 读《易》至《损》 、 《益》 卦， 喟然叹曰： '吾已知富不如贫， 贵不如贱， 但未知死何如生耳。 ’建武中， 男女娶嫁既毕， 敕断家事勿相关， 当如我死也。 于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山， 竟不知所终。 ”（麟按： 《文选》 卷二六谢灵运《初去郡》 ： “毕娶类尚子， 薄游似邴生。 ”李善注引嵇康《高士传》 曰： “尚长，字子平， 河内人。 隐避不仕， 为子嫁娶毕， 敕家事断之， 勿复相关， 当如我死矣。嵇康书亦云尚子平。 范晔《后汉书》 曰： 向长， 字子平， 男娶女嫁既毕， 乃敕断家事。 尚、 向不同， 未详孰是。 班固《汉书》 曰： 邴曼容养志自修， 为官不肯过六百石， 辄自免去。 ”）（这有点自私，不负责任，毕娶不如不娶。） |
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176.胡嫔争摴chū， 晋武伤指。
