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长达两千多年的封建社会之中，无论在哪朝哪代，皇帝都是至高无上的存在。 他是百姓口中的“上天之子，九五之尊”，在各个方面都是精挑细选，绝对优先的存在，以清朝为例，皇帝主要负责总领天下的军国大事处理。 大臣除了负责协助皇帝之外，主要负责保证皇帝平常的生活质量。 饮食方面，有负责为皇帝筛选山珍海味的御厨，有生病之时斟酌用药的绝顶御医，还有负责皇帝平时业余生活的太监总管，可以说皇帝除了处理政事之外基本不用操心什么。 就连自己的后宫嫔妃，皇帝也没有必要亲自过问。 比如清朝时期，妃子从选择到侍寝方面都会有专门的人员来挑选。 尤其是在选择方面会严格把关，并不是观察相貌的美丑，而是看重其他的两大条件的满足和一个部位的过关。
皇帝女人的来源我们都知道，早在进入奴隶制社会的时候，女性在生产生活之中所占的地位就已经非常低下，尤其是进入到清朝这个君主集权空前强化的时代，也正是女性被压迫最为严重的时候。 “大丈夫三妻四妾”这种带有歧视性的说法盛行，就注定了女性婚姻的不公平，这种待遇自上而下贯穿了清朝的整个社会，男方地位越高，权势越大，就意味着这种现象越发明显。 尤其是在朝廷之中大臣与皇帝的结婚对象选择，不是被迫性的政治联姻，就是男性的单方面选择，女性就像商品一般。
尤其是皇帝，清朝时期，帝王操劳于国家大事，自然是拥有抉择天下美女的权力，根据当时皇帝的“后宫佳丽三千人”，来看，来源主要有以下几种。 第一种是由太后指定的婚姻，此女子算得上是嫔妃的一种，一般由太后或是由太上皇指定，皇帝是不能拒绝的，这种情况一般发生在新皇登基的时候，会由太后做主让大臣家的女子成为嫔妃，目的在于在新旧交替之际维护朝政的稳定。 第二种是由番邦与皇帝的联姻，比如在乾隆时期，吐蕃等地为了拉近和大清朝的关系，会将部族的女子献给皇帝，这类女子也可以成为嫔妃。 但在地位上却远远不及太后钦定的女性，第一类女子有晋升为皇后的机会，而后者则不具备。
第三类婚姻是皇帝自己来决定的，这类女子主要来自于民间，大都是皇帝微服私访之时倾心的女子。 或许是村野女性，或许是大户人家的千金，甚至有可能是青楼等风月场所的女性，总之这类女子虽然得到了皇帝的临幸，但是并不会有嫔妃的身份。 因为当时皇帝可以贪图一时之欢而四处留情，但是对皇宫中妃子的选择却有着严格的要求，这种等级森严的规定早从根本上就否定了来自民间的女子们。
大清嫔妃的两大条件在清朝之前还曾出现过运用“海选”的朝代，即网罗天下之美女于一处，有相关人员进行层层选拔，将获胜的美女带进皇宫之中让皇帝赏脸观看，这种选秀制度到了清朝的时候因为血脉问题直接被废除了，取而代之的是严格的规则。 在清朝时期，若是皇帝看中，此女子再满足两个条件便可以成为妃子，第一点就是“旗人”的身份，这个身份乃是大清贵族的代表，因为清朝最早的势力根基就来自于旗人的打拼。 在康熙时期，平定吴三桂叛乱的时候，满清八旗下的贵族军队就展现出了过人的战斗力，所以在很早的时候就受到了朝廷的重视。 不过这里所指的“旗人”身份并不是单指满清的八旗，后来清朝为了方便管理，对旗人制度做了改革。
出于对元朝的尊重，首先在满清八旗的基础上增加了紧随其后的“蒙古八旗”，此后，基于朝中汉人众多的现象，对那些立了汗马功劳的“汉人”又册封了“汉八旗”，也就是说，成为嫔妃的条件，第一个条件就是这三大旗的体质内成员。 第二个条件就是门第，在清朝廷之中，这三大旗只占到了一小部分，朝中仍然有许多官员不属于八旗行列但是地位崇高，其下培养的女子也多是才高八斗，凭借这一点，也可以成为嫔妃，因此很多大臣家的女孩子，也有资格争夺嫔妃之位。 清朝在嫔妃上的选择，只强调了这两个条件，任意满足其一都可以成为嫔妃，甚至不用在意外貌。
比如光绪皇帝最喜爱的珍妃，她虽不是旗人出身但是才高八斗，出身官宦名门，而此时的皇后虽然长相丑陋，但却是上三旗之人，还是慈禧的侄女。 特殊的部位要求成为嫔妃，除了要满足这两大硬性条件的其中之一外，还对一个部位有特殊要求，这一点虽然没有明文规定，但是无论是何种出身的嫔妃，在进宫侍奉皇帝之前都会被检查。 那就是腋下是否有异味，这种特殊的选妃条件几乎贯穿了满清社会。 这种奇怪的要求其实来自于当时人们的偏见，迫于当时的社会环境，人们对一些疾病的判断尚且处于模棱两可的朦胧状态。
比如腋下存在异味，就会被判断为传染性疾病，所以嫔妃们在确定之后，侍寝之前，都会经历一个机构，“敬事房”。 在这里，有专门负责 一是防止其携带暗器对皇帝不利，二就会仔细嗅其腋下是否有异味，避免让皇帝感染将所谓的“传染病”，一经发现，就会取消侍寝，后来嫔妃的身份也会不保。 正是因为这些规定，导致了后来许多旗人或是贵族女子因为汗腺发达而被挡在嫔妃的门槛之外，失去了靠近皇帝，一步登天的机会。
总体上来看，无论是对出身的选择，还是对腋下气味的在意，归根到底，大清的嫔妃选择是非常注重血脉的，旗人和门第的要求，是为了保证血脉的纯正性，而腋下气味的苛刻，是为了保证血脉的延续，虽然它是盲目的。 |
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