027搁船尖上觅缘来――走金川(一)

走金川（一）：搁船尖上觅缘来

我们在三阳镇高峰村、中村邂逅了流自金川乡的昌源河支流柏川源、查坑源。于是，栏目组记者们逆流而上，来到了歙县高海拔乡镇——金川乡。除柏川、查坑二源外，金川还有一条河流，那就是搁船尖前山之水皂汰源。皂汰源之水与福泉山搁船尖侧锋之水，在仁合村汇合后，经浙江王阜、宋村两乡汇入千岛湖。我们“走金川”的第一站来到了有着“十门九不锁，天门夜不关”之称的著名风景区搁船尖。

                              ——题记           

金川之水，分为两支。一支是柏川、查坑二源，为昌源河支流。

另一支就是皂汰源，发端于福泉山搁船尖。此水如狮石乡武强溪一样，不流经其他乡镇而直入浙江境内，大抵走了捷径。搁船尖也就成了我们走金川的第一站。

搁船尖为福泉山最高峰，海拔1481米。或许每一个初到此地的游人，都会情不自禁地问上一句，怎么就叫个搁船尖呢？自然，这也是大家想要知道的。我们的探访就从一座高峰的命名由来开始了。有网文称，相传搁船尖一带，远古时期洪水滔天，玉帝乘坐的宝舫曾以此峰泊船，故名。而在当地百姓中，有知情的，也有不知的。知情者口中的说法却又变化多样，各有千秋，耐人寻味。

问及搁船尖由来时，皂汰村民潘楷度说，“地名是我们上一代的上一代，爷爷的爷爷的爷爷都是叫搁船尖，歙县地图上有的。小时候我们割草要到搁船尖上面去的，上面还有铁丝网，中间还有一面红旗，当时那个时候听说地质队到这里来过的。”

潘楷度是我们的老朋友。他的儿子在北京工作，夫妇俩会在春节期间进京过年，享受一把都市生活。其实他在城里也有房子，却是终年大部分时间待在皂汰，担过村地灾点的监测员，也担过福泉庵的执勤者，后来又买了一款相机，漫山遍野摄像宣传当地的四季美景，生活过得有滋有味。60多岁的人了，身体倍棒，上山下山上一趟，依旧如履平地。

潘根平算是离开了皂汰的皂汰人。一家老小都迁往城里安家了，他却坚守着山上的山核桃、茶叶和山茱萸。近几年，老竹大方茶主产区的几个乡镇举办了7次制茶大赛，潘根平不仅是众多选手中唯一全部参加的人，更是拿得多个冠亚军奖杯。至于村名由来，他给我们带来的是“飞碟说”：“搁船尖以前叫老林尖，明末清初潘氏一族传到'德’字辈时，有一年，有一个银色的草帽，五颜六色发着光，停在老林尖顶上，村民们以为是神仙下凡，纷纷焚香叩拜。大草帽停了一天一晚，后来往黄山太平那一块飞去了。后来大家都认为这是神仙停船的地方，所以就改名叫搁船尖了。”

而最为通用的便是“宝舫说”、“商船说”等。可以大抵概括成以下表述。其一：玉帝乘宝舫出游，搁于此；其二，商船出海，搁于此。后随地壳运动，海水尽去，搁船尖呈现了出来，变成了现今模样。

福泉山最高峰搁船尖  海拔1481米

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。福泉山地处神秘的北纬30度线上，隶属于天目山脉，其东南向，与浙江临安、淳安交界，山内大小山峰36座，作为主峰的搁船尖，更是雄伟壮丽。福泉山有着“十门九不锁，天门夜不关”奇绝风光。“十门九不锁”指的就是十道连续的自然岩壁，好似屹立千年的石门群，道道气势非凡，可谓景中一绝。石门之上，巧石林立，如人似物，惟妙惟肖。唯一锁住的就是第三道门。民间传说称，香客上山时看是锁住的，心诚者回头经过时便开了。福泉山还拥有众多的飞岩瀑布，常年水势不减，四季可见。奇山，怪石，流泉，人家的多项叠加，也让这一山系笼罩上了诸多神秘色彩，被誉为中国最神奇的喀斯特地貌群之一。

我们在登山途中，巧遇了景区负责人胡根深。胡根深是霞坑镇洪琴人，早年在上海从事互联网工作，与搁船尖的一次偶然相遇，便深深痴迷上了这里的一石一水，一草一木。2006年，胡根深来到了福泉山，修山路建亭阁的同时，搜集资料和传说，极力推广着一座山的神奇。

皂汰村有人类居住的历史可以追溯到明代中叶，至今500余年。最先入驻者为杨氏，百余年后，北岸镇大阜村潘氏两兄弟来到皂汰，后衍为村中望族，至今已衍20余世。从空中俯瞰，皂汰村处在一块巨大的岩石之下，云雾缭绕，如同天上人家。

皂汰村风光

我们曾多次登临福泉山，到过皂汰村。只是现在的皂汰村，因处地质灾害点上，经十余年的易地搬迁，村人迁自富堨、桂林等地安居，留下来的仅3户7人，村落冷清了许多。

潘楷度带着我们攀上了村子后山的巨大岩石，看到了山后由岩石天然围成的“大地之心”，占地500多亩，当地人称“天下第一心”。

我们在探访福泉山途中，有一条沿着岩壁凿出的水渠。渠中流水潺潺，清碧见底。一问才知，这是上世纪七十年代初期，皂汰村人为修建水电站，集全村之力开凿而成。潘政益已逾古稀，村人修渠时，他任生产队长。战三伏，战严寒，一干就是6个年头。皂汰村海拔800米以上，冬天一到，山下下雨，上面就飘起了雪花，村民们为了心中的光明，天天早出晚归，百余人奋战在开山凿石的建设现场，从不言弃。“那时候由我派工安排生产，一直干到76年冬天，电站就发电了，那个时候山下的大村都没有电，就是我们这个村先亮了。煤油灯看到这里看不到那里，电灯一亮整个房子都亮了。”

现在的皂汰人，还处于肩挑背扛的原始生存状态之中。即便如此，却不妨碍他们发挥自己的才智，向自然借力，在一个乡其他村落尚处在煤油灯照明的年月里，皂汰人就用上了电灯。

由皂汰经山道攀行而上，便是福泉庵。庵堂门上悬“福泉名山”匾，相传为乾隆帝御笔。乾隆帝曾七下江南，有一次听人说起搁船尖有“十门九锁、皇帝来坐”之说，一时兴起游玩之念。到得山上，却是与听到的说法迥然相悖，顿时少了兴趣，却又见此地风光秀美，恍若人间仙境，一时龙颜大悦。遂在“福泉山”中，加了一个“名”。算是一代帝王对此山的褒奖了。

皂汰之水

福泉庵又称娘娘庙、七仙姑庙，供奉着多尊仙姑像。村人相告，其中的大仙姑便是浙江梓桐人陈硕真。

陈硕真（620—653），又名陈硕贞，唐代浙东农民起义领袖，曾于桂林镇竦口村驻扎过兵马，攻打过歙州不克，后被俘身亡。大仙姑像侧还有一个小仙姑像，相传为当地的一个小女孩子，母亲带着她上山挖野菜时，突然消失不见了。这一下做母亲的急坏了，嚎啕大哭之际，只见天上掉下女儿身上的饰品，还有一只鞋子。村妇方知自己的女儿已经升天成仙。现搁船尖景区一石头上还拓有一鞋印，当地人称“仙姑鞋”。

一座山的故事，一座庵堂的过往，透着神奇的同时，又给人们带来希冀和向往。福泉庵建成之初，便香火不断，而每年的七夕节当天，进山香客竟达3万人之多。村人相告，进山之人大抵分为两种，一种是求姻缘，一种是求子嗣。让我们感到不解的是，一个农民起义的领袖，怎么就和姻缘、子嗣连在一起了呢？究其原委，都是由天然而成的心形图案和一个思春的尼姑引发的。

在当地有一个“仙姑背石郞”的景点，讲的就是一修行道姑，与皂汰一村民互生爱意，正当两人欲私奔之时，庵堂师傅发现了端倪，施法把他们变成了石像。数百年来，变成石像的有情人，依旧相依相偎一起，成了人们心中坚贞爱情的象征。

游人登山

大方茶炒制大赛，已举办七届

传承至今的“七夕”庙会，善男信女希冀红线缠腰，赤绳系足，连理永结，便纷纷前往许愿还愿，倒是让一个偏安一隅的大山，热闹不已。近几年受新冠疫情影响，进山之人受到限制，不复往昔火热。

福泉山主峰搁船尖，当地人还有一种叫法：扎马石降。扎马石降原有一石马，此景毁于上世纪九十年代末进山探矿人之手。潘根平说，他小时候上得主峰，都要爬上去骑一骑。“现在就是给人家骑一下，收点门票那都不得了，真的太可惜了。”

攀顶拾级心境开，

福泉清碧涤心海。

亲友相见如相问，

搁船尖上觅缘来。

我们的多次抵达，在搁船尖上见证了一群人的坚守，一个庵堂的传奇，一座山脉的雄壮。我们为大自然的鬼斧神工击节叫好。江山代有才人出，各领风骚数百年。人有尽而天无涯，大自然带给我们的宝库必将能够越千万年而保存下来。今天的我们，更要悉心呵护好这些大自然的馈赠，让自然遗产代代相传。