图片:来自网络 文字:羊在秋天 《三诲经》《辞海》等多种资料整理 编辑制作:羊在秋天 中国作为世界公认的文明古国,在中国传统文化中,上古神话博大精深,源远流长。在上古神话中,既流传着伏羲、女娲、共工、祝融等神仙的故事,也有玄武、朱雀、麒麟、鲲鹏等上古神兽的传说。想必很多人是只闻其名,不知其情其形,更不知实际情况,本篇给大家介绍。 编者郑重声明,本編只供娱乐。欣赏,不要迷于神兽,这些都是文明古国的文化传说。 四象五行与神兽的关係 中国《易经》之精髓太极生二仪,二仪生四象,四像生八卦,八卦生万物。二仪生天地之类,四像定天地之体。又曰,二仪生四像,四象生神兽,生异兽,生凡兽。 中国古代将天空分为东,西,南,北,中五大区域。 称为东方苍龙象,北方玄武(龟蛇)象,西方白虎象,南方朱雀象,是为'四象'。 后来古人又将其阴阳,五行,五方,五色相配。 故为东方青龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武(分别代表春夏秋冬),中央黄龙,故中央为黄色。 五行:金(西方),木(东方),水(北方),火(南方),土(中土) 【中医人体五脏又为:肺(金),肝(木),肾(水),心(火),脾(土)】 001.青龙 亦作"苍龙"古代神话传说中的灵兽,四象之一,星宿二十八宿中,代表东方七宿,角,亢,氐,房,心,尾,箕。以五行论东方为青色属木,故青龙为东方之神,代表季节是春季。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。 002.白虎 四象之一,星宿二十八宿中,代表西方七宿。奎,娄,胃,昂,毕,觜,参。为西方灵兽,因为五行中西方属金,色白,故称白虎。代表的季节是秋季。古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 003.朱雀 四象之一,五行中南方灵兽,二十八宿中代表南方七宿。井,鬼,柳,星,張,翼,轸。五行中南方属火,红色,代表季节为夏季。古代神话中的南方之神。因其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。 004.玄武 四象之一,由龟和蛇组成的一种灵物,二十八宿中北方之神,代表北方七宿。斗,牛,女,虚,危,室,壁。五行中北方属水,代表颜色是黑色,季节是冬季。 也叫“真武”,俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海,还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。 005.黄龙 是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法,『中央黄为土』就是黄龙。黄龙在古代是皇权象征,在九龙壁上可以见到黄龙。 除四象之外女娲娘娘的十大座骑弟子还有 006.麒麟:中国传统神兽,性情温和,传说能活两千岁,故认为只要有麒麟出没的地方,便有祥瑞。 007.毕方 古代神话中的火灾之兆,外形象丹顶鹤,只有一条腿,身体为蓝色,有红色斑点,喙为白色。毕方出现预示着大火,传说黄帝在泰山聚鬼神之时,乘坐蛟龙牵引的战车,而毕方则在战车旁伺候。 008.白曬: 神话传说是女娲娘娘的左护法,盘古开天地后,女娲非常孤独,于是用泥造人,同时也造了自己同蛇身的宠物(白曬),女娲补天时,因所采的五色石不够用,白曬和腾蛇亦追随以身补天。 009..九尾狐 中国古书中最早的'婚姻中介',史书中记载九尾狐为'大禹'与'涂山氏'的佳缘,传说人吃了她的肉,可以辟妖邪,杭拒蛊毒,后来九尾狐成为祥瑞和子孙繁荣的象征。 青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。 010.腾蛇: 为虚空,少实言,不真实,狡诈奸多,忧疑多,虚言假语,恶毒之口,多变,少见多怪,惊恐,惊魂。精神不安,阴邪,阴私,主梦,梦中惊醒,主床,床不安宁,常失眠,腾蛇为路。 011.勾陈 汉族神话中的十神之一,与腾蛇同属土,位居中央,鹿头龙身,在地称天马。 012.白泽 一种汉族神话中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字,形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当作驱鬼的神和祥瑞来供奉。 013.重明鸟: 古代神话传说中的神鸟,其形似鸡,此鸟两目均有两个眼珠,所以叫重明鸟。力气很大,能够博逐猛兽,能辟除猛兽妖物的灾害。 014.赤焰兽: 火神祝融和水神共工,本是神农氏的后裔,在一次大战中,骑火龙的祝融大获全胜,共工怒触不周山,导致天河水倾泻人间,为平衡水火之力,祝融派火龙游走于地下,这火龙的后裔一支便是赤焰兽。 015.精卫 炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海,漳水出焉,东流注于河。 除上述十大神兽之外《山海经》中记载的神兽还有 016.凤凰 神鸟,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸像鸿,尾像鱼。五德之鸟。《山海经》记载,丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。 017.天织 天织别称天兽,又被称作“中天兽”,因为它出生于上古开天的时代,诞生于混沌玄黄之中,后来居于昆仑山掌管四圣八方。天织的体型巨大,长着人脸兽身,背生双翅,能听得懂人语但却以人为食,且性格极为暴躁。 018.钟山神 自女儿山至贾超山,共十六座山,方园三千五百里,其山神都是马身龙首,名叫钟山神。 019.犬因 三危山上的食人巨兽。样子象牛,长着四角,毛发很长,象披在身上的蓑衣。 020.狰: 章峨山,千里无草植,此山中有猛兽五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食。 021.帝江: 天山上有一只神鸟,形状象布口袋,红得像一团红火,六支脚,四只翅膀,无耳口鼻,但却懂歌舞。叫帝江。 022.蛊雕: 一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽。独角,叫起来像婴儿啼哭。 023.举父: 崇吾山畏兽。善于投掷,虎豹畏之。 024.狸力: 柜山畏兽。样子像猪,四支脚长有瓜子,带有锯齿,善于挖土。 025.穷奇 上古异兽之四大凶兽。传说为抑善扬恶神,大小如牛,外形象虎,披有刺猬毛皮,长有翅膀,也叫象狗。靠吃人为身,经常飞到打架现场,将有理一方的鼻子咬掉。如果有人犯了罪,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励人多做坏事,但穷奇也有为益的一方,它是十二种吞食恶鬼的猛兽之一。 026.难训 上古异兽之四大凶兽。其状如虎,而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪牙,尾长一丈八尺。用来比喻颃固不化态度的凶恶之人。传说是北方天帝颛顼的儿子。 027.混沌 上古异兽之四大凶兽。如同巨大的狗,吃人为生。长毛四足,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。 028.饕餮(tao. tie) 传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地,化为饕餮,其状羊面人生,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿。 029.陵鱼(美人鱼) 人面鱼身,有手有足,啼声如婴儿。 030.肥遗。 共有三种,两蛇一鸟。据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇,有一个头、两个身体,出现的地方就会有大旱。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟,喙是红色的,据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。 031.横公鱼: 古代中国神话中的怪鱼。生于石湖,此湖不冻。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可去邪病。 横公鱼到了夜晚,跳到岸上,脱掉厚重的外壳,其样貌有点像人类。所以有了'夜化为人’的说法。 032.吼: 俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙,相貌独特有十似,角似鹿、头似驼、耳似猫、眼似虾、嘴似驴、发似狮、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、前爪似鹰后爪似虎。 033.独龙 传说烛龙睁开眼天下便是白昼;闭上眼天下便是黑夜;吹一口气,天下便是冬天;呼一口气,天下便是夏天;烛龙从来不吃不喝,也没有气息。一旦他吐气,天下便刮大风。他的身形似蛇,长达千里,而面孔似人。 034.应龙 是古代中国神话传说中一种有翼的龙,亦作黄龙。应龙是和风化雨的主宰,,曾下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父,也曾以尾画地成江,助大禹治水,同时,应龙还为禹王擒获了无支祁。 035.螭龙: 也称蚩尾,螭吻,是一种海兽,传说螭龙是水精,可以防火,置于房顶上避火灾。这种龙的特点是无鳞有鳍。 皇帝的玉玺常见螭龙绶,象征最高权力。 036.蛟龙: 又名虬龙,古代传说中有角无须的小龙,屈原《天问》'虬龙负熊'。宋《瑞应图》'龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,呜声九音,有明王则见'。是传说中的瑞兽。 037.蟠龙:身長四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下入海,有毒,伤人即死。 038.蜃龙 神秘,强悍,高傲自赏,蜃龙是一种比它的帝龙族表亲更强也更诡秘的龙族。这些神龙极少以真面目示人,而是偏好保持以低调的鸟类,贝类甚至是龙珠的形态存在。在它们的真实形态下,蜃龙就拥有巨大无匹的蛟形身躯,覆盖着金绿色的龙鳞。在这种形态下的蜃龙从不保持静止,它们喜爱不断地飘摇盘旋,形成令观者眼花缭乱的一团闪光和各种错综复杂的花样。 039.虬龙 在古代神话中,虬龙是一只长着角的小龙,体型不大,长约八尺,它的脖子很长,身上长着一对翅膀。虬龙可不是什么凶兽,而是神话中的瑞兽,它的出现不会给天下带来大灾难,反而预示着风调雨顺、天下太平。 040.夔龙 在上古时代,有一种神兽名叫“夔龙”,在传说中,夔龙只有一足,平日里最爱干的事情就是用自己的独足拍击腹部,其声若雷,声传百里。黄帝得之杀掉夔龙,取其腹皮制鼓,用其独足做鼓槌,一经敲响,声震山河,可令敌人胆寒变色,以威天下。 041.鼍龙(形似鳄鱼) 鼍龙又名“猪婆龙”,形态与扬子鳄极其相似,其皮可以蒙鼓。 042.鳌龙(形似海龟) 据《辞海》4924页,有二种解说:一、形状像龙,好吞火。见陆容《菽园杂记》。二、称大鱼。宋人话本中有一佳句说:「鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头再不回。」神鳌,中国神话传说中的海上有神力的大鳌,头顶大山。海里的大龟或大鳖。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,又有传说东海中有巨鳌驮着的三座仙山:蓬莱,方丈,瀛洲。——《淮南子·览里》。 043.囚牛 中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像。 044.睚眦 中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子,古代史书记载其嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀,而且总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。 045.嘲风 形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。 046.蒲牢 在古代中国神话传说中为龙九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫。 047.狻猊 形似狮子,龙之九子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造。 048.霸下 又名赑屃,形似龟,龙之九子,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。 049.狴犴 又名宪章,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎,平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。 050.负屃 似龙形,龙之九子,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。 051.螭吻 由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来,唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞,即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来,在古代中国宫殿建筑中,五脊六兽只有官家才能拥有。 052..貔貅(pi. xiu) 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,地藏王的座骑,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 053.虚耗 古代神兽,给人带来祸害的恶鬼,身穿红色的袍服,长有鼻子,一只脚穿鞋着地,另一只脚掛在腰间,腰里还插有一把铁扇子。 054.猰貐(yàyǔ)ya. yu古代传说中的一种吃人怪兽,人面牛身马腿,虎爪,奔跑很快,传说是天神独龙的儿子。【山海经·海内西经】:又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人。 055.蚣蝮 传说形象似龙非龙,似虾非虾,平生最喜欢水,伴水而居,常在河边玩耍,专吃水妖。 056.祸斗 外形象狗,通体毛黑色,有特殊的光泽,有少数祸斗,尾巴尖上开叉。担任火神助手,火神离职时,接受神的职司。 057.蜚: 出于太山,样子象牛,头部白色,独眼,蛇尾,传说是上古瘟疫之兽。 058.化蛇 人面豺身,背生双翼,行走如蛇,盘行蠕动的怪物,声音如婴儿大声啼哭,又像妇女叱骂。一旦开口发音,就会招来滔天洪水。 059.英招 人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称替天帝看花园的神。 060.当康 有牙的小猪状,因叫声得名,可以预见丰年。 061.鬼车 又名九头鸟。色赤,似鸭,昼肓夜了,稍遇阴晦,则飞天鸣过,爱入人家烁人魂气,九首常滴血,血滴之家,则有凶咎。 062.凿齿 人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾,曾为羿于寿华之野射杀。 063.三足鸟 中国古代的太阳精灵。古代说太阳里居住着三足鸟,人们敬太阳,三足鸟被作为祥瑞的象征釆崇拜。也说三足鸟是服待西王母的精灵。 064.飞廉 鹿身,头如'雀,有角,蛇尾豹纹。有说其为风伯。 065.蠃鱼 蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。 066.天狗 阴山,有兽焉。其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。 067.谛听 上古神兽中谛听应该是智慧仅次于白泽的,不过它的主要事迹来自于《西游记》,三界中除了如来佛祖外,唯有谛听兽能够识别出六耳猕猴的身份,并且巧妙的骗走了两个悟空,以免地府遭殃,这样的智慧和心眼儿,谛听不愧为佛门坐骑中的第一灵兽。 068.旋龟 杻阳之山。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。 069.梼杌(táowù) 古代传说中的一种猛兽。根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽, 梼杌很像虎,毛长,人面虎足猪口牙,尾长,被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 070.獬豸(xièzhì) 是中国古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。 071.赤鱬(rú) 传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。 072.灭蒙鸟 禽类,青色羽毛,红色的尾巴,也叫孟鸟。 073.天狐 传说中有通天之术的仙狐。 074.刑天 中国古代神话传说中的人物。又称形天。 075.赤眼猪妖 猪头狗身,身躯巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中视物。喜食腐物,喜居阴暗潮湿处。 076.当扈(dānghù) 传说中的鸟名。 《山海经·西山经》:“[上申之山]其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。 077.青鸟 神话传说中为西王母取食传信的神鸟。 078.比翼鸟 《山海经·海外南经》:“比翼鸟在(结匈国)其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》:“崇吾之山......有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。 079.角端 中国神话中的一种独角兽,有时作为艺术形象被做成避邪之物。 080.陆吾 《山海经·西次三经》:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。 081.鸣蛇 《山海经(中次二经)》:“大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则其邑大旱。 082.钩蛇 《山海经·中山经》“东流注于大江,其中多怪蛇。 083.天马 《山海经·北次三经》:“马成之山,……有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自訆。 084.朱厌 《山海经-西山经》中记载,有一种野兽,身形象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一出现,天下就会发生大战争。 085.诸怀 其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人. 086.兕(sì) 《山海经·海内南经》有这样的两段记载,“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”兕,如野牛而青,象形。 087.祸斗 一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉,对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从,甚至有时就是火神的犬类,祸斗只吃火焰。 088.诸犍 中国古代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。 089.鲲鹏 庄子说有一种大鸟叫鹏,是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲,长不知几里,宽不知几里,一日冲入云霄,变做一大鸟可飞数万里,名曰鹏。 090.独角兽 古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。 在中国神话中,独角兽是一种吉祥之物。 091.夫诸 【古代神兽之一】夫诸:象白鹿,但有四角。招大水。 《山海经·中山经》:“敖岸之山……有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。” 状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。 092.九婴 水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。 093.乘黄(shènghuáng) 《山海经·海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 094.巴蛇 巴蛇就是一种很大的莽蛇,长数丈,身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。 095.雷神 雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生活在雷泽之中,它在雷泽中游戏玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就会发出轰隆隆的雷声。 096.屏蓬 生两个头,各在一端,意志处处相对,一个头想走那边,一个头想走这边,扯来扯去,移不动尺寸之地。 097.火光兽 古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。 098.鱼妇 《大荒西经》载:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。 099.九凤 《山海经·大荒北经》中说:'大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤'。 100.相柳氏 《海外北经》:共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。 101.狍鸮(páoxiāo) 《山海经·北山经》:“[钩吾之山]有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。 102.犀渠 出于黧山,样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。 103.山膏(huān,音欢) 《山海经·山中经》:“苦山,有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善骂。 104.冉遗鱼 英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯,可以御凶。 105.耳鼠 《山海经·北山经》:“丹熏之山……有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁百毒。”如鼠,兔头,能以尾飞。 106.何罗鱼 《山海经·北山经》:“谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。 107.长右 《山海经·南山经》:“长右之山,无草木,多水,有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。 108.羬羊 钱来之山,其上多松,其下多洗石。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可以已腊。 全文完谢谢阅读欣赏,可转发分享给朋友,增加业余娱乐知识。 |
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