字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明代著名的书画家。天启二年（1622）进士。天启七年出任江西乡试之主考官，时宦官魏忠贤垄断朝政，败坏纲纪，元璐出考题讥讽之。思宗即位，诛魏忠贤，元璐才倖免于祸。元璐素负时望，亦渐获重用，思宗颇欲用之，然却因此深遭小人所忌，而蒙谗言罢归。元璐自此深知朝政不可为，从此绝意仕途。崇祯十五年（1642）闻清兵入至北京，北京震动，求救兵于天下，元璐毅然尽鬻家产以征兵，募得死士数百人，驰赴北京。并向思宗陈述制敌之法，思宗拜为户部尚书，深恨不能早日用之。 倪元璐为人清正，有忠义之气，骨鲠气刚，倪对当时宦官专权兼掌东厂，魏忠贤又不断打击东林党人极为愤慨，并上奏皇帝为东林党人伸张正义，崇祯十七年三月十九日，李自成攻陷京城，倪元璐闻之，遂束带向阙，谢毕天子，以帛自缢身亡，以示忠心曰：“以死谢国，乃分内之事。死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛。”卒年五十二。 倪元璐肩负着士大夫忠君报国的沉重压力，时势的不堪和官场的腐败，他的抱负终难实现，由是只能借书法来发泄胸中的郁勃。在学书法的道路上，倪元璐最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 以雄深高浑见魄力，书风奇伟。往往纵笔疾书，随心所欲。但天份既高，学养又富，故能触类旁通，风标独领，虽纵横使转，看似绝不经意，但声情并茂，气韵优雅，个人风格十分强烈。 倪元璐书法有明人行书流便秀雅的特点，又有涩劲朴茂的风貌，其源出于帖学书法，又含有碑学特别是六朝碑学的特点。既以风骨凌厉，“异态”高古，清劲奇趣，格调旷达的特点，展现出明代气势豪迈、奔放的书风，行书流利犹如“凌鱼奋尾，骇龙反拘”，体现明人行书流便秀雅的特点，但又以其不求表面点书之精，这就超越了明代书法的一般风格，能惟求气势之盛，集形、意、气为一体，依意而生、率真天成，把明代的书风推向情与美相结合的道路，从而能达“通神”的极高境界。清吴德璇《初月楼论书随笔》评曰：“明人中学鲁公者，无过倪文公。”其书深得鲁公厚实劲健之笔意，而更为劲峭，结体趋于扁方，呈欹侧之势，以险寓正，风格奇倔刚毅，于明末自成一格。 康有为在《广艺舟双楫》中说：“明人无不能行书者，倪鸿宝新理异态尤多。”在古代书法的品评中，此其一。其二：细度他的墨迹，结字多抬高右角，竭尽倾斜交错，危绝救应之势。倪元璐善于用笔，他在用笔上直落直收，斩钉截铁，笔画恣意，给人以刚劲畅达之感，其墨浓而厚笔画重而沉，方整中见婉遒，可窥篆、隶之意趣。加上笔画字型的粗细大小变化，墨色浓湿干枯交替，却又出现险劲中寓古雅的韵律。这就超越了他源出的帖学、碑学书法，将所学融入自己的创造，使之“下笔磊落无俗气”，难怪后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之三奇，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉，正像清代的秦祖永在《桐阴论画》中说的“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸”。他突破了明末柔媚的书风，创造了具有强烈个性的书法，对清末民国初年的书风有过一定的影响。 倪元璐所画山水，山皆崚嶒兀屼，林木则苍莽葱郁，皴法喜用大、小斧劈，总不屑描头画角，以取媚于人。王香泉评价：“吾生平颇爱天池（徐渭）书法，脱尽俗尘，及置倪公行草之旁，便如小巫无坐立处。”陶元藻谓：“倪、徐二家画亦然。盖倪以雄深高浑见魄力，徐以萧疏古淡见风神。廊庙山林，原不容并列，况倪有忠义之气，流露毫端，去人自远。”传世作品有《舞鹤赋卷》、《行书诗轴》、《金山诗轴》等。著有《倪文贞集》。
《草书五言诗扇面》 金笺 17.3×53cm 嘉德2005秋拍 以下资料来自中国嘉德2005秋季拍卖会
倪元璐《草书五言律诗轴》 尺 寸： 160.5×46cm 声明:资料仅供学习参考,本站不能保证所有拍卖作品的真实性。
倪元璐《许愈杜陵七言联》纸本行书 37×179cm×2 上海中天拍卖 释文：“许愈问剑岂无意，杜陵痛饮真吾师。” 此联大气磅礴，不屑描头画角，自有一股忠毅刚烈之气，溢诸毫端。书画固非文史大道，要亦以品格为上，次为性情，再则笔墨点画。胸中无浩然之气，手中无金刚之杵，欲籍雕虫小技，名为丹青，可乎？ 声明：资料仅供学习参考，本站不能保证所有拍卖作品的真实性。
倪元璐《书林逋“即席送江夏茂才”七绝诗轴》绢本草书 159×51cm 北京匡时国际拍卖 释文：与君未别且酣饮，别后令人空依楼。一点风帆若为望，海门平阔鹭涛秋。 声明：资料仅供学习参考，本站不能保证所有拍卖作品的真实性。
倪元璐《赠毖轩题画诗轴》绢本草书 153.5×47cm 佳士得香港2011年秋拍第1797号拍品 释文：上頭可有錦崗無，一例風光列畫圖。昨夜泰山雲氣美，飛為快雨到西湖。似毖軒父母。元璐。 诗载《倪文贞公诗集》卷下，题作《题画赠王葱嶽中丞》，共两首，此為其二。诗题中『王葱嶽』与此轴上款之『毖轩』均未详何人 抑或二者本為一人，待考。然从『父母』的称呼推断，毖轩当為某地方长官。此幅书法用笔生涩遒厚，结字紧密欹斜，当属中期偏晚风 格，似為崇禎十年前后所书。 出版：铃木敬编《中国绘画总合图录第四卷》，日本东京大学出版会，1983年，第225页，图版JP10-007。 【资料来源】《中国书法全集》第57卷-倪元璐（荣宝斋）
倪元璐《书赵嘏“野僧壁”七绝诗轴》绢本草书 157×46cm 北京匡时国际拍卖 释文：晓傍疏林露满巾，碧山秋寺属闲人。溪头尽日看红叶，却笑高僧衣有尘。戊寅冬十月，书似雨玉词丈文几。 声明：资料仅供学习参考，本站不能保证所有拍卖作品的真实性。
倪元璐《草书“辨此非寻俗”诗轴》 绢本草书 120×43cm 北京翰海2002年秋拍卖 858号拍品 释文：辨此非寻俗，文心与赋才。神卓俄鸣节，矦管忽飞灰。风有若归者，虫生不怪哉。小消蛙腹胀，正■蚨回兼。 出版：1.《中国艺术精品收藏鉴赏百科》第五卷P57，大象出版社； 北京九歌国际拍卖有限公司2013春季大型艺术品拍卖会 声明：资料仅供学习参考，本站不能保证所有拍卖作品的真实性。
倪元璐《致台翁手札》行书 24×21cm 资料不详 释文：昨小睡起，始见台教，芬有珠沈玉碎之病，不胜惋愕！虽然数也，在台翁不至八子七壻图中小添一队耳。爱女甚男，安昌之老不足宽遣珍重，欲至慰，为客所彃，辄此效忠。老母命笔致喜。夫人亦同斯见。 此札内容为慰亡，写得沉痛哀婉，但又以通脱之观点为生者解说，言简意深，于平常俗事中见高远之怀。所书结体端正，行笔朴厚而活泼，极为精彩。 【资料来源】：《青少年书法》 2010年14期
倪元璐《刘钜溟过访行草书札》行草书 藏处不详 释文：江右新解头刘钜溟弟，丁卯所拔，拟元以夫场贴堂，实副榜第 一。今来过访，约午间到小楼，出五簋享之，其意甚欲见台兄。 倘无他事，借光半日，荣甚欢甚，怀惠然许之。弟璐顿首。 【资料来源】《中国书法》杂志2013年第12期）
倪元璐《春日郊外马上作五律诗轴》行草书 释文：木孔虫穿叶，被火瞒到今。化机与草说，春势独山仟。出酒挠花气，呼工按水音。悔将袍笏至，据法合书侵。春日郊外马上作。似嵩岳先生正。元璐。 【资料来源】《书法》杂志 2015.1
倪元璐《行书仲嘉薄暮过从尺牍》 美国宝蒙堂燕登年藏 释文： 昨仲嘉兄薄暮过从，语次及贵乡备兵，使者旁求後身甚切。冯留老不敢当之意甚坚而决矣。弟不揣敬举所知，敝乡徐亮生讳人龙，其才品气概敝里无双，当年督学楚中。杨大洪诸老赞之太过，诸老既得祻（同祸）即以终养告归，幸以外吏免缯缴汤火，然淹疏已久，服阕於今。将一年两台交章荐之，不一而足也。以此人当贵乡重地，当无所不办。且其气义如云，尤任道之器。 弟如於□□□作游扬套语，即非人矣。 惟□□□□弟事，夜来熟筹，定无寤。此老既□□求归认状，尚肯留弟此中乎?南天两席必有以处我，可不斡旋。年翁以为何如? 弟名单具 【按】此帖所致何人不能确指，惟帖称对方为年翁，当为同科或同窗。又此中所谓杨大洪者，即杨涟，字文孺。万历三十五进上，其余所及之人尚未考知。 美国宝蒙堂 燕登年藏 刘崇德 释文
倪元璐《致黄道周等书札》行草书 福建省博物馆藏 释文：大录读已烂熟， 弥不厌多，有从我求者尚图请益耳。正走马过罄，欲言先复。弟璐载顿首。 冲。 【资料来源】《中国书法》杂志2013年第12期）
倪元璐《致老亲翁札》行草书 27.3×32cm 香港中文大学文物馆藏（北山堂捐赠） 释文：昨到司投帖，亦不妨示之鞭影耳。木老报章送览，不明 言辞。许其常尚未可知也。老亲翁或且折柬约之．弟求 与名■■以廿三日，盖明日弟适有小冗耳。弟璐顿首。 【资料来源】北山堂藏《胜国三忠遗墨卷》（《中国书法》杂志2014年第8期）
附录：《明胜国三忠遗墨卷》 （文/戴淑芳） 倪元璐，字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。明天启二年(一六二二)进士。时朝中阉党和东林党两派对立斗争，但明熹宗疏于朝政，阉党势力渐大，排斥东林党大臣。倪氏上疏力辩两党是非清浊，力荐忠臣，以正朝风纲纪。明崇祯十七（一六四四），李自成陷京师，自缢死。 黄道周，字幼元，又字螭若、细遵，号石斋，福建漳浦人。明天启二年（一六二二）进士。崇祯时于朝中方刚严正，不畏权势，被贬谪广西，遂辞官，会福建邺山开坛讲学。明亡后抗清被俘，于狱中坚决不降，从容就义。 瞿式耜，字起田，号稼轩、耘野，又号伯略，江苏常熟人。明万历四十四年（一六一六）进士，师钱谦益。明崇祯十七年任右佥都御史巡抚广西。清兵入广，瞿氏留守抵抗清兵。明亡后拥立桂王，继续抗清。清顺治四年（一六五0），清兵攻桂林，城破被捕，不屈殉国。 倪、黄、瞿三人均是明朝忠臣烈士，为国捐躯，其坚贞的爱国情操为后人景仰不已，流传下来的书迹遗墨，亦显得分外珍贵。此卷书迹包括倪元璐尺牍二通，黄道周楷书《宓衍堂铭》，以及瞿式耜书札一通，于清代合装为一卷，以三人皆为忠臣之故。卷中倪元璐尺牍提及他与长辈急于兴办义举的事情，或许是否与倪氏于崇祯年间为各地大旱而戮力赈灾相关。黄道周的《宓衍堂铭》见载于其文集之中，内容阐述透过经史来认识事物道理，以制约、调养精神与行为，达至仁心，这与黄氏于六十岁后于福建讲学，主张糅合朱熹与王阳明二家的学说相合。至于翟式耜信札则是平常家书，记述他得一曾孙。瞿氏长孙昌文生于明崇祯二年（一六二九）八月，次孙昌武生于崇祯十年（一六三七）七月，故札中所述的曾孙有可能指昌文、昌武之子。由此推断，本札应是翟氏近晚年所书。 三人之中，倪、黄皆有书名。倪元璐书法从颜真卿人手，并掺苏轼，行草书下笔迅速有力，结体险峻，章法连贯流畅，风格奇逸俊迈，极具个性。明代后期书坛兴起一股狂逸之风，如徐渭、张瑞图等，皆书风狂恣，倪氏亦被视为属于此类书家。倪氏此书札以行书书写，信手而为，虽无其大幅书法的放逸，但亦见其灵动险劲的本色。黄道周学书则以锺、王为宗，反对轻挑庸俗，曾谓“书字自以道媚为宗，加之浑深，不坠佻靡，使足上流矣。”故其书法不趋俗流，行草雄恣，小楷古朴，为人称许。他又认为书法有乐心和寓心的功能，钻研书学，可以参道，故所书内容常与学问相关。此《宓衍堂铭》正是以端庄古雅的小楷，阐述“诚明”“格致”之道，展现出书风与学问的关系。至于翟式耜不以书法鸣世，传世书迹亦少，惟此行草书札走笔自然，字势含蓄，颇有别趣。 此卷于清末曾为宗源瀚“湘文”收藏，卷内仍可见其题签，卷后如孙衣言、秦缃业、冯煦等跋均是应宗氏所属而跋写。这些题跋及其他如高均儒、郑孝胥、杨锺羲所跋，无不从倪、黄、瞿三人的忠贞节义出发，从中不难窥见中国传统文化中对人文道德价值的重视。
倪元璐《致崑生札》纸本行草书 27.1×12cm ×2 浙江省博物馆藏 释文：适又闻汇齐送府之说，在乡绅五位之中已有龃龉者，想不讹耳。总是此说大不过，募助银米，何能一时铢升齐 合，在本坊函期给散，尚可零正凑补，或将籴入银两，应乎翻腾。若欲一口配齐，万不可得之数，如此虽十年不得决策， 索我宿于枯鱼之肆矣。鄙意不如急发本坊之示，而以本坊已然之业辞之，径以廿一日始事何如?急秘谋之，崑生兄立示 为望。 【资料参考】《浙江省博物馆典藏大系——翰墨清芬》
倪元璐《行书客况新禧尺牍》纸本行书 27×16cm×2 崇祯十五年（1642）何创时书法艺术馆藏 释文：客况新禧，且歉且贺。犭屯子百凡得卵翼，非笔可谢。郎君往扬试事，听之自然。如其归来，决策又图矢効耳。上宅平安之甚，诸悉小儿书中，不一一。廿五日，弟璐顿首。 此札未署明受信人姓名，但从其内容及语气看，当是写给祝寰瀛的。因元璐於崇祯十五年十二月九日在镇江曾给祝氏写过一信（参见 作品考释八九），两札从内容语气到书法风格完全一致，无疑是短时间内写给同一人的前後相连之作。因而此信写於崇禎十五年十二月二 十五日。两封信中都有提到的『郎君』指祝寰瀛之子，此时正在扬州应试。『??(犭屯犭賣』、『犭屯子』当為元璐之子。又因祝氏大约是元璐家中的授馆教师或管家一类人物，时近新年，元璐作為主人却远离在外，故於札中首云『客况新禧，且歉且贺』。 【资料来源】《中国书法全集》第57卷-倪元璐（荣宝斋）
倪元璐《行书寰瀛尺牍》纸本行书 26.5×11cm×2 崇祯十五年（1642）何创时书法艺术馆藏 释文：種種雲虹，非筆可謝。臨岐握別， 實難為懷。弟於今日初九抵潤州，明日渡江， 三四日即到淮，相機為必達之計。虜破臨清是 實，或傳尚犯兖濟，未肯即去，或云已還薊 者，江以南殊無定說也。弟義無返顧，一出兒 山，此身即非吾有，家中??(犭屯犭賣），時望正言。郎 君七議甚偉，不另書謝。寰瀛老兄台座。十二 月初九日。弟璐頓首。 此札首云『弟於今日初九抵润州，明日渡江，三四日即到淮』。『润州』指丹徒（即今江苏镇江），当时為镇江府治所；『淮』指山阳（即今江苏淮安），当时為淮安府治所，故知写此信时，元璐正欲渡江北上。接下来谈到『虏破临清是实，或传尚犯兖、济，未肯即去』，盖指崇禎十五年十一月清军大举入关，闰十一月入山东，攻陷临清后又分兵攻兖州、克济寧 之事。按『虏』之称在明末专指东北满清，而清军在崇禎年间虽数次入塞并屡犯山东，但祇有这一次在时间上与倪元璐北上赴京正符合。 至此，可知此札為元璐在崇禎十五年闰十一月北上赴京途中，於十二月九日行至镇江写给朋友『寰瀛』的。据《年谱》卷四载，元璐在崇 禎十五年闰十一月闻知清军入关，京师危急，立即召募义师敢死队数百人北上勤王。又计淮安、扬州為天下重镇，兵马必眾，故先往淮安 欲向史可法借兵。及至淮安，才发现此地亦兵寡粮缺，尚不足以自保，衹好独自率三百骑冒险进京。所述亦与此札正相吻合。札中『相机 為必达之计』及『弟义无返顾，一出儿山，此身即非吾有』等语，明确表达出元璐在社稷危难之际誓死尽忠的决心。 【资料来源】《中国书法全集》第57卷-倪元璐（荣宝斋）
倪元璐《赠吉生昌化多山扇面》 泥金纸本行书，18×55.2cm。北京故宫博物院藏 释文： 此诗载於《倪文贞公诗集》卷下，题作 《昌化多山奇甚》，集中前两句作『围得都如垓下军，一峰峰起密於纹』第四句『贪』作『躭』气第六句『禽』作『擒』『头』作『前』第七句前四字為『上头应有』第八句『声』作『歌』诗在集中前后相邻者皆為天啟六年居家休假期间所作，故此诗亦当作於是年。又考倪元璐一生除往来绍兴与此京外，往西南方向曾到遇江西吉水和南昌。昌化位於绍兴西面偏北，既不在来往北京的途中，也与去江西方向不同，故元璐往昌化不太可能是中途经过，而当為专程游歷。 【资料来源】 ：《中国书法全集》第57卷-倪元璐（荣宝斋）
倪元璐《行草书体秋之一五言诗轴》纸本行草书 158×73.5cm 西泠印社藏 【资料来源】《西泠印社百年社藏精品》（西泠印社出版社）
倪元璐《自作有感五言诗轴》绫本行草书 150.5×49.1cm 浙江省博物馆藏 释文：昔云必復楚，亦曰蘇君時。寧作秦庭泣，無為馬食羈。蒲胥投愤轂，博浪驚喧椎。血滿脈俱豎，不能如戚施。曩作有感之一，似心严辞宗正之。元璐 诗载《倪文贞公诗集》卷上，题作《戊辰春》，原诗共十首，此為其五，集中第六句『惊喧椎』作『喧惊椎』。戊辰為崇禎元年，这 十首诗的内容皆与当时朝中政局有关，為指事直言之作（参见作品考释十三）。此轴署款既称『曩作』则书写时距离崇禎元年应该已有相当长一段间隔。从书法特点看，其用笔、结字都显示出极其的熟练自如，似為崇禎十年前后所作。上款所称『心严辞宗』未详何人。 【资料来源】《中国书法全集》第57卷-倪元璐（荣宝斋）
倪元璐《行草书题小桃源图诗轴》 绢本行草书，133.7×41.9cm。北京故宫博物院藏 释文：天上元灵曲奏来，何因人世奖仙才。正如渡口溪风便,流出胡麻饭一杯。题小桃源图。元璐 【资料来源】《中国书法》2013年第12期
倪元璐《行书“槖驼亦易识”五律诗轴》绫本行书 177.8×48.2cm 广东省博物馆藏 释文： 槖驼亦易识，讵田庐山神。宁与石言晋，不能松事秦。时当旦复旦，辨有醇乎醇。冷眼带江上，刑天谁后身。元璐。 【资料来源】广东省博物馆网站
倪元璐《“一城春雨万家烟”七言诗轴》 绢本行草书，127×40cm。台湾何创时书法艺术基金会藏 释文：一城春雨万家烟。处处凉飞太极泉。人在扬州清似鹤。不知是宰是神仙。元璐 此作笔调轻快，意气风发，展现了倪氏书体成熟后的一般风貌，并非其精绝之作。他善于运用渴墨，润燥相生，拉大了画面墨色层次的表现幅域。倪氏这种在墨气上自觉性的探索与开发，配合他那劲涩颤动的用笔工夫，其作品在晚明几位浪漫派大家中，艺术效果表现是极突出的。这自然跟他书写时，毛笔不全发开的特殊用笔习惯密切相关。特殊的技巧方法，原是为特殊的艺术形象之塑造服务的，于此亦可觇知倪氏在书艺创作上苦心孤诣之一端。 【资料来源】：何创时书法艺术基金会网站
倪元璐《行书谢翱五律诗轴》绫本行书 157.1×41.5cm 上海博物馆藏 此书为行书录宋代谢翱五律诗，其用笔苍古劲爽，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，尤以气骨见长。 【资料来源】上海博物馆网站
倪元璐《自书卜居诗轴》绫本草书 171.3×52.5cm 四川省博物馆藏 【资料来源】《中国美术全集》书法篆刻编5-明代书法（可嘉提供）
倪元璐《赠行之杜甫诗句立轴》纸本行楷书 81×26.1cm 上海博物馆藏 释文：百年地辟柴门回，五月江深草阁寒。元璐。行之辞丈。 此幅所录為杜甫七言律诗《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》的第三联。其书法猛利有餘而韵致不足，明显缺乏技巧的锤炼，当為早期所 作。上款所称『行之』不详何人。 【资料来源】《倪元璐书法精选》（河南美术出版社）
倪元璐《秋窗月堕七言诗句立轴》纸本行楷书 121.9×28cm 辽宁省博物馆藏 释文：秋窗觉後情无限，月堕馆娃宫树西。元璐 史称倪元璐与黄道周、王鐸一同於天啟二年成进士后，三人在翰林院中相约攻书，黄效钟繇，王习大令，倪学鲁公。又《黄漳浦集． 书倪文正公帖后》云： 『尝戏问鸿兄少时作何梦晤，公言，吾十四五时尝梦至一亭子，见和仲举袖云：吾有十数笔作字未了，今举授 君。』和仲為苏軾字。梦见苏軾授笔云云，或许祇是出於戏言，但也反映出倪元璐对苏軾书 法大约是很有兴趣的，更何况元璐的小字楷书的确与苏字有些相似。此幅书体介於楷、行之 间而非标準的楷书，其笔姿的敦厚饱满，尤其是横细竪粗的规律，很容易使人将其与顏真 卿、苏軾的楷书联繫起来。从书法风格来看，此轴当為早年所书，但所鈐『太史氏』白文印 又说明其时作者已成进士并入翰林院，故很有可能就是在翰苑学书时的作品。『秋』『窗』 『树』三字皆作别体，是晚明文人中常见的习惯，在黄道周、王鐸乃至傅山等人的作品中屡 屡可见，似乎是表示学识广博的标誌，说到苏 軾时不用『东坡』『子瞻』这样常见的称呼， 而偏要选择不常用的『和仲』也是出於同样 的习惯。 【资料来源】《倪元璐书法精选》（河南美术出版社）
倪元璐《赠止吉甥诗轴》行书 日本高木圣雨藏 释文：送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵 道远，尔独知天风。谁念张仲蔚，还依蒿与 蓬。何时一杯酒，更与李膺同。 似止吉甥。 元璐。 此诗不见於《倪文贞公诗集》，或為诗集失收，或為钞录古人之作，未可遽定。上款所称『止吉』姓徐，是倪元璐姐姐的儿子。《鸿宝应本》卷十五有《评姊子徐止吉时文》一篇，谓『徐三甥之為文，长雲吉刻峭；季谦吉遒凝；而仲止吉特以明华澹远执其中权』，可 知止吉居三兄弟之中。 【资料来源】《倪元璐书法精选》（河南美术出版社）
倪元璐《行书“已作不栖鸦”五言律诗》纸本行书 130.2×60.4cm 上海博物馆藏 释文：已作不栖鸦,随风转鹿车。纱云抽茧谷,针雨刺纹沙。来去千年鹤,官私两部蛙。看惟城郭是,愁听此嚣哗。元璐。 【资料来源】《中国书法》2013年第12期 附录： 释文：“已作不栖鸦，随风转鹿车。纱云抽茧衣，针雨刺纹沙。来去千年鹤，官私两部蛙。看惟城郭是，愁听此嚣哗。元璐”。此幅五言律诗记载于《倪文贞公集》，系倪元璐赴山东时，对官宦的无理剥削感到气愤而咏的。 本幅行书用笔锋棱四露中见苍浑，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，书法以气骨见长。并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，人曾戏称“刺菱翻筋斗”，其棱峭生动之姿被刻画得淋漓尽致。他的书法是极有功力与个性的，并不是仅“以人传”。他曾下过苦功研习颜（真卿）苏（东坡），从经典中得到滋养，又以其不可羁勒的孤昂性格及他的“新理异态”使其出新意。又能将揉、擦、飞白、渴笔等技法引入其中，借以丰富作品内涵。 此幅书作行间宽疏，笔力挺拔，墨色厚重，显出绝妙的润燥对比。其笔线顿挫中益见苍劲含蓄，骨力超迈，如“风”字的撇画、“车”字的中竖、“纹”字的撇捺、“城”字的戈钩、“是”字的捺笔等。这是黄道周、王铎的作品中所不曾有的，显示了倪氏不与人同的高雅风骨。整体章法疏密有致，生动灵变，显得书卷气十足。仿佛长空雁阵，赛道群马，在飞腾奔突之中，韵律井然；在宽广的天地间，留下了稍纵即逝的富有生气的诗的规迹。从结字用笔看，无疑是他的神品。 明末的几大书家也是欲力挽狂澜，摆前人书法之束缚。倪元璐也是锐意开拓，积极进的书家，他的书法“尚新理异态”，似枯藤、似盘石,似老树著花,天意盎然，姿媚横生。不受笔笔中锋这制约，而多以侧锋取势，如钢刀斫木，铿然有力。得行草，他的艺术创造精神，去熔铸古今，成就他“寓刚健于婀娜之中，行清劲于婉丽之内，虽外曜锋芒，而筋骨内涵”的崭新书风。他的字，一如其为人，锋崚外露，而劲力蕴藉；结体遒密，而气度宽博。张扬而不矫饰，奇伟而不怪诞。正是这样非凡的气质，他为晚明书坛，注入了一股富有生命力的强劲新风。
倪元璐《行书李白“访戴天山道士不遇”五律诗轴》绢本行书 103.7×60.3cm 上海博物馆藏 释文：犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。元璐。 【资料来源】《中国法书全集》-15-明4（文物出版社）
倪元璐《草书澜园招饮诗扇面》 上海博物馆藏 释文：亦为数合解风烟，遂入蓝田似辋川。寻白鸡盟范少伯，醉青莲（两字点去）月李青莲。大儒又出广川道，高论如吟秋水篇。想见山公能启事，竹林尚有驿招贤。“苍鲸”（按，补点去的“青莲”）。范质公吏部邀饮澜园泛舟六之一。嗣宗世丈正。元璐。 按：北京故宫博物院藏有倪元璐另一《草书澜园招饮诗扇面》，可供参考。 【资料来源】上海博物馆藏明清扇面
倪元璐《戊辰春十篇等诗册》行书 首都博物馆藏 释文：李耳年八十，出胎耄已登。及其老 也戒，故诩舌之能。壮健非徐偃，聪明异许 丞。谁其无姓氏，牛马胡為应。 昔云必復 楚，亦曰苏君时。寧作秦庭泣，无為马食羈。 蒲胥投愤轂，博浪喧惊椎。血满脉俱竖，不能 如戚施。 自有荆軻客，舞阳非所期。惊人截 豸角，难事谋狐皮。东食岂西宿，伯壎谁仲 篪。有怀既独往，将助亦胡為。 每承长者 责，蒙亦有区区。马脱五何罪，龟藏六已愚。 海潮音不女，戎服射為夫。所以蹷然起，登山 求貘输。 如非道千丈，安敢逼魔城。神鼠啮 盂繫，尸蛆失鬘瓔。自為狐讖错，非与魅争 明。商陆子如熟，杜鹃亦不鸣。 美号世羣 託，孤情物所攻。蝠能幻乌鼠，獭岂祭蚪龙。 欲火其书易，并剸吾子凶。要知蜃楼阁，非必 隼高墉。 世局梟卢喝，以官注者昏。黄师呵 自了，孔子击夷蹲。谁任千秋担，公推五父 樽。无将忠义死，不及喫河豚。始寧倪元璐。 书写年代不祥。纸本。行书自作五言律诗八 首，七言律诗一首。共十四页，凡五十二行，计 三百九十四字。 【资料来源】《倪元璐书法精选》（河南美术出版社）
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