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丹枫烂漫锦妆成 要以春花斗眼明 虎阜横塘景萧瑟 游人多半在天平 ——顾纯
十一月以来，天平山的枫叶渐渐红了，“天平看红枫”已是苏州人秋游的一个重要节目。于是，游人如织。 我不爱赶热闹。无奈那里住着一位多年的小姐妹。每每年近，想着什么时候去看看她时，她就觉得当然是一年一度红枫时。 赶在游人之前去吧？也不行。她说，天平山早上9点之前的门票是100元，园林卡也不行。那是不行。不过，据户外登山的人说，箍得象铁桶一样的天平山终被他们拿下找到缺口了。
天平山为范仲淹祖坟所在，庆历年间奏请白云庵改功德香火院，同时，天平山亦被赐予范氏，故天平山又名赐山，俗称范坟山。 至万历年间，范仲淹的后代范允临、福建布政史司右参议，辞官归苏，带回枫香树苗，才有如今漫山红遍、望若锦绣。
避开人流，宛转桥边少行人。范允临在万历四十五年（1616）造园之时特意仿西湖之景，开凿了这片水池，引山涧汇入其中，名十景塘。 站在桥上，满池枯荷。想起了最近读到的范允临夫妇夏游十景塘的情景。 “日者铄金流火，五内俱热，四山作铁面孔相向，安得北窗凉风哉。但池中菡萏如铺霞簇锦，晚来香露扑人,携内子于宛转桥，令双鬟六七奏《水云》之曲，差足解愠耳。”天气炎热如火炉，夫妇二人却在满池铺霞簇锦的荷香之中，宛转桥上，欣赏着六七个扎着双髻的年轻女子演奏《水云》曲，一扫暑热带来的烦闷。 万历十年(1582)，十四岁的范允临遭遇时任京城光禄寺少卿的父亲早逝，第二年母亲又撒手人寰，十六岁，兄长范允谦又客死京城。 范允临成了孤儿。贫困交加之际，留园的主人、父亲的世交好友徐泰适时向他伸出了援助之手。 徐泰时官拜太仆寺少卿，不仅把范允临接至苏州家中，还将女儿徐媛嫁给了他。 范允临长相丑陋，张岱说他长了张猴脸，鼻孔朝天。然而，徐媛却没有以貌取人，看重的是范允临的才情和潜力。 住在岳父家里的范允临发奋苦读，终在万历二十三年金榜题名，高中进士。 徐媛因体弱多病，读书断断续续，一开始并不会写诗，在丈夫的鼓励和帮助下，她系统地钻研古人诗文，诗词创作大有长进，终于成为明代著名的女诗人。 范允临还将徐媛的诗文结集成《络纬吟》十二卷，并在《络纬吟小引》中详细记录了徐媛成长为一代女诗人的全过程。 范允临徐媛夫妇举案齐眉，晚年隐居于天平山庄，令人称羡。
范允临有个哥哥范允谦（字牧之），英年早逝。有人说冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》的故事来自于范允谦《杜十娘》是中国晚明小说的经典作品，过去没有著作权一说，但这篇作品几乎完全抄自宋懋澄的《负情侬传》。当然，正是冯梦龙对这些作品的辑录传播，使得它们实际影响力更为深远。 《杜十娘》毕竟是小说，改编太多。而关于范允谦的故事版本也太多，我还是用陈继儒作品《范牧之小传》简单一叙。 范家原本祖籍吴县，住阊门一带，世代以读书为宦为家传。在范允谦祖父范北溪时，迁居松江泗泾镇，在道院弄造了宅子，后人称之古范园。 父亲范惟丕和伯父范惟一都是明嘉靖年间进士，在如此书香盈屋的家族里，范允谦少小年纪已取得功名，早早中举成了家，其岳父陆树德，时任刑部主事、山东巡抚。 范允谦前途一片光明，如果他没有遇到杜韦。 杜韦，因生活贫贱，被卖入娼家。虽出身低贱，却容貌姣好，才情过人，兼娴雅善良，遂成松江名妓。 松江才子莫是龙与范允谦是莫逆之交，私下认为杜韦唯有与松江第一才子范允谦才相配，于是邀范允谦拜访杜韦，两人一见钟情。当然，范允谦不像他弟弟长得丑，他“生而颀，广额，颐颊而下小削，目瞳清荧，骨爽气俊，不甘处俗” 从此，范杜人情投意合，整日卿卿我我、出双入对。范允谦为避原配，另在外租屋居住，再无暇过问家业。 此事传到范允谦岳父陆树德和伯父范惟一那儿，二老都震怒异常，各自修书至松江知府，要求惩戒杜韦。知府对于二老，自然不敢怠慢，。知府以杜韦迷惑良家子弟为由，急令捕人。 公堂之上，范允谦对着暴怒的岳父，忍住羞愧，用自己的身体护住了打在杜韦身上的鞭子。两人涕零如雨，见者无不动容。陆树德一时难以下手，但坚决不允许范允谦为一风尘女毁了名声，便要求知府尽快把杜韦转卖。 此时范允谦挚友莫是龙再次援手，找到了旅居松江的山西富商卫同庵，卫出面从官府手中买下杜韦。范允谦以进京赶考为名，悄悄携杜韦远走高飞。 万历四年（1576）冬，范允谦筹划着悄悄带杜韦一起进京会试，不料没等到考试就染上重病。终于，在第二年的春天，范允谦病亡。 范家只剩范允临一个男丁，于是十六岁的范允临前往京城，扶柩归乡，杜韦以泪洗面，一路随行。 棺柩一行来到广陵(扬州)老鹤嘴渡口，范氏家人准备渡江。杜韦抚柩痛哭，手握范允谦生前所平时喜爱的两件物品，左袖是一罐云子（滇棋），右袖是一方宋砚。，纵身跳入滚滚长江。 在男女主角“以情死”的十年之后，陈继儒答应范允谦儿子范必宣的请求，为这位老乡邻写了篇《范牧之外传》；三十年后，沈德符又作《杜韦》传略。范杜的苦恋才在坊间流传开来，而且越传越神奇。
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