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《道德经》解读:为学日益 为道日损

 我的书海601 2022-11-30 发表于广西
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【导读】 

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哲学上有一个著名的理论——认识论,即在认识上纯任感觉是靠不住的,四十七章就是老子的认识论。学术界在讨论此时,有的观点是说,老子是彻头彻尾的唯心主义先验论者,而有的观点则说,老子只是夸大了理性认识的作用。关于这些争论,韩鹏杰老师将在解读中给出正确的理解。

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【原文】

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不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

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【注释】

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(1)牖yǒu:窗。 

(2) 名:通“明”。

(3)益:增加。 

(4)损:减少。 

(5)取:治理。

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【译文】

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不用出家门,便能知天下之事;不用通过窗户去看,就能知道自然的规律法则。越是向外寻找求索,对道的认识就越少。所以圣人不用出行却能知事理,不观察却能明白道理,无为却能成功。

为学是一天一天地增加知识,为道是一天一天地减少私欲。减少又减少,以致达到无为的境界。“无为”就能达到“无不为”的效果。取得天下要常常不多事不扰民,如果妄为滋扰,就不配取得天下。

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【解读】

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1、要通过人的智慧、理性认识,这样我们才能了解事物的规律。

2、道家认为,天下大道归根到底,融于人的内心。内心里边有道,也就了解了天下的正道,了解了天下的大事。

3、我们要反观自省,要自我修行,自我修养,从哲学上说,从那些感性认识要上升到一种理性认识,达到对事物本质和规律的认识。

4、为学做的是加法,为道做的是减法,减少我们内心的欲念,减少我们的贪念,减少我们对很多问题的一种受了外界的影响而导致的内心的纷扰、困惑、迷乱。

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