|
网友提问，“楷”字的构成及意思是什么？ 楷是孔子冢盖树木之正与直者以为法式与并列相较欲全部与之相同一样者。（读音jiē ）本义：落叶乔木，木材可制器具，种子可榨油，树皮和叶子可制栲胶。亦称“黄连木”。如:楷木(黄连木);楷床(黄连木制的床) 楷树枝干疏而不屈，因以形容刚直相与比述衍义：（读音kǎi）表示法式，模范。如：楷模、楷范、楷则、楷式。 相与比述衍义：（读音kǎi）表示中文的一种书体。如：楷书、正楷、小楷、楷体。 楷： 《说文解字》：“楷，木也。孔子冢盖树之者。从木、皆声。”。 《说文解字》：“皆，俱词也。从比、从白。”。 《说文解字》：“比，密也，二人为从，反从为比”。亲密二人之《说文解字》：“比，密也，二人为从，反从为比”。 从是背对己之二人，犹随人而去。比是面对己之二人，犹与之相较者。 反从为比，反人为匕。 《说文解字》：“匕，相与比述也。从反人。” 《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。犹男子成年行冠礼之形者是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。
从反人，即以“人（
）”为参照。把“人（
）”反过来进行相与比述就是“匕（
）”这个字的宪象。这是一个典型的按照指事法造的字。人与人比较最具差异性的是男女比较。男女比较最大的差异在于女人的正面与男人的反面相似。男女最大的区别又在于性别器官。所以“从反人”的“相与比述”就指向了女性的性别器官。（凡字形中带“匕”字形者皆与生殖有关之“相与比述”。动物字形中带“匕”字形者皆指该动物之雌性动物如：牝、母牛，麀、母鹿。） 从反人之相与比述犹雌性生育出口者是“匕（
）”字之范式。
匕、匕两范式叠加：亲密二人之相类而例犹次第相匹相较相量而可辨识择之者是比字之范式。
《说文解字》：“白，西方色也。阴用事，物色白。从入合二。二，阴数。凡白之属皆从白”。 《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。 《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。 右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。
《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲於右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。
《说文解字》：“二，地之数也。从偶一。”。 《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
（《说文解字注》第2721页：“易曰：'天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元气初分。轻淸阳为天。重浊阴为地。’。”。） 一、一两范式叠加：犹轻淸阳为天，重浊阴为地。地之数偶一者是二字之范式。
入、二两范式叠加，犹阴用事如冰启时色者是白字之范式。
比、白两范式叠加：犹将其并列相较以概括全部相同者是皆字之范式。
木、皆两范式叠加：孔子冢盖树木之正与直者以为法式与并列相较欲全部与之相同一样者是楷字之范式。
|
|
|
