日本的神社

　　在日本有寺庙，还有神社。神社，是神道的信仰中心，是日本人的精神图腾。其实说白了，相当于中国的道教。神社的起源甚早，但该宗教建筑的真正深殖民心与发扬光大，应该是19世纪中的明治维新之后。神社主要祭祀对象，一方面为主神即天照大神（也称太阳女神）；一方面也崇仰自然万物及各种神灵。最具代表性为全日本将近3万座掌管财富与农作物的稻荷神社。

    神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。自7世纪后，神社实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。

    神社现在一般都不设香火。人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。著名神社有：伏见稻荷大社、八坂神社、明治神宫、热田神宫、春日大社等。

    神社里几乎从未发现有墓地，这是因为在神道教里死亡被认为会引起不纯洁，并且在日本死亡主要由佛教寺庙来处理。据2016年3月统计，日本共有登记在案的神社8.1万多所，信徒9200余万人。

    常见的社号有神社、神宫和大社。神社：最常见的社号；神宫、宫：多为供奉皇室祖先的神社社号；大社：早期仅用于供奉大国主神的出云大社。

　　神社的主要建筑

鸟居

    是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域。这种门可能由鸟儿栖木的姿势而来。其材料可以是木、石头、金属、水泥。

注连绳

    是系有白色“之”字型纸带的秸杆制粗壮绳索，表示神圣的界限。注连绳通常设置在鸟居、社殿和神树、神石等具有灵力的物体上。

玉垣

    形似栅栏，是环绕在本殿或神域四周、等间距设置的柱状物集合，用于区分神域和世俗界。

参道

    指位于神社附近、通向神社的道路。当同一神社附近存在多条参道时，通常把最有影响力的参道称为表参道。

神使

    是设置在神社参道或拜殿前两侧的成对出现的雕塑，用于守护神社、驱除邪气。最常见的神使是狛犬。有些神社的神使和祭神有关，例如：稻荷神社的神使通常是一对狐狸。

石灯笼

    是设置在神社境内的石制灯笼，用于照明和驱邪。石灯笼通常由信徒奉纳，在柱或底座上刻有供奉者的名字等信息。

手水舍

    是设在神社入口处、用于清净双手和口的场所。手水舍通常是由4柱支撑的有顶无壁建筑，建筑中央设有水池，水池壁上通常刻有“洗心”或“净心”的文字。

社殿

    是神社中最主要的建筑，分为本殿、币殿、拜殿三种。本殿又称正殿，通常设置有神体、献馔和御币，是神栖息的场所。本殿是神社中最神圣的部分，禁止人类进入。

    拜殿是参拜祈愿的场所。一般参拜在拜殿外进行，正式参拜在拜殿内部进行。

    币殿又称中殿，是设置在本殿和拜殿中间、用于供奉币帛的场所。

　　日本的神社信仰，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以，日本的神道教有“八百万神”之说。代表神，祭祀神的法物也存放在神社深处不为人知的密室中。

　　伏见稻荷大社

    位于京都稻荷山，始建于8世纪，主要是祀奉诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。

    伏见稻荷大社的入口，矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。

　　伏见稻荷大社是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫。也是京都市内最古老的神社之一。

　　在神社里，还能见到各式各样的狐狸石像，这是因为狐狸被视为神明稻荷的使者。狐狸脸形的绘马（写祝福词的木牌）是这里的一个特色。

    稻荷神有两个使者，一个是白狐狸，一个是狸。所有的稻荷神社都是用一对石狐狸来代替石狮子的。

　　这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”，是京都最具代表性的景观之一，成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，其间还有几十尊狐狸石像。

　　走进千本鸟居，老朽褪色的暗红色牌坊和光鲜亮丽的朱红色牌坊密集地交织在一起，透过阳光的照射显得格外壮观迷人，视觉上颇为震撼。5000多座鲜艳的朱红色鸟居，构成了一条似乎没有尽头的神奇通道，在伏见稻荷大社后方的小山间蜿蜒穿行，使这里成为“日本最受欢迎的神社”之一。

　　伏见稻荷大社最有特色的千本鸟居形成：来此地许愿、还愿捐奉一个鸟居，写上自己的名字，矗立在稻荷山上。鸟居有大小不同的规格，有好几米高的，也有巴掌大的，来了就多少掏点钱。后来捐献的人多了，渐渐就形成了千本鸟居的景观。有旧的，有新的，有的地方密密麻麻，每一个都写有捐献者的企业或个人名字。

　　八坂神社

    位于京都市东山区，建于公元656年左右，是日本全国约三千座八坂神社之总本社。原本称作“祇园神社”，1868年神佛分离，改名“八坂神社”。

　　八坂神社也称祗园神社，以其日本最大的祭典之一的祗园祭而闻名。到八坂神社，求健康。

　　八坂神社红墙黑瓦的木质殿堂很像唐代时期的宫殿和皇宫别苑，这也是日本神社的统一风格。

　　到了晚上，神社的灯笼悉数点亮，是另一番梦幻景象。

　　八坂神社的夜晚。这只石狮子已经站了一千多年了。

　　宇治上神社

    修建于平安时代后期，已列入世界文化遗产名录。其内部的国宝级本殿与平等院凤凰堂几乎是同一时期的神社建筑，即为11世纪中期左右兴建，直到明治时期，与邻近的宇治神社合称为“离宫上社”。

　　宇治上神社位于宇治神社的北侧，是日本最为古老的神社，据考证创建于平安时代。

　　神社的本殿，是日本最古老的神社建筑，被列为日本的国宝。宇治上神社祭奉的是应神天皇和两位皇太子。

　　宇治神社。去宇治上神社途经宇治神社。

　　神社内有一眼泉水，名为桐原水，是古传宇治七眼名水之一，也是现存唯一的古名泉。

    宇治神社的桐原殿。

　　春日大社

    奈良公园内的一座神社，旧称为春日神社。建于710年。建设者为藤原不比等。为当时的掌权者藤原家族的守护神而建造起来的神社，神社内也因藤而出名。并立的4个社殿组成的本殿，围绕本殿的朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起构成了一幅情趣盎然的风景画。

　　春日大社主殿。

　　朱红色的主殿自古就以藤树著名，社内的3000座石灯笼和吊灯笼也十分有名。

　　社内的3000座石灯笼和吊灯笼，年代久远的比较陈旧，颜色有些晦暗；年代较近，色泽鲜艳。这些都是许愿者捐奉的。

　　与伏见稻荷大社的千本鸟居类似，春日大社的石灯笼和吊灯笼是其特色。

　　在春日大社内有许多神宫、神社。御本殿内就有16个小神社，附近的若宫内有15社，水谷有9社。

    御本殿内的风宫神社，求子嗣的。

　　腾浪之屋。在阴森漆黑的屋子里，只有一盏盏点亮的灯笼，发出微弱的光亮，影约看见前行的道路，以及在灯笼上的“春日大社”的印记。

　　壶神神社。在去往御本殿的表参道上有许多野生梅花鹿，等待游人喂食最好吃的鹿饼干。

　　在石灯笼的空隙中和表参道上有许许多多的梅花鹿。

　　春日大社特色的鹿头型绘马。写满了对祖国的祝福。

　　从正门一之鸟居到御本殿的表参道，两侧都是刻有春日大社标志的石灯笼，密密麻麻。由于年代久远，石灯笼上长满了绿苔。

　　热田神宫

    热田神宫位于名古屋的南部，是日本三大神社之一。距今已有1900余年的历史，为日本皇室庄严神圣之文物。面积为19万平米，采用神明建筑风格建造，屋脊用铜板覆盖。

　　热田神宫是日本最古老和地位最高的神宫之一，其地位仅次于伊势神宫。传说是在3世纪时由日本武尊倭建的妃子宫箦媛所建，用以供奉倭建使用的草雉剑，即日本三大神器之一的天业云剑。1955年经历了重建，热田神宫的古穆气息依旧不减，有二十五丁桥、佐久间灯笼等古迹。

　　神宫大殿。热田神宫大殿供奉武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明，在日本历代都极受重视，在民间更是有着极高的威严，每年有约700万人参拜。今天刚巧碰见大约皇室成员参拜，前呼后拥，保安级别较高，不准拍照。还有一群女子举行仪式，入神宫大殿内部参拜。

　　参拜的女人。细细观察发现，穿花衣服的女人年龄小，而穿黑衣服的女人年龄比较大，虽然脸上涂了厚厚的白色的胭脂粉，也盖不住岁月的痕迹。

　　神社中常会有这种酒坛子组成的墙，也许也是一种对神的供奉。称之为“献酒”。

　　古迹：佐久间石灯笼，高8公尺是日本最大石灯笼，和京都南禅寺、上野东照宫的石灯笼合称“日本三大灯笼”。起源是尾张国御器所的城主佐久间盛次第4个儿子佐久间胜之在出海前曾经来神宫祈求平安，在海上遭遇台风幸免于难，于是1630年他来热田神宫还愿，建立石灯笼。

　　在热田神宫内建有不同时代、大大小小神社30余个。

    楠之御前社。

　　南新宫社。

　　神乐殿。

　　西乐所，古梅树已经含苞待放。

　　冰室神社

    位于奈良公园附近，它是供奉冰之神的神社。710年元明天皇迁都平城京，在吉城川上游建造了冰池和冰室。春天祭祀冰之神，可以祈愿新的一年风调雨顺。

　　社内一棵高大的枝垂樱四月初就会开满小小的白色樱花，因此神社也成了奈良赏樱的好去处。

　　平安神宫

    位于日本京都府京都市的平安神宫，是1895年为纪念桓武天皇平安迁都1100周年而创建，主祭神是第50代桓武天皇和第121代孝明天皇。

    平安神宫的建筑是模仿平安时代皇宫的部分建筑修建的，只有原建筑物三分之二的规模。

    平安神宫应天门。

　　整座神宫包括大鸟居、神宫道、应天门、大极殿及神苑等部分，受到唐代洛阳皇宫紫微城的影响深远，有着明显的唐代中国建筑的风格。

    1976年，平安神宫发生放火事件，最终烧及境内建筑9栋。之后，在民众的捐赠下，烧失建筑在3年后得以重建。

    平安神宫拜殿东侧的苍龙楼。

　　院内面积大约七万平方米。大门、主殿、配殿为对称式木结构建筑，红柱碧瓦，而这里的红色没有采用通常日本神社所采用的沉重色调，而是鲜艳的朱红色。

    院内东侧配殿。

　　地主神社

    位于清水寺的清水舞台左侧的地主神社，是知名的月下老人，更被誉为“京都最灵验的求姻缘神社”。到这里来的都是青年男女，成双成对，来求姻缘。

    神社的院内有一对被称为“恋爱占卦之石”的石头。据说闭上眼睛，从一块石头摸寻到另一块石头，恋爱就能完美实现。一次就可走得到的，很快就可以修成正果;要两次或三次才走得到的，就会比较慢一点。

　　太宰府天满宫

    位于日本福冈县太宰府市的神社，已被指定为日本国家级文化遗产，祭祀平安时代的学问家菅原道真。和京都的北野天满宫并列为日本全国天满宫的总本社。来这里都是莘莘学子，祈祷学业有成，金榜题名。

　　天满宫供奉的菅原道真公，在日本被誉为“学问之神”与“书法之神”，已有

1100年的历史，受到全日本的尊敬。

    天满宫内手水舍。

　　靖国神社

    靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属。

　　由于靖国神社的祭祀对象包括了14名二战甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

　　日本的神社供奉的神明多种多样，仪式也比较简单。不过神明都在隐蔽之处，不识真面目，不像寺庙中供奉的佛，让我们能够直视。