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游南子曰，物之得失，洵有数焉。有失而不可复得者，有初失而终得者。先察其为何物也，次推其遗于何所也，次审其为何人所得也，次究其何人共闻也，然后定其何时可见，与夫终不可见而已。 鬼谷分爻 珠玉 金银 铜铁 绫罗 紬绢 布帛 壬淙： 游南子说：物品的丢失复得，也确实有其定数。有丢失就再找不到的，有丢失最终还能找到的。先推断丢失的是什么物品，再推断丢在了什么地方，再推断是什么样的人捡到，再推断有什么样的人了解此事，最后再推断什么时候能找到，或者还能不能找到。 （此鬼谷分爻，是古时按物品的价值来分属。 一、取用 珍珠大豆布帛石灰，子财为用也。 锁钥斗斛靴履牛驴，丑财为用也。 神像花衣棺椁竹木织机猫，寅财为用也。 门窗藤芦花草幡旗香盒床榻，卯财为用也。 碓碾磁器缸埕，辰财为用也。 字画花果砖瓦飞鸟，巳财为用也。 书史炉鼎旌旗衣架文书马，午财为用也。 笙簧酒食印信药饵羊，未财为用也。 刀剑经文羽毛死尸姜蒜大麦纸猿，申财为用也。 五金玉石器小麦皮毛门锁石仟玉佛鸡，酉财为用也。 枷杻碓磨旧服犬，戌财为用也。 小儿醉人帐幔笔墨伞笠醋酱猪，亥财为用也。 壬淙： 此言十二地支结合五行属性对生活中的一些物品进行分类。 以五行分类，再以十二地支细分，可以看出： 土、基本都是容器类，木、基本都是具有木属性类，其他同理！ 衣服印绶舟车器皿，父母为用也。 禽兽鳞介生气之物，子孙为用也。 绫罗缎疋丝绵，妻财为用也。 壬淙： 此言六亲所类象的物品。平时占失物，俱以父母、子孙、妻财其一为用神。 如用爻不现，又不伏者，则取分爻为用也。 初爻网罟gu、履踏、棺椁、校械也。 二爻耒lei耜si、台桌、盘盂、简册、碓碾也。 三爻算节、笔砚、舟车、弓矢、镜奁也。 四爻铜铁、规矩、准绳、尺丈、斗斛也。 五爻金银、琴瑟、文书、圭璧、印节、轮磨也。 六爻珍宝、门窗、梯棚、筐筥、斧钺、权衡也（参洪范皇极杂象图）。 壬淙： 如果用神本卦不现，就寻找伏神，伏神也没有，就以爻位分属来定用神。 作成表格了，更加直观，如下：
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来自： 壬淙 > 《壬淙今译《易隐》》
