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《世道》这部书，可以看作一部“畅销书”，但我之前不知道这本书。说起来，很偶然，我的一位当地“两栖网友”（新浪、微信）“刘月梅新浪娃娃”，在她的微信圈发了个读书帖子，所读的书籍就叫《世道》。对于“世道”和“年头”两个词语我用的较多，当然也就格外注意，这一次看到了，我岂能放过？我发帖咨询这本书（见翻拍的图片）。
刘月梅女士真还送过来了，见面后方知，她是我昌乐一中同学南国华的亲戚。
拍于2021年06月26日15点17分。
直到见了面，才明白南国华是刘月梅老姑家的“表大爷”。从刘月梅的谈吐中，我进一步觉得昌乐南部的人都有一种质朴与敦厚的潜质……这一点若不是细细地观察，是不会觉察的…… 给这位多年前的新浪博客网友拍了几幅照，但因地段与空气质量的原因，没能拍好；再加上一个特殊原因——不知何时改变了“相机功能键”（好几天阴雨，相机受潮，荧屏不显示，拍照较少，也就疏忽了功能键的变动），图像效果很差，尽管用劲儿处理（PS），也还是不能满意。
“奶奶”与“哑巴”的交集十分生动。
至于《世道》这部长篇小说，多是深夜倒在床铺上读的。我也创作过长篇小说，可我的《侯景乱梁》是从历史角度写的，方磊的《世道》是写现代的，起码是“奶奶”这辈子群体的，我生于1948年春天，对于主人公“奶奶”的经历更容易接受，因为“奶奶”的经历对于我这个年龄的人来说，并不是很陌生的。既然不陌生，也就有不少认同感。 全部读完是不可能的，大体翻阅一遍可以做到——既然我已经翻拍了其中的几页，读后感也就省了吧。我仅仅说一下“吴老太”这个人物的塑造。我认为作者不禁塑造了一个正面人物“奶奶”，还塑造了一个十分丑陋的妇女形象——吴老太。而吴老太这样的人物并不是“个例”，她是中国农村甚至中国城市里一大群自私、嫉妒、暴躁、尖刻，毫无女德与妇道的“混账娘们”，这样的女人不用四处搜寻，中国大地“俯拾皆是”。有一种想法是非常肯定的，中国尽管在各个领域取得了伟大的不可否认的成就，但在教育妇女这一领域却是一个非常明显的“短板”。为什么小说主人公“奶奶”历经磨难，腰板都在挨批斗时糟蹋的直不起来了，可依然乐善好施，收留了一群没有去处的人。原因是有的，“大户人家知书达礼的大小姐”，这不就是比较中肯的答案吗？反过来我也就用不着多说了……
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