 判断一个人是否真正成熟，就看他对待金钱的态度，越长大，越明白只有手握钞票，才是真正的安全感。 这篇文章，是我观察和总结生活中能够从底层逆袭出来所需要具备的特性， 1、 卓越的认知水平 我的父母处于工薪阶层，一辈子兢兢业业，脑子里时刻相信“勤劳致富，吃亏是福”的传统观念，忙碌了一辈子，家里积蓄最多的时候不超过30万。 而能够从底层逆袭出来的，他们拥有着高维的认知水平，他们明白“方向比努力更重要，非必要不吃亏”，“知道如何拿捏人性”，'知道如何做出正确合理的思考...... 如何判断一个人是否有潜力，就看一个人是否懂得深度思考。 一个人赶在改革开放的风口期，挣得盆满钵满，开着豪车回到老家，老家的人问他: “你是如何挣到这么多钱的” 他说“深圳遍地是黄金，只要赶闯，就能挣到钱”。 消息一出，村里的青年人纷纷叫家里人拿出多年的积蓄，前往他们所谓的财富胜地打拼。到了那里便傻了眼，高楼林立的大厦，哪里有他们的安身立命之所，在大城市逍遥快活的好几天，花光身上的所有积蓄，便坐上了返乡的列车。 只番前去，花光了父母小半年的积蓄，还耽误了自己大量的时间。 而有一位年轻人却没有像他们这样做，而是回家后慢慢推理出这位富豪是如何挣钱的底层逻辑，明晰是站在了改革开放的风口期，才有了当下这番成就，如今风口期一过，那块地方就不再适合他这样的人的发展之地，从而转身选择另一个适合自己发展的城市。  做正确的事比正确的做事重要一万倍！ 有一个概念叫“赚钱格局”，就是说，一个人只能在你的认知格局里赚钱，你的格局决定你能赚多少。 当你的认知水平跟不上社会的发展，社会有无数种方式收割你的财富，直到与你的认知相平衡。 高维的认知水平能够让你看清某些事物的底层逻辑，从而判断这件事是否值得付出。 现在很多大学生面对如此严峻的就业形势，看着周围的人纷纷投入到考研大军，却从来没有停下脚步来思考是否自己需要考研，考研能帮助自己什么，是否需要换个专业等问题，等到研究生快毕业，依旧也面临着毕业就失业的难题。 而有些学生则愿意停下脚步，明白学历是获取资源的一种工具，而自己自身条件性格和自身条件，其实是更适合考公和就业的。 我们每个人都有一个大脑，但并不是每个人都会思考。 2、 对待财富的态度。 见过许多穷二代，从小被父母硬着头皮富养，生怕他自卑，结果长大后花钱如流水，十足的败家子，最后走上犯罪歧途。 见过有些富二代纵然家财万贯，依然保持着节俭的习惯。 节俭是一个可控要素，它和个人的天赋能力没关系，和学历起点没关系，和职场选择没关系，和工作是不是够拼命也没关系，它只取决于个人的习惯、或者说价值观。尤其是对成年人来说，靠外界说教已很难改变。 见过很多有钱人，对不该花的钱一毛不拔，对认为值得投资的地方一掷千金，股神巴菲特在欧洲，更是有人称他为吝啬鬼。 也见过穷人，小心翼翼的大方，维护着自己在外人面前的形象，背后心如刀割的各种悔恨。 很多年轻人喜欢追求新潮玩样甚至沉迷奢侈品，本质上是内心不够强大自信的体现。 一个人的自信是由内而外产生的。腹有诗书气自华，一个视野开阔、头脑聪慧、具备独立思考能力的人，不会轻易被外界的潮流或风气左右。 心的强大，才是真正的强大！ 03、 这些习惯对你有帮助！ 一、你是所有事物的钥匙，学会“向内求”，不要把希望寄托在贵人、机遇、婚姻上，越努力，越幸运；自助者，天助之。 二、摆脱道德的束缚，并非让你无道德，无良心，而是应当看清道德是自我约束的内在力量，而不是被他人约束自己的力量，你会活得更轻松。 三、一万个小时定律是造物主定的规律，人性中有个不可思议的点，人们普遍 认为花五年时间专注做好一件事，成为一个了不起的人，是漫长且无趣的，但 是花几十年的时间浑浑噩噩的生活，是可以接受的。而那些能活得还不错的人，普遍是第一种人，他们能做到长期主义。 四、海量的阅读，人能够挣到的钱，都是自我认知的一种变现，而持续的读书，是提升认知的一种便捷工具。 五、习惯性的自律， 富兰克林说：“我从未见过一个早起勤奋，谨慎诚实的人抱怨命运不好，良好 的品格、优秀的习惯、坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。” 我们控制自己注意力、情绪、胃口和行为的能力，在很大程度上会影响我们的 健康、财务安全、人际关系和事业的成败。 可以说，自控力是通往目标的路上，最大的绊脚石。 六、改写潜意识， 命是什么？ 心理学认为，潜意识正在支配你的命运，而你却称之为“命运” 心理学家发现，被金钱所困扰的人，往往都有三种信念： 认为金钱等于辛苦，你必须很累才能有很多钱。 认为金钱等于邪恶，为富不仁，有钱就会变坏。 认为金钱等于风险，有钱会让你承担更大压力。 如果你想改变果实，你首先就要改变它的根。如果你想改变看得见的，那就必须先要改变看不见的。 每个人都可以通过改变观念进而改变自己的命运，每个人都是自我观念的产物。 自助者，天助之，与君共勉！ 觉得好看，请点个“在看” |
|
|
来自： mynotebook > 《待分类》
