序一陈君蕙亭，吾浙振奇士也，居乡试文字不得志，乃去而以末秩试吏于吴中，仍落落寡所合。自少尝读黄帝书，能尽百药之性，以之疗人病辄效，意不欲私其能也。需次多暇，乃辑为《本草撮要》一书，将传诸世，俾人人知药之所以中于病者，第不违其性，举一世可无疾痛疴痒之患。官不足以济世，而托之医，其愿宏，其术精矣。余今年秋，始以吴中长吏之招，来襄理学堂事，君稔之徶KT过访，袖出其书眎余。余懵于医，愿读其书，百药之情状洞若观火，弥爽心目，因KT然有感于吾学堂之生徒，其贤者犹壮夫之不待药也。而世俗嚣张，狂诞之习方盛，譬如时行沴厉，往往感人而易病，欲亟治之，而苦未得其药。君傥别有《肘后》之秘，能惠我以为生徒疗者乎？今学堂生徒，将储为他日疗国之医者也，生徒之病，必先疗而后可以言疗国。君果别有术焉，盖即视此书例亦一一条举，夫药之中于病者，而更有以眎我乎！ 光绪辛丑腊月之望鲜民张预谨书于吴门中西学堂之东书楼下 序二医师之用药，犹大将之用兵。兵不得力，将罔克成功；药不得力，病罕有起色。行军辨主客要害，用药分君臣佐使。医门多疾，未有药性不明而能着手奏效者也。《神农本草经》尚已，李时珍《纲目》，粲然大备，而恒用之药不过数百味，不用则失传，存其名而无其物。近有《本草备要》、《本草从新》二书，盛行于世，而繁简失当，主治之法，与前贤不相吻合，识者讥焉。吾友平邑陈君蕙亭，儒而医者也，衙官屈宋与余需次吴门，朋簪宾榻，昕夕晤对者有年。省垣设官医局，蕙亭董其事，活人无算。临症疗治之暇，手辑《本草撮要》一书，其自序云：以药为经，以方为纬，视《备要》略增，视《从新》稍减。见者以为善本，劝付梓以广其传。余辞官养疴，日坐经卷药炉之侧，略知医理，以视蕙亭之用药如用兵，学有专精，益瞠乎后矣！ 光绪十有三年丁亥暮春之月系姓愚弟翰芬撰 序三《本草》曰：古经以下，代有增订，惟考核精详、简明切要之善本，卒不可觏。予友陈君蕙亭，浙东平湖之望族，文行藉藉，庠序间少年，因不得志于帖括，值KT匪不靖，游幕雍梁，以笔墨勷办军务，为当道所器重。中年后以巡宰需次吴门，与予在医局，朝夕从事，十有二年。以手辑《本草撮要》两册见示，言简而明，药约而备，洵医林之捷径，后学之津梁也。倘付之手民，公诸同好，俾习医者置之案头，便于检阅，即不习医者亦置一编，备为触寒冒雨之需，却病摄生之助，斯功正未可量，又岂仅在医局施诊而已哉！予于陈君有厚望焉，因缀数语于简端。 光绪十九年中秋后五日山右灵石李镜涵书 自序余质愚鲁，明知学医非有记性悟性，断不能洞悉精微，随机应变以疗人疾，无如嗜医之心已历三十余年，未尝或倦。因之博采古今各大家所著方药，删繁就简，注于每药之下。某药某味某性，入某经专治某病，与某药同用治某病，并将治某病。宜生用熟用，炙用炒用，研用独用，以及某药与某药，相佐相恶，相畏相反，相须相杀，逐一注明，不加臆说。现值医局从公之暇，次第录成，置之案头，以便查阅，聊资记性悟性之不足。若云藉此已能洞悉精微，随机应变以疗人疾，则吾岂敢。 光绪十二年六月既望当湖陈其瑞蕙亭识 是编之辑，亦犹杨氏之《钩元约》，刘氏之《本草述》，而剃其繁芜，但初不知有《钩元》之刻。迨辑成后，始得而读之，不意拙辑竟如复剃《钩元》繁芜者，抑亦奇矣。目次因水火土部，未能与草木等部一律，故附卷尾。药品比《备要》略增，较《从新》稍减，主治悉遵经旨，体裁无异《钩元》。以药为经，以方为纬，撮其大要，亦可举一反三。若欲必究其全，则自有诸家书在。 蕙亭又笔 |
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