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文 武 医 卜 文有相如之赋，武有伏波之才；医有仲景之能，卜有君平之隐。 这是杨修问张松蜀中人物如何的时候吹嘘的，不过人家很能，不是吹自己：如松不才之辈，车载斗量，不可胜记。  其实不是明眼人也能看得出，其实还是吹自己。 相如者，西汉文章两司马之一的司马相如，四川南充人，以赋扬名古今，左宗棠自署门联明志就是佩服的他，更有和卓文君的爱情故事为世人所知。 伏波将军者，东汉的马援将军，虽然不是四川人，但在那边享有较高的声誉，《演义》第八十九回诸葛亮南征孟获：孔明攀藤附葛而到，见一石屋之中，塑一将军端坐，旁有石碑，乃汉伏波将军马援之庙：因平蛮到此，土人立庙祀之。 仲景者，张仲景，此时张仲景还在世，张松被杀的时候张仲景还活着，因为济世救民，他的名声传的很远，是否到过四川，不知道，但在那民不聊生、瘟疫横行的古代得人尊重是不难理解的。 君平这个人少为后人所知，名严遵，字君平，西汉时期四川人，在成都以卜筮为生，每天只帮几个人算命，赚足了日常生活所需后便不再替人算命（很像如今我们传说的大师每天排号，算完就不算，但好像不止赚足生活所需），杨雄小的时候曾以他为师。 仔细看，这四人之中只有张仲景是当时的人，而且好像与四川没有任何关系，为什么？不好说，咱也不好妄加揣度，犯了大忌。 学会文武艺，这四个方面的优秀人才在古代是很有市场的，不像现在学什么经济管理、科学或实用技术，张松更吹嘘：九流三教，出乎其类，拔乎其萃者，不可胜记，岂能尽数！ 都是人才，我们的确看到蜀中人才济济，而且还很有些“智勇足备，忠义慷慨之士”（张松语）但刘璋暗弱，不听这些人才的话，应了前面曹操的话“任天下之智力，以道御之，无所不可”，有有智力的人，御不了，只有败了，没有办法，有才德者居之。 所以张松说的就有点吹牛了：闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机。说曹操笨的很，这是文人说话不嫌腰疼，想怎么说就怎么说，其实总是任人驱驰的命，被卖了还欣欣然帮人家数钱：几次热情的招待就把地图轻易骗到手了。  所以他赞扬人家刘备“人言刘玄德宽仁爱客，今果如此”（见赵云时语）；“明公乃汉室宗亲，仁义充塞乎四海。休道占据州郡，便代正统而居帝位，亦非分外”（见刘备语，这帽子戴的高）；“玄德如此宽仁爱士，安可舍之”（他也知道居帝位不过是说说，这献地图则是比较实在的）。 评价了一番，还得说自己：某非卖主求荣；今遇明公，不敢不披沥肝胆。 啥话都叫他说了，主要在我们怎样看，前面就说过“叛者，半反也”，只有让后人任评说了。  |
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